竹炉山房紧挨二泉庭院与陆子祠北墙，是一座专为乾隆饮茶而修建的房舍。据《无锡金匮县志》记载，明洪武二十八年（1395年），惠山寺僧人普珍请湖州竹工编制了一个烹泉煮茶的竹炉，里面填土，炉心装铜栅，用松树煮二泉水泡茶，招待前来二泉游赏的文人雅士。名士纷纷为竹炉题诗作画吟唱，记为文坛雅事。清代康乾两帝分别六下江南，每次都经过无锡，游惠山寺，品二泉茶。乾隆帝最爱在竹炉山房中用竹炉和二泉水来煮茶，这只竹炉后被他带回北京，现仍保存在故宫博物院中。<div> </div><div>竹茶炉除本身闪烁着璀璨的传奇色彩，还引发了一段绵延数百年的书画盛事，其结晶便是《竹炉图卷》。原来，普珍在制成茶炉后，请当时无锡籍的大画家王绂画《竹炉煮茶图》，请大学士王达撰《竹炉记》，又遍请名流题诗，装帧成一卷。清初，图咏有所失散。康熙二十三年（1684年），无锡人顾贞观将《竹炉图咏》携至北京后，在他的好友纳兰性德处发现图咏中遗失的王绂图、李东阳字、吴宽诗等名迹，遂乞请以归。当时顾的在京诗友们又多为之题咏，遂增续为《竹炉新咏》，使图咏佳话频添。康熙三十一年，江苏巡抚宋荦整理画卷，求得流散原迹，又将图卷厘定为四卷《竹炉图卷》，并交付给惠山寺僧人“永宝之”。乾隆南巡时，每到惠山，必阅图卷，必题诗作。</div><div> </div><div>谁知1779年图卷被意外焚毁。事出当时的无锡知县邱涟，他把图卷携至县衙准备重新装裱，哪知当晚邻近民房失火，殃及县衙，图卷付之一炬。乾隆得知详情后，罚邱涟俸银二百两以赔偿惠山寺。乾隆还亲笔纺王绂笔意，绘竹炉首图，再命人补绘补写全部图咏。又将清宫内廷收藏的王绂《溪山渔隐图》一并拨付惠山寺，作为补偿。乾隆还在新制《竹炉图卷》的首页，御题“顿还旧观”，以示功德圆满。</div><div><br></div><div>可惜1860年惠山寺遭战争劫难时，新制《竹炉图卷》流失，后偶有残卷出现，但最终下落不明，成为惠山文化的一大损失。</div> 竹炉山房<div> 现存竹炉山房为光绪年间重建，有门厅三间。前有平台、廊檐，两旁置盘陀石。两边的抱柱联原是明代秦燮所撰，已用在别处，现联有无锡书法家张涤俗重书，此联恰好佐证了无锡县令裱画失火之事：“冰雪清姿，岂受缁尘点污；岁寒贞节，何妨劫火焚烧。”门口另一抱柱联：“削竹编炉，原是山房旧物；烧松煮雪，久为衲子珍藏。”也是秦燮《代听松庵》中之句。门厅之后，隔着点缀了湖石、花木的精雅内庭，是一座面南的主建筑“雨秋堂”。堂名取自王绂诗意：“气蒸阳羡三春雨，声带湘江两岸秋。”中堂有精致的木雕云龙花纹落地罩。堂内壁间嵌乾隆题诗的《竹炉煮茶图》以及明清诗篇题记石刻。中楹悬乾隆手迹“顿还旧观”匾</div> 冰雪清姿，岂受缁尘点污 岁寒贞节，何妨劫火焚烧 <h3>无锡惠山乾隆御笔</h3> 乾隆6次南巡临幸无锡惠山是以寄畅园为中心展开的，并延伸到惠山寺、竹炉山房、二泉漪澜堂、锡山、碧山吟社等地，而黄埠墩是进入惠山的大门。乾隆之所以欣赏推崇惠山，除了景色的秀丽、古朴外，每个景点都包含了丰富的文化内涵和历史积淀。这些景点和谐协调，像一串珍珠串在了一起。这奇奥之处，拨动了乾隆的心弦，这些景点组成了一条景观带，像一幅长卷展示在乾隆面前。他每次都在惠山和寄畅园留下很多赞美德诗句。如下面二首：<div>题惠山园八景</div><div>作者：乾隆年代：清代体裁：五律</div><div>屧步石桥上，轻鯈出水游。</div><div>濠梁真识乐，竿线不须投。</div><div>子我嗤多辩，烟波匪外求。</div><div>琳池春雨足，菁藻任潜浮。</div><div></div><div>原序：</div><div>江南诸名墅唯惠山秦园最古，我皇祖赐题曰寄畅。辛未春南巡，喜其幽致，携图以归。肖其意于万寿山之东麓，名曰惠山园，一亭一径足谐奇趣，得景凡八，各系以诗。</div><div></div><div>水乐亭之东，长桥卧波，与秋水濠梁同趣。</div><div></div><div>题惠山园八景 之二</div><div>作者：乾隆年代：清代体裁：五律</div><div>岩壑有奇趣，烟云无尽藏。</div><div>石栏遮曲径，春水漾方塘。</div><div>新会忽于此，幽寻每异常。</div><div>自然成迥句，底用锦为囊？</div><div></div><div>原序：</div><div>过就云楼而东，苔径缭曲，护以石栏。点笔题诗，幽寻无尽。</div> <h3>惠山寄畅园的美人石高4.8米，造型修长玲珑，形似孤芳自赏的古代仕女，旧名美人石。乾隆南巡游园时，改名介如峰，镜池之北与峰相对有六角攒尖顶的御碑亭，中置乾隆御碑，刻有乾隆的介如峰图及题记。碑石背面刻有“雨中游惠山寄畅园诗”。</h3> 乾隆帝为寄畅园题字：“玉戛金摐”，赞扬园中的“八音涧”景观。“戛”和“摐”，都是敲击之意。“玉戛金摐”，出自“摐金戛玉，水乐琅然”。大意是，敲击金属和玉石做的各种乐器，发出淸朗的声音。我国古代造园学说，不仅注重因地借景，还注重因地借声，来丰富园景。八音涧就是采取因地借声的造园艺术，从流水中引出声响，用淸水自然的声音，替代丝竹管弦之声。这样，就能从流水的天籁之音中，静静地悟通人生哲理。寄畅园里的八音涧，就是选用大小不一、形状各异的黄石，堆砌了一条前高后低、三曲四弯的石涧，长三十六米。同时，沟通惠山“天下第二泉”，引进泉水，流经石涧。泉水充沛时涧内泉水潺潺，叮咚作响，顿生“金石丝竹匏土草木”八音，摐金戛玉的交响乐，就回荡在山水之间。这怎不叫人心旷神怡，思绪万千。 <h3>题惠山园八景 寻诗径》</h3><div>年代:清 作者: 乾隆</div><div>岩壑有奇趣，烟云无尽藏。</div><div>石栏遮曲径，春水漾方塘。</div><div>新会忽于此，幽寻每异常。</div><div>自然成迥句，底用锦为囊？</div> 康熙御笔 乾隆的御笔碑文, 如下:<div></div><div>九陇重寻惠山寺</div><div>梁溪遐忆大同年</div><div>可知色相非常住</div><div>惟有林泉镇自然</div><div>所喜青春方入画</div><div>底劳白足试参禅</div><div>听松庵静竹炉洁</div><div>便与烹云池汲圆</div>