台湾美丽的池上乡《池上的故事》读后感

Laigen

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台湾（东南）美丽的池上乡（图/网络）

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《池上的故事》读后感

——Laigen



《池上的故事》作者：邓匡林老师（笔名：邓名）（图源/中国网商务2021-1-23更新）

　　上海健康管理导师、上海恩维恩生物科技有限公司创始人方如意老师，于2017年春节前建立了一个NYN读书同学沙龙（简称读书群），云集了上海、贵州、广东等地的一大批优秀人士。

读书群里有众多笔耕高人和美文，邓匡林老师（笔名：邓名）及其美文，是其中的一分子。在读书群里，有幸拜读到匡林的美文《池上的故事》，令我特别敬佩和受益匪浅。

        匡林一九六五年出生、在贵州兴义长大，现定居上海。他是国内知名投资控股公司当家人、企业家、诗人、武道拳修者，还兼任着党内书记和上海市贵州商会会长等要职。

工作的繁重和辛劳的付出，是可想而知的。这样的一个大忙人，他赴台商务考察归来后，竟然在百忙之中，写下了7000余字的《池上的故事》。

        横看成岭侧成峰。美文《池上的故事》，或归游记，或入散文，均显静美。他在美文中还涉及诗歌。在读书群里，常有格律古诗让大家分享。他有几部《诗集》由三联书店重磅出版。匡林的美文显然不同凡响，令我特别敬佩！

        受益匪浅是拜读匡林老师的美文，让我至少有了＂三知一要＂的收获。

        一是知道了一个美丽乡村。台湾偏东南方位的台东与花莲两县之间，有一个宁静而美丽的池上乡。原生态的池上乡出产的优质大米＂池上米＂，从来不施农药化肥，1988年获得＂金米奖＂，成为台湾品质最优良的稻米品种，也为池上乡的经济发展带来新的机遇。

        由此，被誉为没吃过就算没来过台湾的池上便当，又称池上饭包，以其为特色的连锁快餐店，走出了台湾进入了大陆。如上海的七宝老街，就有池上便当。从美文里看，匡林去的是台北，并没有去偏东南方位的池上，因行程中涉及很多池上的故事，于是，美文就以池上为题和主线。

        二是知道了一家特色书店。即台北信义区台湾101大厦旁的诚品信义书店。这是一家集文化、创意、商业为一体的多功能书店。其规模是全台湾书店中最大的，有8个楼层，20万种书目，100万册书籍。总面积5万多平米，比上海最大书市上海书城还要大很多。诚品书店是华人市场最具指针性的＂国际文创交流平台＂，也是台北的文化名片和地标。

        总营业面积1万多平米的上海书城，是一个让我无数次流连忘返的地方，但时下也只能在福州路上原地踏步了。从匡林的美文中得知，台湾诚品书店的文化传承，创始人对社会效应重于经济效应的崇高持守等理念，是十分令人信服和感动的。上海书城无论是现在还是未来，无论是规模还是内涵，要与诚品书店相媲美，恐怕都不是那么容易的。

        三是知道了一位文化老人。1947年出生的蒋勳先生，是台湾知名画家、诗人和作家。 那天，匡林在心仪已久的诚品信义书店，慢慢逛到三楼，恰遇蒋勳先生的新书发布会。 会场大屏幕上亮有《大地行走•池上•驻村•蒋勳》的主题会标。

        匡林原本打算听上几分钟，再继续他的诚品书店之旅，不料被蒋勳先生的演讲所吸引和感染，整整听了几十分钟直至分享结束。因被感动，他竟一下子买了蒋勳先生的好几本新书，如《池上印象》、《池上日记》、《舍得舍不得－带着金刚钻去旅行》等。 考察回来后，因回味无穷，就写了这篇美文。

