热火朝天访古村

曾永贤专栏

祠堂

宗祠

一座

炮楼

棋盘

塘村

村头

探访

郑公祠

南海

百善孝为先

2016-9-18 23:33

热火朝天访古村(一)

前几天陆续探访了狮岭黎边村古建筑群、里水汤南古村、三水大旗头古村、丹灶仙岗村和康有为故居之后，9月18日我又一鼓足气，相继探访了西樵松塘翰林村、百西村头村和丹灶南沙村委棋盘村三座古村。

前天去西樵准备不足，没有带充电器，无法导航也没有照几张相，晚上把两个充电宝都充足了电，今天带在身上。五点半出发，到了小塘西村，在河堤边的大坡上，一骑电动车的老人拖着两瓶煤气，在半坡上再也无力上去了，我连忙一手推车过去，腾出左手帮老人推了一把，有一位在堤上晨练的男子也下来帮忙推，他们熟悉，很快就推到了坡顶，老人连说"唔乖筛，唔乖筛”。勿以善小而不为，举手之劳的小小的帮助，既帮助温暖了他人，其实更愉悦了自己，助人就是助己，这是助人为乐的最大好处，助人是因，为乐是果。对有机会助人应心怀感恩！

很快又到了桂丹路，上了金沙大桥，大桥的下游是高铁跨江大桥，7点多，月亮还隐隐约约挂在天际，太阳也光芒万道，这就是日月同辉的天象。过了金沙大桥前行几百米，就到了樵丹路。路边也时常有祠堂可见，在珍丰村的路边有几座简单的祠堂。骑行了数公里，经丹灶城区商业大道转工业大道，上了269省道，虽然艳阳高照，上午的太阳不是很毒辣，加上路边树木茂盛，凉风习习，一路骑行，倒也十分惬意，不知不觉骑行了二十公里。

在路边看到良登村的牌坊，精美大气，我顺便入村探访，进入大约两百米，发现有两座祠堂。我在祠堂前的石凳上坐下吃过自带的八宝粥和饮料，稍事休息，继续前行。前天骑行近七十公里，除了屁股痛，裸露皮肤晒成酱色外，无其他不适。经过一天休息(上班也算休息)，恢复得差不多。沿着平整宽阔的道路继续行进，我到了松塘村附近，我关了GPs，找不到路径，我进入了南乡村的儒林南里，我在拍祠堂时，见到了一位在屋外的大哥，我向他打听松塘村的路径，他给我指点了方位。从儒林南里出来，左转进入大约里把路，我终于见到了松塘村高大的牌坊，时间正好十点，已经骑行了四个半小时，行程三十五公里。(不算途中绕道)

3

百善孝为先

2016-9-19 18:45

松塘村小记(二)

从松塘村牌坊前行近百米，又有一道门楼:松塘第一门，有对联一幅:松蟠朱顶鹤 塘跃锦鳞鱼 ，右边有一座翼然亭和关帝庙。进门就听到嘹亮的粤曲声，字正腔圆，我虽不懂粤剧，但听着也舒坦，觉得很有专业水平。从鼎安福地的精美门进入，看见左边两座池塘间的空地有很多村民围坐在池塘边的石凳、麻石护栏上听粤曲。左边有《记住乡愁》拍摄记录石碑，一排介绍松塘村史名人文字图片倚塘整齐摆放，右边自西向东是一排古建筑，有祠堂书舍，依次是:存石祖祠、季房宗祐、世大夫家庙、汇川家塾丶东山祖祠、见五大夫祠，六世祖祠、区氏宗祠、世大夫家塾、彝图家塾等，在区氏宗祠前面的池塘边有一排竖立的石碑，有二十三块竖在平地，另有八个碑座，每个碑座上是两块碑，都是在科举时考取贡生进士，获封翰林、知府的区氏先人所立，据统计，松塘村出了四个翰林，这是松塘人的骄傲与荣耀，为村人树立了积德读书的核心价值！

