秦淮风光

兵哥

　　三月的某日傍晚，去了南京的夫子庙。游览自古繁华，商贾云集，文人荟萃，艳冠金陵胜地的秦淮河……

东西走向的马路正北方偌大的夫子庙牌坊矗立着，不远处路西的江南四大名园之一的南京瞻园，现亦称金陵第一园是南京历史最久的一座园林。明朝初年，朱元璋念及功臣徐达“未有宁居”，特给中山王徐达建了这所府邸花园。清初改为江宁布政使司衙门，乾隆皇帝南巡时，曾二度到瞻园游览。并亲笔题写了“瞻园”匾额。距今已有六百多年。

太平天国定都南京后，这里为东王杨秀清王府花园。

瞻园大小景点二十余处，布局典雅精致。明清的古建筑群，峻拔的假山，北宋太湖石，镇宅之宝-虎字碑，楼榭亭台，奇峰叠嶂等勾勒出一副美丽的画卷，犹如一处世外桃源。

　　从瞻园出来，向北行至秦淮古街，赵朴初题写的行草古秦淮三个大字镶刻在骑角的牌坊上。两街旁可见典型的明清古建筑风格店铺，琳琅满目江南特色的绫罗绸缎，珠宝首饰，陶瓷茶具，工艺品，各种小吃遍布店铺里。店内铺外人潮涌动，或选挑一二件合意的服饰珠宝带回家人朋友做为礼品，或品尝秦淮八绝如蟹黄汤包青团桂花糕等各种小吃。走近古秦淮牌坊百十多米处一家小店窗口，花40元钱买了两个蟹黄汤包，尝蟹包吸汁抽肉口余蟹香。为了填饱肚子，又走进了店内，要了两个菜，一盘东坡红烧肉，一盘开洋干丝，一瓶啤酒，两个青团。尤其是青色鼠曲草汁的糯米莲蓉馅青团不甜不腻，青淡草香。开洋干丝，薄如纸、能穿针，鸡汤汁、湖米煮，洒姜汁、淋麻油，香气诱、开胃口，真是南京一绝。叫卖声，嘈杂声，声声入耳，却不烦扰。

　　漫步古街，到了夫子庙前，张扬着的笑声，歌声合着秦淮河两岸各式各样的彩灯喧闹着，沸腾着，喜悦欢快。相机手机不停的抓拍，景观身影瞬间走进时光的记忆里。

　　十里秦淮为轴线，串连起东水关、白鹭洲公园、夫子庙、江南贡院、瞻园、中华门城堡、金陵制造局、报恩寺遗址、西水关、明城墙秦淮段、外侧护城河，包括两岸的街巷、民居、附近的古迹和风景点。其古风繁华彰显国泰民安古往今来盛世的传承，不禁想起古时金戈铁马，一城一池，战火的纷争。乌衣巷址，东晋开国元勋王导和淝水之战的总指挥谢安都曾住在这里，“朱雀桥边野草花，乌衣巷囗夕阳斜。王谢堂前旧时燕，飞入寻常百姓家。”唐代诗人刘禹锡在此的感慨，足见王谢旧居早已荡然无存，而现今百姓可顾，成为民间工艺品的汇集之地。多少故事，多少传说也是多少朝多少代兴衰的见证……

　　华灯初上，秦淮河两岸，灯火通明，水面上的倒影映衬散射出琉璃的光芒，岸边停靠着许多大大小小的画舫。夫子庙大成殿广场下的码头，人山人海，人流如潮。站在河岸栏杆，眼见对面在华灯的映照下，朱红色石砖墙夫子庙的照壁，上面雕刻的两条金色巨龙戏珠活灵活现，栩栩如生。照壁旁边一家酒楼白色的外墙上“秦淮人家”四个大字耀眼夺目。忽然间想起唐朝杜牧的一首诗，“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花。”诗人的即景感怀，抒发着忧时伤世的思想，面对唐朝国势日衰，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉死梦生的腐朽生活。

　　登上画舫，沿着河水，几渡石桥，尽览夜幕下的秦淮万家灯火。沿途岸边树木葱郁，处处错落有致、黑白辉映、马头墙、飞檐出甍、画栋雕梁的古色古香建筑，彩灯高悬，溢光流彩。琴筝伴乐，举杯邀月，仿佛来到了仙境，如梦如幻。情绪奔放，又想起了朱自清《桨声灯影里的秦淮河》，“那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了……黯淡的水光，象梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。”