       ＂池上那一个春天的雨声中，我听到了自己内在的声音。常常是因为这样的声音，我们会走向那个地方。＂ 这是蒋勳先生于2012年春时，在池上举行的＂春耕朗诵会＂上朗诵中的一段话。这也是他与池上结缘的由来。当时一同前往出席的还有席慕容等诗人。因此，2014年10月，蒋勳先生住进了池上，成了驻村艺术家。

        四是要不断树立一个理念。即回归自然的理念。匡林在文中写到，＂细思下来，蒋勳先生的池上之旅，实际上也是人性的回归之行。＂又写到蒋勳先生的观点：四体不勤，五谷不分，缺失爱心，是现代都市人的大病。只有回归农村田园，遵循自然规律，尊崇土地伦理，敬天爱人，才能找回人类的真诚和幸福。这是生命的真境界。

        回归自然，回归农村田园。由于众所周知的各种原因，这在当下，已被越来越多的人所崇尚和向往，尤其是成为众多退休老人颐养天年的理想选择。当然，人们还有一个科学处理好城市与乡村的关系问题。

    《池上的故事》这篇美文，之所以令我特别敬佩和受益匪浅，还得益于匡林的思想深邃、感悟深刻、情感细腻，及其写实纯朴、描述精致、娓娓道来，这些在美文中都随处可见、比比皆是，让人有身临其境之感。

        拜读匡林老师的美文，是一种胜于表象的内在美的享受，是一种天人合一境界的修养。为了进一步领会美文的要领和精髓，我拟抽时间静下心来继续品读、欣赏……

       以上是我十分肤浅的一点感受，除一开头建群等说明外，是我2017年2月19日写的“读后感”，在读书群里的分享，并于2月28日在美篇初步制作。

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原本想好好修改一下，故一直没有公开。实际后来限于精力，也没作什么大的改动，于2020年8月21日附加了匡林新书发布会消息《澄明入心、一诗一吟》  网页链接、网页链接 ，才进行公开。

尔后又添加的匡林最新消息：

受访视频《开拓创新、 提升境界、开创商会发展新局面》（2021-1-23）网页链接。

 《邓匡林、于冠英老师《二人集》《一诗一吟》 新书出版座谈会在兴义隆重举行》（2021年6月7日）网页链接



　　我的读后感和匡林的原文，篇幅比较长，文字数量近一万，需要占用读者不少时间。如有空闲和兴趣的美友或朋友，匡林的原文很值得静下心来，融入其中、细细品赏。

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一杯香茗，一美文，偷得半日悠静；一抹斜阳，一壶酒，愿求几多修炼。

感谢美篇平台推荐本篇并加为精品！

—— Laigen

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匡林老师《池上的故事》原文（含图）

邓匡林：池上的故事

2016年6月10日

一、缘起池上

        在台湾台东县与花莲县的交界处，有一个宁静而自然的美丽乡村——池上乡。全乡面积不大，约82平方公里。人口亦不多，约9500余人。

由于地处夹在台东边海岸山脉与西边中央山脉之间的纵谷地带，也正好居于新武吕溪冲积而成的肥沃平原之中，常年雨水充沛，故而盛产优质大米，称为“池上米”，曾获台湾“金米奖”。

自然，池上的水田也成为全台湾最美丽的水田。该乡从远古至现在都以种植稻米为主，是代代相传的农业社会，民风淳朴。由于乡村远离都市，同时也远离了喧嚣，平静而从容。

二、诚品书店

        二O一六年六月一日，我随商会考查团来到了台北。

在完成了一天的商务考查之后，我叫上计程车，前往101大厦旁的诚品信义书店。

　　在台湾，中国的传统文化传承有序。在台北就有很多书店，其中最大的是诚品信义书店。

诚品信义书店在台北信义区，是全台书店中最大的书店。其总面积50000平方米，8层楼，20万种书目，100万册书籍，是一个集文化、创意、商业的复合体，堪称为诚品的旗舰店。

该店结合了阅读、艺文活动、创意生活、时尚服饰、商业等为一体。在功能上有新书发布、表演艺术讲座、文艺创意、设计、商场、食街、咖啡屋等多功能布局，创造了国际化的文化台北形象和lifestyle文化品牌。