村内有一座很大的池塘---月池。从池边所立的介绍文字看，是区氏先人挖池引水改变风水而建，村里房屋都绕池而建，房舍巷道整齐划一，房屋大多保存完好。沿着池塘前行，有逢源巷、司马第、区大原故居、明德社学等，明德社学旁边有一座正在翻修的祠堂:樵侶祖祠，四周搭满了脚手架，屋顶的瓦屋面已经拆除，需重做屋面。村尾又有一座六世祖祠，和村头的六世祖祠隔池遥遥相对。

樵侶祖祠对面是一座太史第，太史第旁边的致和里有我国妇女运动先驱区梦觉故居。致和里保存着基本完整的青砖古建筑，走进巷子，区梦觉故居在巷子最里面，巷子第一家已经无人居住，废弃已久，有一座院子里有人居住，内墙全部贴了瓷砖，有一位大妈在门口择菜。我走进区梦觉故居，这是一座典型的岭南民居，天井，堂屋阁楼.神龛。有木梯上楼，故居内有区梦觉生平事迹介绍，堂屋左右房间有书桌，书架，木箱等家具。进去时房间里光线不足，黑乎乎的，我找到电闸，开启电源，才看清里面的大体布局。

从区梦觉故居出来，到了华宁坊、华宁坊内有养正书舍，书舍主人是区翰辉，由村内翰林公区大原题写匾额。另有华 岭甘泉、翘秀园、福德祠等。华宁坊旁有一棵大树，大树下有一块广东大型文化专题记录片《岭南屋语》拍摄点的大理石碑，无声地诉说着古村的悠久历史和人文气息。左边有一座很大的门楼，上书承前启后几个大字，另外两边是`根深.叶茂'几个字。对联上联:古来数百年世家无非积德，下联:天下第一等事业还是读书。对联言简意赅地道出了松塘村积德读书的核心价值观，其价值观也值得借鉴。村民聚集在大树下休闲聊天听粤曲，一派安定祥和的景象。

临离开时，我在《记住乡愁》纪录片拍摄纪念碑旁看见一座扭拧门楼碑刻，原来在鼎安福地门楼旁还有这座门楼，进来还未注意呢。十一点多，我结束松塘村的探访，前往另一座古村落---百西村头村，距离松塘村大约四公里。

3

百善孝为先

2016-9-20 19:37

探访百西村头村(三)

9月18日12点左右，我来到了西樵镇百西村头村。据介绍，该村是南海十大古村落之一，村中不仅保留有西樵数量最多、保存最好的镬耳屋，还留存珠三角难得的古护村墙、反映村落科教兴文的举人石等文化古迹。除此以外，该村拥有800年的宗族文化底蕴。其中，始建于清代乾隆初期的潘氏大宗祠是南海地区规模最大、保存最好的古宗祠之一。

走进百西村头村新修的牌坊，左边有一座豪华的洗手间，装修精美，只是男洗手间两个洗手盆的龙头都坏了。再往前行几十米，就是潘氏大宗祠，屹立在村西北宗祠广场的潘氏大宗祠，扩建于清咸丰初年，虽然经历了岁月和战乱的摧残，遗存的部分其建筑规模在今天的南海地区仍是数一数二的；坐落在村东北角的祥斋祖祠，修建于清道光初年，祖祠中的古壁画、木刻石雕、手工抛光的青砖石柱等也是南海古祠堂的一绝；

大宗祠前面是宽阔的广场，广场上有数块进士碑石，见证着潘氏从古至今人才辈出。有嘉庆年间开拓番禺万顷沙，并在道光年年间力争桑园围岁修款的思园公潘进；有道光年间科举殿试考第三十名，并为清朝的科举教育事业鞠躬尽瘁的本省进士潘斯濂；有为桑园围和西樵水利工程呕心沥血的清代举人潘以翎、潘斯湖、潘誉徴等；另外还有清末留洋法国的钦点进士潘伯镛，清末留洋德国的经济博士潘保荫，获得共和勋章中将军衔的潘斯铠，毕业于早期黄埔军校的抗日将领潘保奎，民国中央社广州分社主任潘志青等都是当年村头村潘氏的佼佼者。近年来，在各行各业辛勤劳作、默默奉献的村头村潘氏悦榕公子孙中，也有不少出类拔萃者。如已故省农科桑蚕权威专家潘保彬，也是顺德政协的副主席；而另一位在我国工业环保领域勇于创新的已故权威环保专家潘大洸，也是西安当地的政协委员；广西东兴市的退休副市长潘灼焕，是一位著名的易学文化专家，还有东兴市政协副主席潘湘云，前台湾驻纽约领事潘保基，获美国大学博士学位并在美国当教授的潘保铨、潘小明等均是悦榕太公的子孙。