　　傍晚走过的江南贡院，回想千百年来，为了仕途，有多少学子，青丝揉白，心肺衰微，生命禁锢其中，戏如人生，悲喜交加的追寻功名。而贡院不远处的一条川流不息的窄窄河流，昼夜笙歌燕舞，曾让多少商贾墨客、达官贵人沉沦其中。一边是孔孟之道，一边是醉死梦生。

　　随着画舫凌波，浆声灯影，乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡，这些曾经在古诗文中见过的字眼，掠过眼前。桃叶渡是秦淮河上的古渡口。东晋大书法家王羲之的七子王献之常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河。为她写了一首《桃叶歌》，“桃叶复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。”后人纪念王献之，遂把当年迎接桃叶的渡口命名为桃叶渡。只因出自名人之笔，情深款款，留传于今。

秦淮河的旖旎，总伴着“八艳”的传奇。若细品其韵，三人命运恰是三种历史的回响：

董小宛代表了一种文化的理想，她将风尘中的才情淬炼为至死不渝的深情，与冒辟疆的相伴，是文人士大夫在世俗之外寻求精神净土的一种投射。

李香君彰显了一种气节的高度，她以青楼女子之身，行忠臣义士之事，《桃花扇》里那把鲜血画成的桃花，是对当时屈膝投降的南明官场最尖锐的讽刺。

陈圆圆则承载了一种历史的偶然，她本人无意于政治，其绝世容颜却成了压垮明朝最后支柱的一根稻草，深刻揭示了个人在历史洪流中的无力与宿命感。

她们虽同为“艳”，却走向了不同的人生终极——董小宛归于“情”，李香君立于“节”，陈圆圆陷于“史”。这三重镜像，共同构成了秦淮河复杂而深沉的底色。

秦淮八艳美若西施，虽在青楼，卖艺不卖身。各个琴棋书画，能歌善舞，也不能独善其身，想必是苦于身世，迫于生计。恰是风花雪月伴秦淮，笙歌燕舞笑于人。达官贵人取其乐，醉死梦生是其因。

船行靠岸，结束了水上飘游。触景生情，遐思沉想，六朝古都，十里秦淮，人文荟萃，市井繁华。《板桥杂记》序云:“金陵，古称佳丽地。衣冠文物，盛于江南；文采风流，甲于海内。”

遥望过去，秦淮辉煌；商贾云集，物流畅达；秦淮八艳，香消玉殒；文人名句，留传后世；故事传奇，成为回忆。

“十里秦淮千年流淌，六朝胜地今更辉煌”。眼前云云众生，人头攒动，走过秦淮河，寻知历史的沧桑，奢华不在，昔人已逝。看现在盛世秦淮，风光依旧，繁华于世。

《秦淮风光》简评

这篇散文是一次成功的“文化行走”。它远不止是记录夫子庙、秦淮河的风景，而是一场穿梭于现实与历史、繁华与沉思之间的深度精神漫游。

文章最突出的优点在于：

1. 厚重的历史纵深： 作者并非平面化地描写眼前之景，而是以脚步为索引，随时牵引出与之缠绕的历史典故、诗词歌赋。从朱元璋赐园徐达，到刘禹锡、杜牧的千古咏叹，再到朱自清的近代名篇，文章构建了一个立体的、跨越时空的“文化秦淮”。

2. 深刻的思辨色彩： 作者敏锐地捕捉并剖析了秦淮河内在的矛盾性——江南贡院的求仕功名与秦淮画舫的醉生梦死仅一水之隔。这种“孔孟之道”与“风花雪月”的并置与张力，揭示了古代社会与文化中复杂而真实的一面。

3. 对“秦淮八艳”的升华解读： 这是全文的华彩段落。作者跳出了香艳传奇的俗套，将董小宛、李香君、陈圆圆分别提炼为“情”、“节”、“史”的文化符号，使她们的个人命运成为解读时代兴衰的钥匙，极大地提升了文章的格调与思想深度。

总而言之， 这篇散文文笔典雅，思绪浩渺，既让我们看到了今日秦淮“盛世繁华”的烟火气，更让我们触摸到它“六朝金粉”沉淀下的历史脉搏。它写的不仅是风光，更是风光背后的人、文、史与魂。