修水，我的边城

昂桦

　　

说起修水，我就想起沈从文笔下的家乡。修河悠悠长长，翻幕阜，越九岭，跌跌宕宕，一路下行；在吴城，鄱湖接住修河，水天一色，放逐在一片飞鸟中。

溯河而上，山岭逶迤 ,河谷时深时浅，时隐时现；修河上游莽莽苍苍，朦朦胧胧。我一有机会去修水，就像追逐理想，全融入山的险峻，河的清澈中。

我是一个太随心所欲的人，经历十多年来的铜臭味侵浸，差不多看不到身边美好的颜色。读过《湘行散记》及《边城》，去过湖南省花垣县的茶峒镇（不过现在这个镇已经改名为"边城镇），也差不多去过江西所有的县城，但辨别起灵山秀水，江西最有资格与湘西媲美的恐怕就是修水了。

我这些年，左冲右突，从草根到菜根，从甲地到乙地，生活是安顿下来了，文字却像蛇影，落在我那只布满灰尘的杯里，动弹不得；母亲病过后，回去家乡的机会少了。我只能呆在城市的一隅，啜饮时间的空洞，应付吃不饱吃不实的酩酊饭局，谈论天上地下的海阔话题，旁观夜酒吧夜总会的纸醉金迷，但我已明白这些不是我生活的意义。

黄龙禅宗的理论说，‘道不假修，但莫污染；禅不假学，贵在息心’；‘智海无性，因觉妄而成凡，觉妄元虚，即凡心而见佛’。我说，觉悟是因见了山水。

　　而山水，因人而异。

　　溪山自在。自在的就在楼下，滔滔修水中。

从修水至吴城，清清荡荡的江面上，已经没有了自在的帆船。我老是抹不去帆船幢幢，桅杆林立的影子；耳边仿佛听见嘈杂的社场，宁河的大戏；眼前晃动着天王持尺的傩舞，火把中的影影荦荦。黄庭坚一首诗中写道：令伊登临多暇日，杖生枝菌笔生埃。溪横凤尾寒光去，山拥旌阳翠气来。晚市张灯名远近，清樽留客舞徘徊。红裳珠履知多在，点检惟无措秀才。在修河边徘徊，喃语，清澈的河水没有回应；山城的变迁，人物的更替，一幕幕如水东逝；感伤岁月无情，亦为岁月惠赠的精神财富所感动。

曾经，结小筏由黄龙入小溪，再结中筏入修河，自修河结成排，浩浩荡荡的筏排走吴城，入鄱湖，进大江；曾经，弱冠少年从诗书，从礼家，从旷野，从江湖，登庙堂。黄庭坚，抹不开去的修河赤子，已融入我的心中。

我与朋友聊天时说，人被逼出山川，是要懂得与山交流，是要读懂山瘦形削的坚强，河曲通幽的暗示。冥冥之中，山与河是忠良厚爱的父母，目光深邃，含情脉脉；在山河行走，有时不得不停下来与他们端坐，沉默或呼喊。

我， 读数学，转中文，师大毕业；教学生，改经商，商海无涯。生命在天地间徜徉，没有不老的永恒，只有活着的真切。当年鼓足勇气放下教鞭，丢掉皇粮，夹尾巴做人，窘迫难堪；有时惶惶恐恐，有时迷迷茫茫 。

　　白先勇在他《寂寞的十七岁》后记中写道，病愈后，重回人间，完全不能适应。如同囚禁多年的鸟，惊慌失措，竟感到有翅难飞。何其相似。

出川之难，没有指点，犹如黑暗中前行；而今豁然开朗，简单学做事，真诚学做人，竟可以借之于我身边修河的启示 。

　　云居山真云禅寺的高僧觉山对我说，这一切都是一个过程。

只是这样一个过程，我领会得太长。修河三百多里，不算很长；吴城是修河的注脚，修河的另一只抬起的脚步，正踏在时间的长河中。

而当年吴城那些商会已不见了踪影，只留下古巷里生疏的石板。匆忙的乡民，有谁能去体会下她的喜怒哀乐，心灵旅途呢。

原作于2012年9月谨记