最近，出生于村头村的佛山房地产协会会长潘志勇与父亲潘承海及其兄弟家人一起共捐出善款两百万元，用于潘氏大宗祠后楼的重建，也带动了全族上下悦榕公子孙踊跃捐输，共筹得重建善款三百多万元，一时成为乡中美谈。

百西村头村的广场上还有一座樵17路公交车站，方便村民出行和游客参观游览。村中保留着一条石板古街和恒大街。街道入口左侧是文武庙，村民称为“大庙”，供奉的是文昌帝、关武帝和各种神圣，是伴随当地村民走过千年岁月的古老神庙，庙中的古壁画在清代同治年间重画，至今保存完好，其中引述的故事寓意深刻，而庙中的木刻及石雕，文字刚劲有力、人物栩栩如生，是南海地区不可多得的古老神庙。

走近恒和大街，虽然其中的古门楼已被全部拆去，但古老的石板大街仍让人流连忘返，大街上仍能看到解放初期的门牌，和百年前的商铺，漫步于大街两侧的古老巷陌，可以探寻到一批明清古民居、镬耳青砖大屋、古私塾、古家祠仲宣祖祠、古河涌埗头、工艺称绝的拦河石坝、以及分布在村中各个角落的十余口古井。街边还有一座顶颈亭，名字挺有意思的，可能是亭子不高，容易顶到头颈？村头村周围有很多工厂，一派繁荣景象！

共

百善孝为先

2016-9-20 20:23

探访棋盘村(四)

探访完西樵松塘村、百西村头村之后，我返回时决定再去丹灶棋盘村。十二点的太阳很毒，晒得有点头昏脑胀，但公路两旁的树荫遮住了太阳，还是比较能忍受。返回的路边村落也有古祠堂，我进入了吉赞张家村，里面有张氏宗祠，永和宗祠，啟一祖祠。十二点多，我听到一个村委会里响起尖厉的防空警报声，响彻云霄，提醒人民不忘国耻，记住九.一八。十二点半左右，我又回到了金沙大桥收费站附近的路口，右转过桥就是回去的路，还有十九公里，往前走就是棋盘村。但导航上搜索到的棋盘村在三百多公里外的揭阳，我在百度上搜索到棋盘村位于南海丹灶南沙村委，导航上到南沙村委有九点几公里。此时天越来越热，我在金沙邮局对面的商店买了水，吃了自带干粮，八宝粥，补充了能量，加了一件长袖衬衫防手臂晒伤，9月16日手臂一直曝晒，晚上又痒又痛的。到了一点半，我到了南沙村委，见到棋盘村牌子，但直入还有2公里，虽不远，但天气太热，太阳晒得头昏脑胀的，越来越难走了。沿着河堤下的公路直入两公里，终于到达今天最后一个目的地~--棋盘村。

棋盘村是丹灶镇保存最完好的古村落之一。棋盘村始建于清代咸丰年间，因为三横三纵的石巷形成棋盘之势而得名，棋盘村的每一座民居都是统一的坐东向西，按照棋盘布局，由三条直巷分隔，每条巷有十间深屋，头四间屋后面留横巷一条，五至八间再留横巷，最后再建两间，一间间同一规格的青砖屋分布在青麻夹石的老巷旁。南北建有城楼，四周建有围墙（现已被拆毁），而“前有塘，后有涌，此间必有大富翁”的风水格局在棋盘村得到充分验证----开村传奇人物“扫地北”发家致富的故事更是深入民心。

