石潭 村的留守老人

高原上的行者

<p class="ql-block"> 皖南的特殊地理不但形成了“白云深处有人家”的美丽风光,也是我国三大文化发源地之一。(徽派文化;藏文化和敦煌文化)。但是随着历史的发展和人们生活水平的提高,山区人群的生活方式在悄然中发生变迁。 阳春三月正值油菜花开季节,跟随一众影友到歙县霞坑镇石潭村和杞梓里镇的坡山村采风。实现了由来已久三月皖南花海行的夙愿。</p><p class="ql-block"><br></p> <div style="text-align:center;"><b>石潭村的留守老人</b></div> &nbsp;<div><font color="#010101"> 石潭村位于歙县偏东北方向,陡峭的山坡上居住着不到300户人家,村子空荡荡的,院落野草丛生,有的房屋倒塌无人问津。过年时,几户人家门上留下的红色对联,才感到了几分生机。</font></div><div><font color="#010101"></font><div><font color="#010101"> 沿着狭窄的巷子,一边拍摄,一边遥想着这里曾经鸡鸣狗吠人声沸鼎的场面。拐出小巷,不大的院落堆着柴禾,旁边坐着一个老太太,聚精会神的望着远方,直到我走到她身边打招呼时,她才回过头来。</font></div><div><font color="#010101"><br></font></div><div><font color="#010101"> 在攀谈中得知,她已90高龄,三个儿子携全家外出打工,自己留守在家,她身体好,生活可以自理。她静静的坐在那里,不知是遥望儿孙回来,还是沉浸自己儿时的往事………..</font></div></div> 此刻我想起去年在婺源得知的传说:过去徽州妇女出嫁时,娘家陪的嫁妆是一把剪刀,一个簸箕,一张地契还有一口棺材。簸箕是寓意女儿好好劳动,勤俭持家。地契是娘家给的一块地,鼓励女儿不要占婆家的光,就是死了连棺材也是自己的。那时的徽州妇女非常辛苦,既要种地,又要生养孩子,还要照顾公婆。<div></div><div> 然而徽州的男人也很艰辛,十三四岁就要出去做生意。挑着担子,一头是茶叶山货,一头是干粮大饼,另外还有一根麻绳。如果混不下去,就用麻绳了断性命。所以他们出去后都非常勤奋,大多数人的生意做的都很成功。赚了钱就回家盖一片房子,研发新工艺,如徽州的纺织、雕刻、印染、建筑、酒坊等许多产品都文明于世。由于徽州人的顽强拼搏和勤奋自立精神,成就了许多大商人和官宦人家。徽州文化也由此形成。</div><div></div><div> 老人家勤奋辛苦一辈子,这样的高龄仍然孤苦伶仃,一种莫名其妙的怜悯油然而生,我从衣袋里摸出唯一的糖果递了过去:“就一块了,给你吃吧。”她接了过去又给我说:“不要吃。”当我走出家园,又回眸轻轻的向她点头告别,眼睛有些湿润。这就是徽州女性,伟大的母亲。</div><div><br /></div>  <div>  <font color="#010101">  在村子另一头,看上去有70岁的吕老汉手里拿着锄头,身后背着草帽,正给几个摄影人当模特,不亦乐乎。老人家性格开朗热心。我跟随老人到他家中,古旧的老屋很宽敞,房梁上挂着几块腊肉,八仙桌摆在正中,完全是清朝家私。在攀谈中得知老人家的女儿在苏州安家落户,三个儿子及孙子都在外面打工。有的在县城买了房子。从他的笑容中可以看到他生活的很开心也很满足。其实他已是86岁高龄了。性格像个顽童。</font><div><font color="#b04fbb"></font></div><div><br /></div></div> <div style="text-align:center;"><b><font color="#b04fbb">  山村人向城市迁移</font></b></div> <div>  <font color="#b04fbb"></font></div><div><font color="#b04fbb"> 这里的村子一般都建在半山坡上,来自山顶的泉水引流进村。一般夏秋季水量充沛,冬春季易缺水,遇到大旱,就要用车到很远的地方去拉水。</font></div><div><font color="#b04fbb"><br /></font></div><div><font color="#b04fbb"> 随着人口的增加,村子的用水压力很大。但是,村民居住人口在逐年下降。有些房屋坏了不在修缮。村子里有百分之十几户人家都在县城买了房子,不在回来了。