寻梦香格里拉（三）

静阅者

旅程还在继续，梅里的身影渐渐远去，随着海拔的降低，如同一支交响乐的华彩乐章结束，旅途的节奏转入平和舒缓。

傍晚到达澜沧江畔的茨中村，聚居了藏族, 纳西族, 彝族, 汉族, 傈僳族的村落，耸立着一座古老的天主教堂。

这是18世纪维西教案现存的唯一物证，被驱逐的传教士来此建立了茨中教堂。走进古老的教堂，中西汉藏白族的建筑风格融合，年轻的藏族神夫和中年汉族神父耐心接待络绎不绝的访客。

从高耸的钟楼眺望，暮色中炊烟袅袅，如今这里拥有超过500名的天主教信徒。宗教冲突的血雨腥风，已被岁月冲刷干净。想起《消失的地平线》的一句话："正如宝石有多面，很可能许多宗教都是适度正确的。"

松赞茨中酒店就在教堂附近，装饰风格从藏式转向中式。

家具饰品融合了西式元素，与多元文化揉杂的环境呼应。

茨中出产红酒，颇有名气。当年法国传教士带来品种优良的葡萄种子和传统酿酒方法，同天主教的信仰一起，在这澜沧江畔，生根发芽，流传至今。

烛光、红酒、晚餐，在书房看一部纪录片，一个特别的情人节。

2月15日，第七天

从茨中驶向塔城，继续沿江而行，浓烈的色彩，如在画中。

中途探访了傈僳族古村寨—同乐山寨。山寨已有三百多年历史。是依山而建，依水而居的傈僳族民居建筑，从山脚下远望，层层叠叠的木楞房，如同蜂巢。

房屋稠密的村寨，居民陆续外迁，人口稀少。体力充沛的路和萍去迷宫似的寨子里寻访，拜访了一户四口之家。淳朴而腼腆的一家人，只有大女儿走出大山，去县城读书。这是一家人第一次照合影。如画的风景，贫困闭塞的山寨，巨大的反差让人感慨。他们的生活何时能追上现代社会的步伐？

原生态的美景，让美女建筑师停不下来。

下午抵达松赞塔城，此行松赞系列酒店的最后一家。松赞塔城坐落在平缓开阔的山谷中，中式风格的装饰，素雅沉静。

窗外的风景如一首田园牧歌。

千年银杏庇佑着安静富庶的村庄

沿着田埂散步，想起柳宗元的《溪居》

久为簪组累，幸此南夷谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。

清人评此诗不怨而怨，怨而不怨，隐含牢骚。面对这如诗如画的田园风光，觉得这样的观点不免狭隘，有禄蠹之嫌。

2月16日，第八天

清晨离开松赞塔城，到滇金丝猴国家公园。观光车驶上太阳刚照到山坡，在喂养点看到下山吃早饭的红点一家。桃脸、杏眼、丰满红唇、白净面庞、再加一个朋克头，滇金丝猴的美貌俘获了我们的心。

前一晚看了一本介绍金丝猴的书，才知道金丝猴不都是金色的，滇金丝猴毛色黑白分明，以家族为单位，一夫多妻，没有猴王，只有家长。娶不到老婆的年轻公猴们，组成单身俱乐部，呼啸山林，倒也快活。

希望美丽又充满灵性的动物朋友，都能够不受人类的伤害，快乐地繁衍生息。

从塔城往丽江，公路一直沿着金沙江延伸。这一段的金沙江，江面开阔，江水平缓。途经著名的渡口—石鼓镇。

在木姐指点下，交了买路钱，爬上老乡家的后山，著名的"长江第一弯"尽收眼底。金沙江在此峰回路转，大自然的神来之笔，瑰丽的景色让人惊叹。这个季节，当真是"春来江水绿如蓝"。

眺望石鼓镇，这是自古兵家重地，三国的诸葛亮"五月渡泸"，南宋的忽必烈"革囊渡江"，1936年红二、六军团在此抢渡金沙江。石鼓如今变成了热闹繁华的小镇。"金沙水拍云崖暖"的金戈铁马，已随历史远去。

下午，木姐把我们送到了旅程的最后一站，在丽江古城川流不息的入口，匆匆拥抱告别，木姐绝尘而去。我们拖着行李，磕磕绊绊地走在古城的石子路上，仿佛从世外桃源，一头扎进滚滚红尘，颇有些茫然无措。

丽江，即使春节已过，依然是热闹的。这个被称为最适合喝杯咖啡晒着太阳发呆的文艺之地，商铺林立，陈列着千篇一律的旅游商品。客栈云集，已没有原住民。阳光够明媚，但寻不到一杯地道的拿铁，鳞次栉比的酒吧不同节拍的音乐一起涌进耳朵。这座古城是中国所有古城现状的缩影，商业浸润到每个角落，失去文化根基，也失去了吸引力。

接下来兵分两路，活力美女们去玉龙爬雪山，看风景。

我和邹去白沙看古建和明代壁画。

在客栈的露台上，晒着太阳，

看小庭院里的鲜花盛开。

或者在藤椅上发发呆，回味着纳帕海的辽阔，巴拉格宗的清幽，梅里的神秘，金沙江的清澈，塔城的恬静…

至此，旅途已近尾声。

香格里拉，藏文是"心中的日月"，或许真正的香格里拉就藏在每个人心底，是对光明的信仰，是寻找内心的平和与宁静。