十二圣：周文王、李耳（老子）、孔丘等一一归文化

胡学诚

　 夏商杜康号酒圣，春秋孔丘誉文圣。

齐国孙武尊兵圣，西汉史圣司马迁。

东汉医圣张仲景，三国武圣关云长。

东晋书圣王羲之，大唐杜甫为诗圣。

还有画圣吴道子，以及陆羽奉茶圣。

世人推崇此十圣，吾意并荐两哲圣。

演绎周昜周文王，李耳经典道德经。

　　伏羲：又称伏牺、庖牺。风姓，号太昊。始作“八卦”即《先天八卦》、亦称作《易》或《伏羲易》。造琴瑟、教嫁取、作书（字）契，又因教民猎兽捕鱼，故又称伏牺，还指导人们吃熟食，故又称庖牺。

　　哲圣一：《周易》

周文王：即姬昌，史称西伯或昌伯。同武王姬发的父亲。

文王与孔之之《周易》

历更三圣铸周易，揭示奥秘之轨迹。

厚德载物坤资生，自强不息乾创始。

阴阳五行贯于经，否极泰来变则通。

天人合一宇宙观，华夏首举和谐旨。

注：《周易》就是现代所说的《易经》：本来文王演绎的《周易》和孔子写的对《周易》的解释的《易传》是分开的。到了东汉时，因崇尚经学，故易学的地位也日益提高。这时大经师郑玄才将“经”与“传”合并。且将其原周文王所推演的《周易》改称为《易经》，并将《易经》和 《易传》合称为现代所流行的《周易》一书。

三圣指伏羲、文王和孔子。

　　哲圣二：《道德经》

李耳：即老子。字聃，又称老聃。楚国苦县（今河南鹿邑东）人。生于春秋末约公元前571年……前471年。比孔子约长二十至三十岁之间。

春秋 李耳 《道德经》

李耳函谷著老子，诠释周易第一经。

无中生有有返无，终始循环无止息。

物极必反道之功，知强守弱道之用。

无为而为民自朴，天地人和是宗旨。

注：曾任东周史官，管理王室藏书。见周室衰弱故出为隐民。过秦国函谷时，关令尹喜闻知李耳是位大智大慧的贤人，便恳请写点什么留给后人。于是李耳一气呵成写下五千言。所世称之为《老子五千文》或称《老子》或称《道德经》。书中思想，继承和发扬了《周易》的基本观念。

孔子曾同弟子敬叔到藏书室拜见老子。告别后，在回馆舍的路途中，敬叔问及老师孔子，您老这人（指李耳）如何？孔子久久未答。沉默了半天才说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能走。走的，可以捕之以网；游的，可以钓之以丝；飞的，可以射之箭。至于龙，乘风云而上天，不是我能捉摸的。老子就是龙啊！”

　　文圣：中国儒家学派的创始人 。

孔子，名丘，字仲尼。生于春秋时期鲁周陬邑，中国著名的思想家、教育家，儒家学说的创始人。与弟子周游列国十四年，晚年修订六经。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。
《论语》主要记载了孔子及其弟子的言行。

春秋 文圣 孔丘

野合生子尼丘山，反宇其顶七露相。

设塾收徒名声震，周游列国屡不爽。

著有春秋诗书易，三纲五常见论语。

欹器汲水中则正，儒家鼻祖文宣王。

注：孔子是其父孔纥与第二妾颜征在尼丘山所生。他们之间年龄相差约50岁。

孔子父亲原配施氏，生了九个女儿，后又取妾孟氏，生了个儿子，但都是个跛子。

因颜征祷于尼丘山而孕，孔子生下来顶如反宇，也像那中低周高的尼丘山，故取名丘，他在儿子中排行老二，故守仲尼，亦称孔老二。

“七露”：即双眼露筋，双鼻露孔，双耳露轮，嘴露齿。这“七露”异相，按相面术而言，不是大圣，就是大恶。

所著有《春秋》、《诗经》、《尚书》、《易传》。

古儒家道德规范强调的是“三纲”、“五常”、“十义”其中：

“三纲”即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

“五常”即仁、义、礼、智、信。

“十义”即父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠。

欹器：欹者，倾斜则不平也。欹器是最古老的汲水器，但在孔子时代就已很少见到这种汲水的陶灌了。都改用了木水桶汲水。

这种水罐两头小，中间大，投到井里容易没水，但正因为两头小，所以不能汲得太满，汲得太满就不能放稳，放下就倾覆。正因为它的“虚则倾，满则覆，中则正。”故君子将它置于座右以为警戒，以之守谦。