此外，突显气派富有的“五进”祠堂----“陈氏宗祠”以其独特的龙脊形房顶、三面环绕的高墙、寓意“肥水不留别人田”的天井、以及描画着花鸟虫鱼的灰雕、瓦雕、砖雕、石雕、木雕等，无不彰显清代岭南建筑的清幽雅致，匠心独运，是南方典型的建筑群。

从指示牌进入，村前一排古建映入眼帘，古祠前一座长方形的池塘十分宽阔，池塘边绿树成荫，我在树下休息了一会。在烈日下拍了几张照片，从陈氏宗祠旁的.巷子进去转了一圈。说实话，太热了，也无心细看了。在大热天去旅游，随便到哪里参观游玩，大抵如此吧！

古建筑前的榕树下坐着一位老太太，略显孤单。除了老太太，我没有发现另外的人，整个旧村显得静谧安宁。匆匆地结束棋盘村的探访，顶着烈日，走在灼烤的公路上有种火烧火燎的感觉，偶尔的一丝风让我感到一种清凉！到四点半，我终于回到了住地。历时十一个小时，行程九十多公里，探访了南海十大最美古村中的三座，收获还是不错的。对自己的身心都是一种磨炼，真是一种自讨苦吃的体验:有些目标，只要行动，咬咬牙也就达到了！

百善孝为先

2016-9-22 23:51

探访璜溪村(五)

9月21日，天气晴朗。虽然凌晨三点下班，近四点才睡觉，七点多竞自然醒了。吃过早餐，感觉早几天去西樵的疲倦感已经消失了，又准备去南海狮山高边的璜溪村看看，十三公里左右的路程不是很远。

从虹岭路转入广云路，在兴贤大道附近见到一座新建的祠堂，三间三进，豪华大气得很，工人正在施工，四周堆积着很多大理石材料。我从兴贤大道的牌坊进去，在兴贤小学对面有一座徐氏祠堂，是2015年兴建的。在离市中心比较近的地方，城市化比较早，当时对旧建筑保护不足，反过来又新建。从广云路转入富强北路，离富强北路北站不远，就到了广东省历史文化名村---璜溪村。

璜溪村是南海区的十大古村落之一。目前村里还保留着11条巷道、祠堂、书舍、炮楼和两百多间明清风格民居，这些大都是清末民初出走东南亚、澳洲、美洲等地的华侨出资修建。至此，大多数的老宅已是人去楼空，但古村整体的布局和古老的肌理尚保存完好，在极度开发的佛山附近能有如此的遗存实属不易。

沿着广东省历史文化名村---璜溪村的指示牌横穿公路，从一道铁门进入宁静的璜溪村，首先映入眼帘的是一栋柱状高约四层半的炮楼，上下层由木结构楼梯相连，门楼上刻有“民国22年广州梁造记建筑”字样。在炮楼表面，凿有一个个长方形的缺口。这座炮楼已有几百年的历史，但由于年代久远，加上白蚁腐蚀，到民国时期已成“危楼”。彼时周边地区匪患严重，村与村之间容易因为利益矛盾引发武力冲突。为防御外敌，1933年（即民国22年），村民集资重建了炮楼，那楼面上一个个长方形的缺口就是用以瞭望和射击的枪眼。原来大沥有很多炮楼，不过只有璜溪炮楼得以保留下来。，璜溪炮楼得以保存有两种说法，一是因为炮楼有着相当的高度，可被用作机场的指示灯塔，遂免于被毁；另一说法是大跃进时期，所有炮楼拆下来的青砖用来建设猪圈，而璜溪炮楼由于内部采用混凝土结构躲过一劫。

穿过炮楼，眼前豁然开朗。左边一条护村河沿村蜿蜒流淌，右边一片古色古香的明清古屋群，共分成11条巷，每条巷子里都有10多间古屋，构成典型的“算盘”结构。巷子深处，几间“锅耳屋”很是显眼。

