<h3>道家文化的博大精深,长期研读能让人智慧无穷,而老子的《道德经》成就了中国古代哲学的高峰。</h3><h3><br /></h3><h3>但道家文化的最高智慧主要体现在三个字上。</h3> <h3><span style="color: rgb(176, 79, 187);"><b>柔,可以说是老子的第一法宝。</b></span></h3><h3><br /></h3><h3>《道德经》贵柔</h3><h3>柔,就是阴柔、柔弱、柔韧……柔首先是生命的特征:"坚强者死之徒,柔弱者生之徒。"人和草木都一样,有生命的时候,身体都是柔的,死了以后身体就会慢慢变僵硬。</h3><h3>老子赞美水、婴儿、女人(雌性),主要就是因为他看到了阴柔的力量。</h3> <h3>柔不仅是生命的特征,更是一种"强大"的力量。老子说,世界上没有比水更柔弱的东西了,但是水却最能克制刚强。老子用了一个词非常形象:驰骋。"天下之至柔,驰骋天下之至坚。"</h3> <h3><span style="color: rgb(176, 79, 187);"><b>静,静为躁君</b></span>。</h3><h3><br /></h3><h3>一杯混浊的水,放着不动,这样长久平静下来,混浊的泥渣自然沉淀,终至转浊为清,成为一杯清水。</h3><h3><br /></h3><h3>水静下来才会清澈,才能映照世界。人心也是如此,只有人心静了,人才能真正做生活的主人,细细品味生活。而慢是静的前提。</h3><h3><br /></h3><h3>静能克服人身上的烦躁、焦躁、急躁。一个"静"的人与一个"躁"的人在一起,必然处处占优,占上风。静,让我们更全面、深入地思考问题。</h3> <h3><span style="color: rgb(176, 79, 187);"><b>慢,悠然徐生</b></span></h3><h3><br /></h3><h3>《道德经》第39章中说:"孰能浊以静之徐清?孰能以动之徐生?"这两句话一静一动,出现了两个徐,徐就是慢。这包含了老子慢的智慧。</h3><h3><br /></h3><h3>动之徐生,也是我们作人做事的法则,慢。</h3> <h3>道家要人做一切事不暴不躁,不"乱"不"浊",一切要悠然"徐生",慢慢地来。态度从容,怡然自得,千万不要气急败坏,自乱阵脚。"徐生"是针对普通一般人而言,尤其这个时代,更为需要。</h3> <h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);">然而,几乎每一个人都是天天分秒必争,忙忙碌碌,事事穷紧张,不知是为了什么,在拼命玩命。其实,这与"动之徐生"的精神是背道而驰的。</span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><br /></span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> </span></h3><h3><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><br /></span></h3><h3><font color="#ff8a00"> </font></h3>