它已成为华人市场最具指针性的“国际文创交流平台”，是台北的文化名片和地标。



.       对台湾诚信信义店，我心仪已久。这次赴台，心中最向往的事，便是到诚品书店享受购书及读书之乐趣。

　　进入诚品书店，果然气势宏大。书店内部用木质装修，自然而现代。绅士般的书架，永远是15度角优雅地倾斜，等候你取下心动的书籍。

店内各个主题区错落有致，但又与书店总体布局浑然一体。人在书籍中，书在人心中，在读者专注的阅读中都融成一片了。

        其实，诚品书店在经营上是亏损的，而且已经亏损了15年。其创始人吴清友先生在三次处于绝境般的手术中感悟到书店和生命的真谛：书店是一种阅读的体验，是一种文化传承。是一种人心与人生的调和和安顿。

他认为：“人生在事业之上，心念在能力之上”。“有些事，比赚钱更有意义，人生要实践自己对生命的诚恳”。这些理念，是造就诚品书店崇高而伟大，让人感动的地方。

所以，诚品书店实践不仅是书与人心和人生的安顿，也提示了人生意义的无限可能。因为坚毅，执着与诚恳，诚品书店展示了人生的另一种真实永恒。



.       店内人不少，但都比较安静，或站或蹲或座，有的在选购书籍，有的则在读书，书香温馨地弥漫着，带你进入了一个个缤纷多彩的知识海洋。

三、蒋勳先生



.       从一楼慢慢逛到三楼，刚出电梯，就发现有一群人在围着。走近看，是一个新书发布会。

约100多人已围成了一个半圆。主持台面对大家，主持台前已摆放着数十张椅子，坐满了人。椅子之外又围了数十人，人们都安静地等待着。

面对众人的主持台后有一个大屏幕。屏幕上呈现的是一幅绿色田野的画面，白色的字幕清晰地写着“大地行走池上·驻村·蒋勳”。

原来是蒋勳先生的新书发布会。我走近时，恰好发布会开始。主持人简洁地介绍了新书出版的经过，便请蒋勳先生与大家见面分享。

        这是我首次见到蒋勳先生，中等身材，看上去穿了一件黑色的棉质衣服，精神状况不错，面部表情自然，但头发白了不少。

他徐徐地站起，转身面对读者，用舒缓而清晰的语调，讲起他在池上驻村的时光和感悟。

　　蒋勳先生的书和文章，以前也陆陆续续读过一些，没有更深入地进行品味。

这次近距离的接触完全是偶然。本想听个三、五分钟，然后继续我的诚品书店之行。没想到一听，竟被他吸引，整整听了几十分钟，直至他的分享完成。

受之感染，买了他的新书《池上印象》、《池上日记》、《舍得舍不得——带着金刚经去旅行》等书。

回想整个过程，至今余味无穷，故以“池上故事”为题、行文小记。

 

四、池上之旅

        蒋勳先生1947年生，台湾知名画家、诗人和作家。他说话的语调有自己的节奏，徐徐而言，清晰生动，讲到精彩处，缓缓的语言中充满了感情、非常生动。

如果用录音记载成文，他的讲话几乎可以不用润色修改，一气呵成。听他讲话的DVD（附在他的《池上日记》书中）也是一种很好的享受。

        在蒋勳先生的讲述里，他与池上的结缘，是在二0一二年春时，他与席慕容等诗人，在池上举行的“春耕朗诵诗”会。

那天因为下雨，都穿着雨衣在斜坡上朗读和吟诵。

蒋先生说：“诗句的声音在大雨哗哗的节奏里，也变成雨声的一部分，诗句一出口就仿佛被风带走了，朗诵者听着自己的诗句，又好像更多时间是听着雨声、风声，那样的朗读经验很好，也许诗句本来就应该在风声、雨声里散去，山水自然的声音才是永远读不完的诗句吧。”