</font></div><div><font color="#b04fbb"><br /></font></div><div><font color="#b04fbb"> 和农家乐主妇吴接娣聊天得知,茶叶和养蚕是村子的主要经济来源,人均年收入四、五千块钱,靠卖粮食吃饭。她告诉我说:在这油菜花开的旅游旺季,她的农家乐可以收入一两万块钱。过了季节,几乎没有人到这来了。然后我也要下山打工去。不然在村子里就穷死了。</font></div><div><font color="#b04fbb"><br /></font></div><div><font color="#b04fbb"> 靠近路口的地势,盖起了四、五处农家乐,几层铝合金门窗的小楼给古老的村子增添了几分现代气息。为方便孩子上学,村民打工几乎是举家全迁,从他们这代起,就要离开祖辈留下的宅子。村子居住的人越来越少。山区种植,保护村落,保护这片自然风光将更为迫切。</font></div><div><br /></div> <div style="text-align:center;"><font color="#167efb"><b>  山村里的QQ群主</b></font></div> <div>  <font color="#167efb"></font></div><div><font color="#167efb"> 杞梓里镇的坡山村位于歙县南端,距歙县30多公里。</font></div><div><font color="#167efb"> 村里有不少的鸡,村道干净利落,家园没有野草丛生和房屋倒塌的状况。两天来只看到一个正在吃饭儿童。</font></div><div><font color="#167efb"><br /></font></div><div><font color="#167efb"> 这个村有360多户人家,主要种植菊花和茶叶,外出打工的人比石潭村少,约占30%,村民年收入约5000多块钱。搬迁到县城落户的不到5%。12处农家乐小楼给村子增添了不少的光彩。从村貌看比石潭村富裕多了。</font></div><div><font color="#167efb"><br /></font></div><div><font color="#167efb"> 村头一座宽敞的小楼下,两台笔记本电脑映入了眼帘,顿时拉近了这里与城市的距离,便走了进去与正在吃饭的中年男子聊了起来。从递过来的名片得知他叫方四清,是摄影爱好者。他不但有自己的Q号,并且是500多摄影爱好者的聊天群主。</font></div><div><font color="#167efb"> </font></div><div><font color="#167efb"> 他是坡山油茶专业合作社和坡山农家乐旅游文化协会的组织者。墙壁上挂着“坡山摄影基地”的牌子。 他很健谈好客,从聊天得知,这个村2005年从大山里修建了7公里长引水管道,解决了吃水的难题。由于村子的基础设施好,村子的人气比石潭村旺盛许多。</font></div><div></div><div><br /></div> <h3 style="text-align:center;"><b>  老太太的背影挥之不去</b></h3> <div>  </div><div> 能否拍摄到好的照片,关键就是用好光线。这次最开心的就是拍到了云海。在山水画廊新安江和屯溪老街也扑捉了几张满意的照片。虽然时间短暂,来去匆匆,收获算是丰盛。</div><div><br /></div><div> 但是,那个老太太坐在家园里的孤独背影,始终在心头萦绕。在这远离集市的山村,她不但缺乏亲情的陪伴,更缺少水果和菜肴。她的儿孙们是否常回来看看?是否将老人家的冷暖挂在心上?返程的路上,我一直默默的为她祈祷,希望不是这样的。如果下次能再来这里,一定带给她带些水果佳肴,慰藉这个饱经沧桑的老人。</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div> 《完》</div><div><br /></div><div><br /></div><div> 本文刊登在都市晨报</div> <h3 style="text-align:center;">皖南春晓</h3> <p class="ql-block"> &nbsp;</p><p class="ql-block"> 图/文:高原上的行者</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> &nbsp;谢谢您的阅读</p><p class="ql-block"> &nbsp;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>