再见了，孔雀公主

版纳本泥

西双版纳人民终于把孔雀玩废了！

多少年来，西双版纳傣族喜欢把男人比喻成敦厚孔武的大象。

把女人比喻成灵巧华丽的孔雀。

形象、吉祥、诗意一步到位，从这比喻你就能看到傣族人民不但善良好客，聪明智慧更没谁了！

刀美兰、李秀明、杨丽萍通过对孔雀的演绎将西双版纳魅力信息注入到几代中国人的记忆细胞中，塑造了七彩云南旅游天堂的深厚底蕴。

一时间在西双版纳无论是歌舞剧院，还是街头巷尾、偏僻山寨，优美的孔雀舞随时随地都能开演，漂亮的孔雀羽裙一甩，掌声欢呼声此起彼伏，孔雀公主成了婀娜多姿的代名词，孔雀舞成了版纳名片。

先跳形后跳骨，孔雀舞把女性的柔美表达得淋漓尽致，跳孔雀舞几乎成了傣族小卜少的必修课，孔雀舞跳的好就都很快成为大家心目中的大明星，西双版纳也因孔雀舞的风行催生了一大批独具特色的歌舞餐厅，傣味逐渐成为一方美食。舞者开开心心携掌声回家，看客欢欢畅畅流连忘返，孔雀公主的美丽声名远播，西双版纳的风情招徕四方。

遗憾的是，当年的情景如今已然不再。前些年从瑞丽刮来一股公孔雀舞风，据说古代孔雀舞就是男人跳的，而且只有公孔雀才会开屏，开屏的孔雀才漂亮，引经据典外加生物学论证。

刚风闻时我虽有些忧虑，但我总觉得那只是瑞丽人讨喜而已，我们版纳人和他们不一样，版纳人有民族自尊自信自爱，刀美兰是版纳人，杨丽萍在版纳长，孔雀公主在版纳拍，我们西双版纳的傣族人应该有这个免疫力，把孔雀公主玩没了情何以堪。对不起我错了，轻狂的公孔雀舞风很快吹遍整个西双版纳，一出《水舞源》更是从水到生命把公孔雀的嚣张演绎到极致。“艺术”的感染力是惊人的，西双版纳的小姑娘不再研习孔雀舞了，这也不奇怪，她们更愿意是个小女人，不想当公孔雀，连雄性宠物狗也避而远之。

傣历1379年暨公历2017年，孔雀舞终于在孔雀公主的故乡最盛大的泼水节庆典活动《节目单》里消失了。没有了孔雀，不知大象作何感想，反正节目里大象也不来了，只剩下貌似大象腿的一种乐器------象脚鼓，版纳人都清楚，象脚鼓和大象没有半毛钱关系，就像西门庆潘金莲和西番莲没有半毛钱关系。

没有了孔雀和大象，整场节目就像失去了灵魂，失去了主旋律，任何一个会念中文的都可以当这台节目的主持人，任何节目都是千篇一律的“挣三块花五块”甩手小碎步，场面大而空，更像是规定动作甩手比赛，孔雀公主已无地自容。

真不敢想象，要是哪天随便某人发现这点甩手小碎步也有问题，西双版纳还会有傣舞吗？是不是可以宣布汉化成功，撤州建市。由自称“世界顶级秀”的万达杂耍傣秀降格代表西双版纳上春晚，王健林帮助傣族人民修订寨规民约移风易俗，西双版纳种上棉花小麦，迎来春夏秋冬，忘却雨季旱季。

再见了，孔雀公主！可怜的孔雀公主，只怪你生不逢时，被流氓艺术家窥视了生殖器官才遭此横祸。梅兰芳先生的《贵妃醉酒》将卷土重来，下一台贵妃大戏由孙红雷或李玉刚扮演，这就是继承传统！

孔雀舞已逝去，孔雀公主已成弃妇，化做景洪版的人妖。版纳人三观已废，老孔雀正在作为奚落别人的新兴词汇得到推广，公孔雀舞摧枯拉朽。孔雀和大象本是天生的一对冤家，没有孔雀，大象岂能独生，下一步将有母象舞、母牛舞来填补版纳孔雀舞台真空，并与非洲公象、西班牙公牛开展广泛的艺术交流活动，废掉大象，让傣族人六神无主，未来我们版纳人将是最象B、最牛B的异类。