       “池上那一个春天的雨声中，我听到了自己内在的声音。常常是因为这样的声音，我们会走向那个地方”。

        所以，在二O一四年十月，蒋先生住进池上，成了驻村艺术家。

        在蒋先生眼中，池上是真正的现代世外桃源。池上的居民们，都淳朴而自然，他们日出而作，日落而息，代代亦然。

蒋先生说：他刚到池上时，会因画画写作，到晚上8点过后才想到去吃饭。但池上的饮食店，一到晚上7点以后就全部关门了。这是池上人早已养成了的生活习惯。

他从此之后，也学会并遵循了池上的自然节律，日落而息，8点以后上床看书睡觉，日渐舒心。

        池上人世世代代都自觉地遵循着春生、昼长、秋收、冬藏的自然节律，并按此节律安心而怡然地劳作与生活。

不仅人如此，蒋先生说：“为了让稻谷在夜里好好休息，池上许多地方没有路灯。是为了让稻谷休息睡眠，像人睡足了觉，才能饱满的身体。” 这是池上人对善待自然、稻谷的伦理。

        由于池上的人们都是按一年四季，二十四节气的运行规律来生活。所以长寿而健康的人特别多。90多岁的池上人也可以爬山摘果，下地干活。在这种状态下，池上人性格纯朴真诚。

他驻村之后，常常在早上开门时，会看到门口地上摆放许多蔬菜瓜果。问谁做的好事，谁也不承认。

后来，他才知道，将自己富余的粮食、瓜果与其它人相互分享，是池上人的生活的自然，是生活中的平常事，不值一提，不足一问。但这种小事常温暖感动着他，从中实现了人生、人性的美好。

        因为遵循稻谷蔬果的自然生长规律，池上的稻谷、蔬菜、瓜果，从来都不用农药化肥，所以池上的产品都是最安全、最生态、最好吃的。

他说，农民们教会他吃刚采摘的枇杷。一定要带皮吃，不要去皮。他照着吃过之后，才知道原来池上的枇杷这么好吃，是一生中难以忘怀的记忆。

        池上的稻谷种植也保留了很传统的方法。秋收完毕后，就将残稻梗于焚烧，然后翻地，将之埋于土壤中，形成天然的优质肥料。

这种善待稻谷善待土地的伦理，是池上自然而秉执的精神。感动于这种伦理和精神，蒋先生画了《野烧》的油画。

        他说：大火熊熊，沿着稻秆劈啪燃烧，像燃起爆竹，一堆一堆的黑烟飞腾而起，不多久就看到田里留下一道一道粗犷焦黑的痕迹，像极了颜真卿的墨色。像极了他力透纸背宽阔沉重的线条。象极了他的《裴将军诗》里纵横开阖的力量。

他在画边题道：“收割以后，土地上残留着刺的稻梗。

　　不多久，田野星烧起大火火势沿着稻梗蔓延，浓烟冲上天空。噼噼啪啪的四处是强烈气味，火焰熄灭，烟随风散去，田里剩下焦黑墨痕，粗犷沉郁，是大地上气人震撼的书法。

晚云绚烂，在天空洒成金红褚紫，大风吹过，色相，墨痕，都成过眼云烟，只是观望者的执着吗？

蒋先生还讲了池上人有拜土地廟的习惯，不管一年收成好还是不好，池上人都要拜土地神。感谢上苍，土地对家人的庇护。这是一种对天地的敬畏和对大地的感恩。当然，也包含了一种对未来的期待和希望。

 

五、回归自然

        细思下来，蒋先生的池上之旅，实际上亦就是人性的回归之行。这种回归是人对自然的回归，也是人对自性的回归。它包含自然状态中人性之美好，对土地伦理的尊敬和对大地自然的敬畏。