据了解，能建得起锅耳屋的，都是当时的名门望族。该村始建于南宋时期，祖辈是从浙江省杭州府临安县搬迁过来，世居至今已有千年。而至今保留的“锅耳屋”不过五六间，多是明清时期的建筑。记者看到，一座大门紧闭的“锅耳屋”大门由坤甸木制成，触感光滑厚重。仅这一扇门板，市价就已过万。而大门墙上，用灰雕勾勒出吉祥如意等花样，起伏的屋檐下也同样饰以精致灰雕，所见青砖光滑锃亮，据说都是房屋完工后再由人工用砂纸一一打磨出来的。

在古村逛完一圈后，发现不少古屋都已大门紧闭，无人居住，更有几间屋顶横梁已然倒塌。根据资料考据，璜溪第一个下南洋的村民叫李寿南，在印尼开起了影楼。一次，他回来看望母亲并在村里建起了青砖房。乡亲们看到以前的穷小子混得风生水起，便有许多小伙子跟着李寿南漂洋过海去了印尼，从事摄影、橡胶、商业等工作，并在当地落了根。几代之后，居住于此的村民也大多跟着迁往香港及新加坡、印度尼西亚等地，许多房屋便空置下来。不过，也仍有一些老人不愿意离开，78岁高龄，祖上十代居于璜溪的李宁康老人便是一例，“这些房子顶高、墙厚冬暖夏凉，周围环境又好，住了大半辈子了，不愿意离开啦”。(以上参考《珠江日报》记者报道)

从炮楼进入，右边是一座李氏大宗祠，祠堂内有医学院学生给许多老人妇女在进行健康检查，这种免费体检免费治疗高血压腰腿痛的号称医学院学生实习最后目的就是卖几千块钱一套的治疗仪，在我们公司反正来了几次就是这样，不知在这里也是不是这样，难怪炮楼门口有一小姑娘在和一位老大爷在热心地交谈，还有一挂工作牌的男孩子也四处走动，发动群众，有人不断来到祠堂。

李氏大宗祠旁边依次是常安公祠、华峰书舍、西华里，六世祖祠、人和里、怀安里、中和里、仁厚里、居仁里，毓秀里、敦和里、东华里等，怀安里有村内名人广东财政厅厅长李聘臣祖屋和李翠屏故居，这是两座与众不同的锅耳屋。有一条古巷口左边建有一栋三层新屋，虽有鹤立鸡群之感，也略显尴尬，巷尾也有几座后来建的旧楼已废弃了。这座古村还有一条拱壁横街，横街旁边又是一排房屋，中间有一座秉裕书舍，后面有几座房子墙体砌有两米多高的麻石，比青砖墙更坚固结实。有几座房子已倒塌，有的石门框也摇摇欲坠，用木方顶着，看上去挺危险。

古村后面还有一座祠堂---德深李公祠，祠堂有些破旧，前面两个大石柱和底座都有些移位了，急须整修。整体来说，璜溪村古屋保存面积还是挺大挺完整的，对古旧历史建筑有兴趣的朋友不妨探个究竟。

共

百善孝为先

2016-9-27 16:44

里水贤僚之行

9月26日，上午有时间，我计划去里水贤僚探访一位南海本土作家郑志斌。我预先查了导航地图，有将近十九公里的路程，我想五六点钟出发，八点左右到最好，专业写作的人一般睡得晚起得晚，太早去打扰不适宜。没想到四点钟就醒了，在床上躺了一会起床，洗漱完毕，五点差几分就出发了。

