人生四韵七大雅 琴棋书画诗香茶

玉 婵 虞

图文 ——茶韵清香

琴棋书画诗香茶 琴 引蓬莱凤鸾鸣 棋 演天机定乾坤 书 折桂宫步云霄 画 描秋水共长天 诗 情儒雅思醉翁 香 若朝露醉诗魂 茶 品三味意逍遥

人寰敬拜读书高，社会进步唯此道。 代代年少苦读书，折桂蟾宫步云霄。笔墨凝重真朴淡，画品人品相结缘。 神妙精谨细自然，修养入画韵若仙。

听琴韵辨知音，只将思绪调丝琴。 山流水入佳境，有缘七弦也知心。棋理黑白贯百通，百战嘶杀楚汉争。 心聪颖长进取，民族国粹久远风。

佳茗香飘润滋心，晨起饭余慢慢饮。 半品人世半品茶，半品逍遥半情深。

在这么深遂璀璨的文化内容里，有被文人雅士视为必修课的“四艺”：琴、棋、书、画。终觉得善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美。 中华文化十分讲究人、意、物、境相融统一，形神兼备，每部成品都凝聚着智者才子的睿思历境的结晶，有道是“才而无功，则艺不实。功而无才，则神不正”。有很多经典之作须我们有广博的阅历学识方可悟其深髓，在鉴赏过程中由于受赏析者的环境及主观因素之影响，难免会趋向形象大于思想，然不论从哪个角度鉴析，都可从不同的切入点观察面挖掘作品的价值和意境，给作品赋予多元的灵性。

苏轼有首诗云：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”写得精练而微妙，琴经人之手，或吟、猱、绰、注、起，或托、擘、抹、挑、勾，显若行云流水，拟《高山流水》；婉约沉吟欲泣，如《碣石调幽兰》；势追雷霆风雨，为《广陵止息》（又称《广陵散》），顿觉雅韵四起，体清心远，难怪乎有云“琴瑟在御，莫不静好”。

琴棋书画，人生四韵，而琴居其首。虽在乐器史上最早出现的是打击和吹奏乐器，但琴素来颇令雅士淑女所钟爱，“冷冷七弦上，静听松风寒”，韵意横生，琴牵系着多少文人墨客为其倾服为其著下不朽雅致的诗词文画，李白亦有诗云“为我一挥手，如听为壑松”我国古代有四大名琴：齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。故古人把琴称为瑶琴、绿绮、焦尾，而现在我们惯称为古琴、七弦琴。