<h3><b>叶赫颜札氏家族，在清代时隶内务府正黄旗，是内府旗人中比较典型的样本。其先 祖出身于皇室包衣，虽在赖图库一代因军功而封爵，但整个家族支脉基本仍世代从事于内务府世袭职务，为皇家生活服务。这个家族的变化自乾隆时期，他们开始参 加科举考试，因此很多人脱离于内务府世职，出现了大批外放官员，官位虽不高，但属科甲正途，由此也形成了读书入仕的家风，特别是在辛亥革命以后，八旗制度 崩溃，很多内务府家族迅速败落，颜家却因读书的传统，能够平缓地在历史变迁中过渡。虽然从严格意义上讲，他们并没能凭借科举为官而延绵数代，成为世代簪缨 的大族，但他们大约从清中叶起，就开始对读书特别重视，并将"诗书继世长"作为自己家族代代相传的追求。这也可以看作是他们接受汉族文化影响之后，所形成 的一种深层的价值观。</b></h3> <h3><b> 其中之一"诗书继世长"家族</b></h3> <h3><b>叶赫颜扎氏·毓泰(奎文泰）字·仲</b>甫</h3> <h3><b>叶赫颜扎氏·颜仪民</b></h3> <h3>颜仪民，原名景毅，满族，叶赫颜扎氏。生于1912年3月21日，世居北京。自幼随家馆教师读书，1927年进入冯玉祥在北平创立的今是中学。翌年冯氏将部分学生召到开封上课，从属于国民革命军第二集团军。后因时局动荡，学校遣散，遂于1929年返京，考入私立郁文中学。 1930年，白天在西什库市民第一小学任教，晚间在宣外大街《民强报》任编辑，并以新闻记者身份进入北平民国大学新闻系做旁听生。1936年领取南京国民政府中宣部执照，任"北平亚东新闻社"社长。因发现社内某编辑假借社中名义向伪冀东政府索取津贴，即在北平《实报》刊登与新闻社脱离关系启事，于1938年赴山东蓬莱县任教育科长，后到济南任黑虎泉小学校长。1948年考入楚溪春所办河北省训练团教育组。早在1930年，任北平市民第一小学教师时，鉴于老师给学生批改作文，沿袭使用朱笔圈点，政府公文、布告一律不加标点，就根据胡适、钱玄同呈请教育部颁行《新式标点符号》的议案，编辑了一本《标点符号使用法》。由北平西四武公侯"戊辰学社"出版。所在学校将书呈送北平市政府，受到市长传令嘉奖。</h3><h3>颜仪民受其父颜裕泰熏染， 颜仪民爱好书法，是北京书法家协会会员。其作品曾在1987年5月首届爱国杯海外书法篆刻大赛中获优秀奖；在1988年为纪念井冈山会师60周年举办的书画展中获最佳作品奖。为亚运会捐赠书法作品，获第十一届亚运会组委会颁发的荣誉证书。此外还著有《幽灵缥缈录》(山东文艺出版社出版)。曾参与《新编文史笔记丛书》编辑工作。1985年被聘为北京市文史研究馆馆员。注：2003年6月13日在北京逝世。<br /></h3> <h3><b>叶赫颜扎氏·颜国庆的母亲"孟壁尘"之画</b></h3> <h3>叶赫颜扎氏·颜国庆的母亲"孟壁尘"之画</h3> <h3>叶赫颜扎氏·颜国庆的母亲"孟壁尘"之画</h3> <h3>叶赫颜扎氏·颜国庆的母亲"孟壁尘"之画</h3> <h3>叶赫颜扎氏·颜国庆的母亲"孟壁尘"之画</h3> <h3>鼻烟壶是清朝大太监李连英的弟弟赠予叶赫颜扎氏<b>·颜仪民</b>的礼物！鼻烟壶作者是清末著名内壶画家叶仲三，擅长重彩人物花鸟！</h3> <h1>颜仪民去世时文史专家，民俗专家，知名学者程善卿先生为颜仪民所撰挽联<br /> 一生文墨留青史<br /> 萬載魂魄宿瑶池 </h1> <h3><b>叶赫颜扎氏·颜国庆</b></h3> <h1><b>假如我有能力的话，假如我学无止境，我就有义务把叶赫颜扎氏·颜文化传承下去！</b></h1>