唐玄宗开元27年把孔子封为“文宣王”。故世人则称之为“文圣”、“至圣”。

　　武圣：智勇双全，武艺绝伦。

三国时蜀汉名将，早期跟随刘备辗转各地，于白马坡斩杀袁绍大将颜良。重义气，精武艺，被人们尊称为“关圣”、“关帝”。

　　茶圣：第一部茶叶专著《茶经》。

陆羽：名疾，字季疵。唐朝人。一生嗜茶，精于茶道。唐代著名的茶学专家，著有《茶经》而闻名于世。该书是中国现存最早，最完整，最全面介绍茶的第一部专著，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

　　诗圣：伟人的现实主义诗人。

杜甫：字子美。唐朝玄宗开元十九年至天宝四载，杜甫过着浪漫的生活，曾先后漫游吴越和齐赵一带。天宝五载至十四载，杜甫困守长安，穷困潦倒。仕途的失意沉沦和个人的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的疾苦，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人。

他创作了《春望》、《三吏》、《三别》等名作。《杜工部集》收录了杜甫的大量诗文。也被誉为“史诗”。

唐 诗圣 杜甫

诗圣杜甫忧国民，安史之乱时不逢。

借宿偶栖苦人家，情景凄惨亲目睹。

挥笔怒书石壕吏，辞却小官迁成都。

草堂落魄四春秋，困迫流亡别江途。

注：杜甫辞去小官吏，后应其朋友的帮助支援下在四川成都草堂居住了4年。因其朋友去逝，故又被迫带全家向东流亡，因贫困、疾病死在湘江的小船上。

　　草圣：杜甫有诗云“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”。

张旭：字伯高，一字季明。唐朝书法家，以草书著名，有作品《肚痛贴》传世。与李白诗歌、裴旻剑舞，称为“三绝”。

　　史圣：史家之绝唱，无韵之离骚。

司马迁：字子长。西汉时期的史学家和文学家。是我国第一部纪传体通史《史记》的作者。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

司马迁10岁开始学习古文书法。20岁时，从长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗、采集传说。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。

西汉 史圣 司马迁

子承父业著史记，不羁之才司马迁。

替陵辩护遭宫刑，忍辱负重志愈坚。

孔子春秋贼子惧，太史写实由人评。

凛然正气不虚美，鲁迅赞叹史绝唱。

注：因替李陵辩护而遭阉割。出狱后继承父志著有《史记》，开创了纪传体史书的范例，为中国第一部“通古今之变”的通史。

一代伟人毛泽东对《史记》甚至到了痴迷的程度，《史记》成为他卷不离手的心爱之物。并说，中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》。

　　医圣：医中之圣，方中之祖。

张仲景：名机，字仲景。东江末年著名医学家。写有传世巨著《伤寒杂病论》，这本书确立的辩证论治原则，是中医临床的基本原则。该书为历代医学家所推崇，被后人尊称为医圣。

　　画圣：《送子天王图》、《十指钟馗图》。

吴道子：唐代著名画家，画史尊称画圣。少孤贫，年轻时即有画名。流落洛阳时从事壁画创作。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等。尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

　　酒圣：何以解忧，唯有杜康。

杜康：字仲宁。相传他是周朝时酿酒术的发明者，被称作酒祖。据民间传说和历史资料记载，杜甫又名康，夏朝人，是中国历史上第一个奴隶制国家夏朝的第五位国王。

曹操《短歌行》有云“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康。”

　　书圣：兰亭集序。

王羲之：东晋时期著名书法家，其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。

《兰亭集序》是其最著名的代表作。