时间尚早，天还未大亮。我小心翼翼慢悠悠地骑行，安全地到达是最快的速度。骑行了八公里左右，来到了里水美景大桥，我骑到桥中停了下。六点来钟，太阳还没出来，天色灰蒙蒙的，桥下河面上飘着零零星星的水葫芦，一条机动小船突突突地从桥下驶过，河两岸的灯光未熄，发出桔黄色的光，映在河水里，摇曳生辉。过了桥右转，沿河前行，经金华西、金华中、金华东，沿途的房子有些斑驳破旧，金华中路36号那栋墙壁剥落的房子，右边墙壁中部长了一棵小树，让这种破烂的房屋显得有一丝生机。相隔不远，14号的房子二楼走廊生了几颗野草，走廊右角长了一棵小榕树，近一米的根须丝丝缕缕地垂下来，飘飘扬扬。走廊还挂有衣服，显然还有人住呢！金华东路尽头，有一座金贤轩的大楼，应该有三十层以上，周围是村庄，农田，突兀兀地一栋这样的高楼，确实有一种鹤立鸡群的感觉。

从金贤轩往前走五十米，看见贤鲁岛的中英文标志，此地是沙洲村，右转是通往贤僚村。沿着平坦的柏油路，骑行了大约十分钟，我来到了贤僚村驿站。只见墙上有一块贤鲁岛旅游度假区的单车租赁管理办法的标牌，分单乘、双乘，三人乘、四人乘四种，游人可根据需要使用。驿站左侧是贤僚村社区卫生服务中心，单车就停在警务区旁边的空坪里，有里06A路公交车直达贤僚。不远处是贤僚通道牌坊，前行三百米就到了贤僚村內。

此时才六点四十五分，太阳刚刚升起来，象个红彤彤的火球挂在灰白色的天幕中。我重新骑上河边的绿道往南走，绿道两旁栽种着绿色的矮柳和各种叫不出名字的花草，迎着湿润清新的河风前行，感觉心旷神怡，好舒服。不远处一座铁路桥横跨大河，桥上有半圆的钢梁，恰似一道彩虹。绿道上不时有骑行者跑步者经过，这真是晨练的好地方。绿道边有贤溪农庄和多家烧烤场，河边有很多石凳，在有月亮的晚上，坐在江边，吹着风，吃着烧烤，喝几口啤酒，独坐安享静谧，或邀上三五好友谈天说地，该是怎样的惬意，可惜我来早了！

一会我就来到了铁路桥底，前面就是南洲村了，我停下来，从绿道下去，来到江边，踩上江边的石头，还未涨潮，石头裸露在外面，黑乎乎的，明显被浸泡的痕迹。江面上有水葫芦随着江水缓缓移动，江中有一黑一红两座航标，一艘大船正从桥下经过，使平静的江边起了波澜。我返回到驿站旁的绿道，发现江边那排松树根部刚来时是看得到黑泥的，现在松树已经泡在水里，涨潮了，涨起潮落，须臾之间，大自然的神奇，其实，人生何妨不是这样，起起落落总会有的！

七点二十，我从贤僚通道进入贤僚村，左侧有座贤僚学校，右侧是河涌。来到村口，我立刻见到了一座李氏宗祠，祠堂前面很多孩子准备上学，正聚在一起等接送的校车吧。再往前几十米就是贤僚市场，旁边是道安郑公祠，是贤僚三群村民小组办公地点。我从一条巷子穿过，看见一座汤氏宗祠，这座祠堂里面的房子已经倒塌，留外面一间屋的一面墙摇摇欲坠，瓦屋顶地崩了几道口，走廊堆着好多辆废弃不用的板车，祠堂左侧路口竖着危险路段的铁牌，提醒经过的村民注意安全。沿着这条缓下坡路前进约百米，来到了一开阔地带，见到了一座拔儒郑公祠，虽然门前的台处长满青草，整体建筑保存完好，梁柱屋面的砖雕、木雕、石雕图案十分精美，清晰可辨。大门油光发亮，金色红底对联鲜艳夺目，上联:东里才华富 下联:云阳翰墨香 显示出拔儒郑氏为富庶之书香门弟。相隔不远，又有三座祠堂并排而立，没想到这座村落真是人杰地灵。三座祠堂分别是熙堂郑公祠、泗源郑公祠、達(达)宏郑公祠。熙堂邓公祠和达宏郑公祠已经破败，门都没关，里面堆放着很多废旧家具、农具等杂物。有一个抽屉上雕刻着花草图案，维妙维肖，另一块木板上有一铜锁扣，都是现在少见的。谷风车，打谷机，晒垫，丝篾箩筐，塞满了熙堂祠堂。达宏祠堂只放了一点废旧木头，前面墙壁下沉开裂，两个大石柱也下陷，台阶正面放柱基的大条石都压断了，缺口上拱十几厘米，这已是一座危祠。

