｜寻找闽西古村落｜• 长汀 . 丁屋岭

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在福建的闽西地区，由来已久的历史因缘，和地理交通因素，这里的许多古村落，犹如世外桃源，遗世独立着。

曾经的曾经，晋唐以来的各朝战乱，大量中原汉民南迁至闽西，山多林密路偏远，成为他们的天然屏障，使得他们在此繁衍生息，最终成为有着鲜明个性的民系族群一客家。

随着现在交通的不断便利，这些曾被世人遗忘的闽西古村落，拂去岁月尘埃，跃出历史长河，重新回到人们的视野之中。

2016年国庆，一次说走就走的出行，再次选择自驾闽西，哪人少就往哪走，走着走着，就来到了，这个位于龙岩长汀县的古村落一丁屋岭。

丁屋岭，为古城镇丁黄村，距长汀县城约25公里，和多数的闽西古村落一样，都需一顿的盘山路才能到达。

寨门

古村遗迹简介:

　　丁屋岭村口有一个奇特的石头酷似蟾蜍，当地人称其为"蛤蟆石"，其头朝丁屋岭，嘴巴微微张开，传说中它会吃掉丁屋岭的蚊虫，所以丁屋岭常年不见蚊子。但"蛤蟆"尾部方向的几个村子却很多蚊子，那里的村民认为是石蛤蟆把丁屋岭的蚊子赶来的，一气之下将"蛤蟆"的嘴巴敲坏了一角。为了挽回损失，丁屋岭的村民在"蛤蟆"石前建了小庙，年年供奉蛤蟆石。

　　在丁屋岭的村中间有一口保存完好的老古井，它建于乾隆年间，现已被列入第三次全国文物普查不可移动文物名录。大块花岗岩石凿成的圆形井沿，早被村民打水的绳索拉出许多缺口，只好用铁箍箍住。井沿边有一个石建微型小庙，里面供着"井神"牌位，逢年过节村民都要来烧香点烛敬井神。井旁立有一块石碑禁令，属村规民约，禁止村民在此浆洗衣物。

　　丁屋岭村口有一座寨门，寨门由当地的石板砌成，显得古老端庄；村中央有一座敞开式的老祠堂，建于明朝，是开基时所建。

　　丁屋岭以前是一个比较闭塞的村落，由于记者和古建筑学者们的造访，经各类媒体不断披露该村的村貌和建筑特色后，引起了政府部门的重视，对该村在保护的基础上实施大规模维修和开发，仅一年多的时间就使它基本恢复原貌。

丁屋岭的由来:

丁氏的祖先也和天下客家人一样，自北向南迁至此。据丁氏族谱记载，丁氏初始于闽赣交界的韩屋畲，后迁朱子岽、元坑村至南埜。

丁氏六世祖丁四郎公定居南埜后，他家的耕牛经常走失，后来发现，他的牛常在现在叫丁屋岭的山坳里的一个烂泥湖里过夜，他认为此事非常蹊跷，就请当地地理先生来看，先生认为，此地适宜居住，可发。

于是，他便在此开基，丁姓人逐渐从明朝繁衍至今，取名丁屋岭。

丁氏在此开基后，大量种植油茶，以优质的茶籽油到县城换取大米等生活资料和各种生产资料，过着自给自足的生活。

古井

黄泥墙、黑灰瓦、木房子、石台阶随处可见，粗糙厚重的石寨门，天然独特的老石板，敞开式的老祠堂......

这个不见水泥的村庄，山高林密，空气新鲜，曲径通幽，风景如画，至今仍保留原始村落形态。

丁屋岭，最为奇特的是村内近千年来无蚊子生存。而邻近村庄，不仅蚊虫多，且个儿大。

这种神秘现象至今没有一个令人信服的解释，有人说是栽种某种驱蚊植物的缘故，有人认为这里的某种矿物具有杀蚊功效。

而当地村民则说："叮字不带口，蚊子无路走。"姓氏的奇妙，无口之丁，使得蚊子无从下口，叮不了;他们更将这种现象归结为村口两块酷似蟾蜍的石头，将其奉为"蛙神"。

蛤蟆石

此行到达丁屋岭时，逢雨越落越大，沿途避雨，没有留心去找寻这块石头，故无此石照片，从网络上找得一图，作个标记，以后再去，定要看看这块传说中的神石。

闽西简介:

闽西是一区位的名称，古指八闽最西端的州郡——汀州；今指福建最西边——龙岩及三明两地市的部分辖区，主要包括上杭，永定，连城，武平，长汀，清流，宁化，明溪八县。闽西是福建省客家人的主要聚集地，通常与赣南、粤东、粤北并称。

闽西是海内外客家人的祖地，是历史上客家民系形成的舞台，也是福建省客家人最多最集中的地区。晋唐以来，由于五胡乱华、安史之乱及随后的五代纷争等原因，大量中原汉民纷纷南移。其时闽西因开发较迟、人烟稀少，有着巨大的开发潜力和生存空间，加上地接赣南、北枕武夷、内有汀江，因而不少中原移民渡长江、溯赣水而涌入其间。他们在这里拓垦耕耘，繁衍生息，最终成为中华大家庭中一支在语言、民俗和文化等方面都有鲜明个性的民系族群－－客家。

闽西主要由原来的汀州组成，包括：宁化县、清流县、明溪县、永定县、上杭县、长汀县、武平县、连城县，共八县。由于分属龙岩、三明两个地级市，而龙岩占大半，故一般闽西成了龙岩的代称。