清明踏青故乡行

老三番

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

清明时节，春暖花开，春和景明，正是人们出户郊游“胜日寻芳”的好时节，所以国人自古就有清明踏青的习俗一一“佳节清明桃李笑，雨足郊原草木柔。

今年的清明节对故乡的眷恋之情更浓，一连三天都在老家的山里转转悠，看到的、听到的却与童年的记忆相去甚远！

老家的山其实也不算是山，只是秦岭的余脉，属于丘陵地区。晴天一身土，雨天一身泥。常年干旱少雨，粮食产量极低，以红薯为主要口粮，红薯汤、红薯馍、离了红薯活不成是我们童年的生活写照！

童年时代的记忆里，那些叫“吕沟、张沟、莲池沟、史家沟、东沙坡、西沙坡，前五龙沟、后五龙沟”等，这些村名里带“沟”、带“坡”的村庄，都是贫穷落后的代名词，交通不便和缺水是这些村子的“标配”。

我的中学时代是在公社所在地的十五中度过的，三百多名学生来自全公社的二十二个行政村。

那时正值青春年少，适逢高考回愎，一个个踌躇满志要以读书来改变命运。可我们这些丘陵地区来的学生因为交通问题大多中午都不回家，大多同学带的都是硬梆梆的红薯面馍，中午就是吃点腌萝卜干喝点白开水。冬天可住校，一间教室住几十个学生，没有床就在地上铺些稻草，同学们都是大通補，每周回家背一次馍，早晚喝点黄面汤、吃点腌咸菜，中午喝点菜糊涂；再后来，每个人每月交十斤白面、二十斤玉米面和几块钱，中午就是糊涂面条，早晚是黄面汤黄面馍，只是那黄面馍要趁热吃，凉了之后咬不动、砸到地上可以砸出个小土坑。

当下那些曾经贫穷落后的小山村，实现了村村通，水浇地，家家户户都盖起了小楼。不仅种粮食作物，还种植经济作物，油菜、芝麻、果园、菜园随处可见！

缩小城乡差距、建设新农村，不能只靠农民的自力更生、艰苦奋斗！

尤其是在近几年，沟域治理和土地的集体流转，培育了大片的经济林、生态林，靠国家政策和大量的资金支持，不仅脱贫致富，而且过上了小康生活！

但是，这个有三千多人口的村子，在二十一世纪的今天，村民还是面对黄土背朝天、在土坷垃里讨生活，年轻人外出打工补贴安用，村里的集体经济几乎还是零。就是这样的村子，在前几年新农村建设的浪潮里靠国家政策建起了几十栋楼房，要求全体村民住楼房拆平房，这种不接地气儿的新农村建设夭折了，半拉子工程。住不住楼房不是新农村的标志吧，面子工程坑了那些早期入住的村民，他们的农具、牲畜要么放弃、要么再找地方存放，要不怎么种地、怎么生活……

现在的农民，只要拥有一亩三分地，再有几间哪怕是茅草房的，只要坚持下来，永保农民身份不变“色”，一但拆迁，就可以成为“拆一代”了，在这样的小区里拥有好几套回迁房了，只要把土地交给政府，你就会从农民变成市民，成为新一代城镇居民！

这就是我的老家——洛阳市高新区辛店镇吕沟村，要不是父母留给我了两间土坏房，像我这一拨早期“换粮本”的人，是不可能在原籍有立锥之地的！

这是我们村庄的后花园——秦岭余脉、百花深谷！

我们的社区，背靠秦岭面向洛河，有山有水风水宝地。向南一公里，洛浦秋风湿地公园；向东一公里，周王福地苍松翠柏；向北一公里，秦岭脚下百花深谷！

由于在村子拆迁改造，“村”改“居”，农民变市民的过程中，我们这些靠读书、当兵或顶班进城的人，也经常回老家、也与村里的同龄人接触交往多了，却让我发现了一个有趣的现象：曾经的农民现如今是房产多、子孙多、欢声笑语多，我们这些市民户口的人呢，子女接受教育多、空巢老人多、古怪老人多！

在外面走了一遭又回到了原点，人生的归宿大抵如此，只是轨迹有所不同罢了！