并排的四座祠堂只有泗源郑公祠保存最完好，是佛山市文物保护单位。据门口所立的保护碑刻文字介绍:泗源郑公祠 清 始建年代不详，清光绪年间重修，1994年曾维修，是一座面阔三间，深三进，抬梁式木构架，镬耳山墙硬山顶里建筑，面积约550平方米。现保存有较完整的晚清木雕、石雕，该祠是郑氏后代在清初为其祖先七世祖明诰授奉政大夫、礼部郎中、辛未科进士郑泗源而建立。木雕美仑美奂，横梁上石雕的狮子栩栩如生，这座祠堂走廊两边有石护栏，也是众多祠堂中极为少见，独具一格。

参观了这几座祠堂之后，快八点钟了，我打电话给郑志斌，他约我在贤僚市场见面，我前行两百米，来到市场，刚好绕行贤僚村一圈。我看见了手持一本书站在树下等我的郑作家，在QQ上已经见过他的照片和书，所以一眼就认出了他，我们一见如故，亲切地打招呼。他刚起床，没吃早餐，我出发前吃了点东西，也过了几个小时了，市场只有一个早点摊，我请郑作家吃早餐，炒了河粉，煮了一个瘦肉粥，挺简单的。我们边吃边聊，从交谈中得知，郑作家因为腿脚略有不便，小学毕业就辍学在家，一直坚持阅读写作，作品散见于《珠江时报》《南海文艺》《作品》等多种文学杂志报刊，作品也多次获奖，被南海作协吸收为会员。经过六年努力，几易其稿，写成了一部武林侠义小说---《武林双娇》，在南海文联的资助下，由团结出版社出版，印刷了上千册。南海文联派车把书送到他家，由他自己销售。他赠送签售了一部分，还有绝大部分待字闺中。昨天他听我说要到贤僚村来拜访他，他表示热烈欢迎，并说要送一本《武林双娇》给我，来到这里后，了解了实情，我怎好无偿接受他的馈赠，这是他付出了六年心血的结果，我坚持把书款给了他，这是他劳动成果应得的回报。

临分别时，我们捧书合影留念，郑志斌说要做一个有四十张合影的动感相册，还差两张。九点左右，我们握手作别，我骑车返回。郑志斌作家身残志坚，坚持自学，坚持写作，成为一名自食其力的自由撰稿人，不简单，不容易。这种自强自立的精神值得学习，令人佩服！

小帖示:

在明朝，奉政大夫相当于现在什么职位

奉政大夫是散官，也就是没有职事，不管事的。

明朝五品官员授奉仪大夫，过段时间就升授奉政大夫。看到南海古村落有好多座奉政大夫祠，所以对这官名很好奇，所以百度了一下。

清朝诰封奉政大夫,相当现在什么职务

　　奉政大夫属于文职散官，其职务高低要看他的实际职司，与“奉政大夫”本身无关。

　　早期的官员分为有实际职务的“职事官”和有官名而无职事的“散官”。散官，顾名思义，即“闲散之官”，或吃俸禄不一定干事，或以高级别的散官身份“行（实际担任）”低级别的执事官，但享受高级别的优厚待遇。散官是皇帝专门用来笼络重臣的，让他们养尊处优，或用来“荫”他们的后代。散官始于隋代。

　　明、清代，官员都是按实际职务享受待遇，散官演变为一种纯粹的荣誉，只是用来显示“恩宠”而已，本身没有官位和待遇。

　　“奉政大夫”作为文散官名，始于金代。至清代，凡正五品官员，概授奉政大夫。由于诰封奉政大夫的条件是正五品官，其实际职务应该属于“州”一级。‍

49次浏览

赞