        当代社会由于科技的日益发达，人们过度地相信且依赖科技。迷信科技力对自然界的征服，而造成对自然界无穷尽索取。这已经造成了对自然和伦理的极大破坏，已经过度而失范了。

人心也在物欲中扭曲。追求眼前、追求速成，追求利益而忘却土地伦理和自然节律，人类已日益付出并将付出更大的代价。

        就人的精神而言，都市的浮躁，工作的压力，对物质利益的无止境追求，使人的心灵缺乏养护、精神更多焦虑，身体不能放松，灵魂无法安顿。

而在池上的生活，无异于一帖最好的人生清凉剂。回归了自然的顺生之道。身体自然了，心灵安顿了，身心舒适了，人性更自由、人生更幸福。这是人生的大道和生命的真境界。

        蒋先生回忆说：在池上有一件让他震惊之事：当池上被媒体宣传而名声大噪后，池上的一切都变得有价值了。

一棵普通的树也变得不同凡响。当游客们为了抢着与树合影而踏过稻田，全然不顾稻谷的生命时，他震惊又悲凉地看到，城里的人已经变了，成为这样的浅薄，粗暴和缺失爱心和敬畏心了。

他为之痛心。他认为：四体不勤，五谷不分，缺失爱心，是现代都市人的大病。只有回归农村田园，遵循自然规律，遵崇土地伦理，敬天爱人，才能找回人类的真诚和幸福。这是生命的真境界。

        蒋先生池上驻村的故事，就是要唤醒被遮蔽的人心。要现代的都市人，去体会“池上”的声音中去找回自己。

蒋先生说：“二O一四年十月住进池上之后，慢慢听到更多的声音，树叶生长的声音，水渗透泥土的声音，昆虫在不同角落对话的声音，不同鸟类的啁啾、求偶或争吵，清晨对着旭日的歌唱，或黄昏归巢时吱吱喳喳的吵嚷，声音是如此之不同。”

“这些声音就是‘天籁’之音。‘天籁’是大自然里悦爱式亲昵的音声吧，‘天籁’或许也就是自己心底深处的声音，可以在像池上这样安静的地方听到‘天籁’，也就找回了我自己。”

       诚然，蒋先生要明白找回的，不光是“自己”，还有“它人”。还有“生命与自然”，“人类与节律”，“生存与伦理”以及一种淳朴、诚恳，自然、美好的人生境界。

他说：“在那洪荒的风景中，可以与江山素面相见，彼此都没有心机存见。”“我想告诉你，今天的大地和天空，岁月如山，生命如山，云淡风轻。”

 

六、天地大美

       “池上”是极富诗意的名字。在唐代，诗人白居易爱池如命，曾有“池上”诗二绝句。

        

其一：

山僧对棋座，局上竹阴清。

        映竹无人见，时闻下子声。

        其二：

小娃撑小艇，偷采白莲回。

        不解藏踪迹，浮萍一道开。

        第一首诗，描绘了山僧竹林下棋的清静情态，虽着墨不多，但境界全出。一种不为物累，飘然出尘的慢生活态度跃然其中，让人神往。

第二首诗看似描绘小孩偷采白莲，实则以一种慈爱护生的情怀，观照了生活、生命之妙道。其间映射出来的，是人性的宽容，慈悲，大爱。大爱投影到自然世界，葱葱郁郁全是天地大美。

        庄子在《知北游》中说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。讲了“天地”、“四时”、“万物”的宇宙运行道理。

人只有遵循宇宙运行的道理，顺应天地自然之法则，才可以得到人生之大美，享受到幸福安宁的生活。

所以，人要敬畏天地，遵循自然规律，呵护照顾一切自然之物。

这样，阳光、空气、水、土地、植物、动物才会和谐互动并回馈于你。你只有象池上人一样，和谐了万物之成理，四时之明法，才享受到天地之大美，才能听得到“天籁之音”，才能找回那个“真实的自己”。

这样的人，才是形体健全，精神充足，能与自然和谐相处，达到天人合一境界之人。故庄子说：“夫形全精，复与天为一”。（《达生篇》）

        康德说过：“这个世界唯有两样东西能让我们的心灵感到过深深的震撼：一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”

