思维逃避当下的策略…

李彬（Bonnie）

读《当下的力量》

～思维逃避当下的策略。

1

我们先听这样两个故事。

故事一：

约翰家的鱼缸里住着金鱼一家，爸爸rucky、妈妈lucky、还有金鱼宝宝小七。在小七出生后，她们就一直幸福地住在这里。每天清晨，鱼缸里会准时出现很多好吃的，那是主人约翰在喂养她们。

小七特别向往主人约翰的世界，她觉得那里有很多很多好吃的，还有很多很多有意思的东西。对她来说，那里充满了无穷的魅力。

而走出鱼缸，到达外面的世界，就成为了她所有的梦想。可是她只能透过鱼缸的玻璃，默默注视、向往着外面。

有一天，主人约翰不在家，从窗户里进来了一只大花猫。大花猫左顾右盼，一会儿跳到桌子上，一会儿又跳到窗台上。

金鱼小七看到了大花猫，她大声喊道："你能让我出去吗？你能让我出去吗？"

大花猫听不懂小七在说什么，不过它发现了小七。她跳了过来，晃着尾巴，围着小七的鱼缸转圈。一会儿闻一闻鱼缸里的水，一会儿用手拨拉拨拉鱼缸。

金鱼小七继续喊道："你能让我出去吗？你能让我出去吗？"

突然，随着大花猫的再一次拨弄，鱼缸在地上化成了无数玻璃碎片，鱼缸里的水洒了一地。小七生活的所有记忆，还有小七一家掉到了地上。

小七躺在地上大口地呼吸着，身边躺着她的爸爸妈妈。她终于呼吸到了外面世界的空气，那个她向往了无数次的地方。

可是她不知道这对她意味着什么。

她停止了呼吸。

故事二：

约翰家的鱼缸不知怎么掉到了地上摔碎了。

2

在故事一中，小七最终死了。读完了，你会觉得这是一个悲剧。

在故事二中，小七压根没有出现。读完了，你会觉得这是一个事实。

那么问题来了：

为何同一件事实，故事一和故事二的解读会完全不同呢？ 悲剧和事实之间的界限在哪里？而且经由不同的解读是如何引发我们的情绪反应的？

很多时候，我们的思维是属于故事一的。我们为金鱼起了个名字，为其建立了一个幸福的家庭，并把她描述成一个是一个天真烂漫，活泼可爱，有理想有抱负的小金鱼。

我们创造了一个故事，并且完全迷失于其中。

那么，好和坏，善和恶，悲和喜，幸福和落魄……这一切只存在于我们对事物的不同解读之中吗？

作者把原因总结为我们的无意识状态。

在这种无意识的状态下，我们的思维将事实解读为好的或者坏的。当我们的思维将当下时刻判定为坏的的时候，就创造了一种极性，即判断好与坏的二元对立；这种判断就引发了我们消极的情绪。

作者将这种无意识状态分为普通的无意识和深层无意识，普通的无意识状态是我们认同于我们的思考过程、情绪、反应、欲望和好恶。

这也是我们大部分人所处的正常状态。在这样的状态中，对本然的习惯性抗拒或否认会引发我们的不安、不满、烦闷和紧张。

当这种抗拒通过一些挑战或威胁得到加强时，它就会引发愤怒、剧烈的恐惧、攻击抑郁等强烈的消极情绪。

而当事情出错了，或生活中遇到巨大的挑战、威胁或损失，或当我们的亲密关系发生冲突的时候，并且无论这些事情是真实还是我们想象出来的，普通的无意识的不安状态就会转变成深层的无意识痛苦，我们会被痛苦之身所控制，这时，我们就会感到极端的痛苦。

3

那么如何瓦解无意识状态呢？

作者在书中给出的方法之一就是，通过自我观察来养成监控你的思维和情绪状态的习惯。你可以问："此刻我内在发生了什么事？"像你对外界发生的事情一样对你内心发生的事情保持兴趣。如果你内在没问题，外界才会正常顺利。

你是否抱怨正在做的事情？你是否厌倦了自己的工作，每天朝九晚五，每天拥堵的公车，每天千篇一律的生活。如果你正在做，同时又在怨恨和抗拒这件事，请从心理和情绪两个层面来观察它：

关于某种情况，你的思维所创造的观点是什么？然后观察你的情绪，这是你身体对这些观点所做的反应。

因为无意识状态通常与我们抗拒当下时刻有关，所以作者在书中给出了三种方法：

1.从这种状态中离开。

2.改变它。

3.完全接受它。

那对于更深层次的痛苦呢？如果我们的生命正在遭受某种不幸呢? 如果我们无从逃离呢？这样的方法还会对我们有效吗？如果有效，我们不是在自欺欺人吗？

在这本书的第28页看到这样一句话。

接纳，然后采取行动。

不管当下时刻的情况怎样，心甘情愿地接受它，就像它是你选择的一样。

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