观“送别”～

常芬

　　李叔同34岁写下这首《送别》后，38岁放下所有的功名利禄，家亲眷属，毅然出家，成为后来令人尊敬的一代名僧——弘一法师。
这首充满了感伤色彩的歌词，清新淡雅，情真意挚，充满了哲人的智慧、忧思和悲悯，以及对生命真相的思索。

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

　　《送别》送谁呢，诗中并没有特指哪个人。那么是不是可以理解，这首诗送别的是苦短人生、如梦如幻的世界？
这个时候的李叔同对人生的彻悟已经有了很深的认知，正如他所说的，出家"是早晚的问题罢了"。

　　长亭外，古道边，芳草碧连天。
"长亭"，故有"十里一长亭，五里一短亭"的说法，是古时城外专门设置的亭子，供行人稍息、遮阳避雨的地方，说到"亭子"，自然会让人产生一种漂泊、离别的伤感。"古道"，更是充满了荒凄。"芳草"，草的生命力极其顽强，不拘于环境也能生长并快速蔓延。
人的欲望不就像草一样吗～，欲望的满足或不满足，都弥补不了内心的空虚，且欲壑难填～
弘一法师出家后，直击要害，用戒斩"草"。他研习戒律，律己至严，治学至勤，操行至苦，一切都按照佛制从自身的行持做起，终有所成就，可敬可佩～

　　晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
"晚风"本就是虚无缥缈，但又通过柳枝的飘动，能够感觉到"风"的存在～。
世间一切万物、万法，都是因缘和合而生，缘起则聚，缘灭则散。如"风"一样，看不见，摸不着，但真真实实的存在。有道是人生苦短，如残声笛乐，几家欢喜几家忧愁～。多少人能参透，其实看到的是梦幻，看不到的，才是你真正的主宰。风烛残年，看不透的人生，像爬过了一座山又爬过了一座山，无休无止～

　　天之涯，地之角，知交半零落。
海角天涯，有多少人能懂我啊！我要放下的，你们追求；我要追求的，你们质疑…。茫茫人海，却找不到共鸣～

不随波逐流，踏上这条圣洁之路，似乎就注定要面对孤独。因为，他已超出人们的智慧，处于人类认知的巅峰，怎会不孤独～？

正如有的人所说：修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

　　一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
饮尽这五浊恶世的"酒"，耗尽了人所有的情致，不要再醉生梦死，赶紧脱离这充满悲苦的世间，到永恒的没有分别、执着和哀愁的"大洋彼岸"～。
李叔同对人生的感悟如此敏锐和透彻，不都源于丰富的经历，是他与生俱来的慧根福德，15岁就已写出"人生犹似西山日，富贵终如草上霜"的佳句，也应了"佛度有缘人"的哲理。

 这位僧俗两界共同敬仰的弘一法师，正如丰子恺所说：人生境界可分三等，一曰物质生活，此大多数也。二曰精神生活，即学者之流也，此亦不在少数。三曰灵魂生活，即宗教也，得其真谛者极少数耳，弘一法师则安步阅此三层楼台也。事母孝，待妻爱，精深艺术，精研佛法。实最完美一人也。