        池上的故事也自然地实证了这段话。池上的天籁之音、生命之美、土地伦理、自然节律、大美与大爱、同样讲的，是头上灿烂星空和内心崇高道德法则的故事。

        读着蒋先生的书《池上日记》，翻阅着他画的《池上印象》。思绪神游，一幕幕场景不期然而自如地浮现出来：

        在静谧听繁花轻绽的夏夜，凉风牵人，躺在山坡上看星空。宇宙浩瀚，群星闪烁，心随着银河蜿蜒而去。晚风舒空了周身的毛孔，繁星牵引内心无名的悸动，在银河的顾盼中，有星星与人类的相互照应，惺惺相惜，如岁月流淌永恒之歌。

当你心身与星空融成一体后，你会感到星空永恒，岁月永恒，生命永恒！

        你读过山泉吗？一溪清澈之水自山间流银泻落，白花四溅。浅白的石岩在透青的缓流中时隐时现，像在编织自然之密码。一条条小鱼在自由地游曳，动静自如。你湿湿地能感觉上善如水。人生是一道山泉，在高低错落，湍急缓流中你会觉悟。冷暖之道就时隐时现于溪流之中，愿以心去阅读而贴入上善吗？

        你看过云瀑吗？大片大片的云团从四面八方涌来。从谷底翻起，又从山顶狂泻，让你感到气势雄壮又无可名状。一切都在瞬息万变中，这就是无常。不断地缠绵，又不断地幻灭。心应无所住了。

        多年前，我曾夜宿梵净山棉絮岭，看到过这样的奇景：深夜，棉絮岭在云层之上，白云如棉，重重叠叠在上下舒缓地浮动。云层下降后，对面的卧佛头像清晰可见，佛陀静穆，侧面朝空。朵朵白云在佛像下不断地飘过，活脱脱是一个个飞天仙女的曼妙姿态。于是恍然大觉，敦煌壁画的飞天原型就脱胎在这里。

当云层上升之后，山与佛都归隐了，云腾雾绕，白茫茫一片。身心都在云雾之中，再也无法分开。你会应起一片空明，仿佛梵音吟唱，动天彻地，不生不灭。

        山是真有性格的。山形取势上，岩石纹理中，斑斓色彩都透着真消息。你可以读到它的语言。它狂野又沉静，厚重又险峻。

其中的一块奇石，可以呈现一个如来，一个世界。高山之前是大海，大海隔世变桑田。世事轮回，造物有因。海岸山脉与中央山脉，纵谷与池上，在轮回与相对中，永恒何尝又不是一瞬间的生灭。

故“金刚金”云：“不应以三十二相观如来”。“如来者，无所从来，亦无所去。”而人世间的何去何从，懂了“顺物而行，顺时而化。”（庄子语）你就懂了人生的美好和高明。

        一支蜻蜓轻盈滑过水田，颤动在金色的稻穗上，阳光在翅上流金溢彩。一阵微风徐来，穗浪翻动，稻谷在舒心地吟唱，声声契入人心。

你会明白，稻穗、风、蜻蜓是在愉快地对话。我们都是她们的听众。大地不言，山林静穆，人淡如菊，是我们和谐而快乐的幸福时光。“山林欤，皋壤欤，使我欣欣然而乐欤！”（庄子语）

        夜幕降临时，大地需要休息了，土地也需要睡眠。大地无声，有它静然的节律伦理。天地一阴一阳，宇宙一张一弛，才能无言的滋润万物。

当太阳出来，露水在小草上闪亮滚动的时间，新的悸动和希望随之充满天地。

        天地大美，万物静好，台湾之行和池上故事引发的思绪，是语言和笔墨都难以穷尽的。

 

              2016年6月10日 匡林 於沪上

更新于2016-10-21

来源：

2017年2月9日匡林于上海NYN读书同学沙龙（读书群）的分享

Laigen于2017年2月28日编制

2020年8月21日更新后发布

（最新消息于2021年6月7日添加）