尼泊尔峰上花开

我想静静

<h1 style="text-align: center;"><b>世界那么大,我想去看看。</b></h1> <h3>  成都一一加都,说远不远,说近不近,就在山的那边。</h3> <h1 style="text-align:center;"><b>飞行</b></h1><h1 style="text-align:center;"><b>众神的高度</b></h1> <h3>  随着飞机的爬升,不由得感叹人在大自然中微小和坚强。</h3> <h3>  山水汇集处的平地必有人家,这可是拉萨?</h3> <h3>  吃货们的眼中满山都是浇上去的奶油,抿上一口,肯定回味无穷。</h3> <h3>  第一次以上帝的视角眺望珠峰</h3> <h3>  8844,世界第三极,有多少人能傲娇登顶,又有多少人被无情雪藏</h3> <h3>  山的那边会有怎样的风景,会有怎样的人和故事等着我</h3> <h3 style="text-align: center;"><b>街景</b></h3><b><h3 style="text-align: center;"><b>游走在城市腹地</b></h3></b> <h3>  天空是蓝色的,城市是灰色的,好奇的心是彩色的</h3> <h3>  不要质疑,这确实是尼泊尔的街头。泰米尔充满了中国人开的店,当地人或多或少都会几句中文。</h3> <h3>  精美的铜器琳琅满目</h3> <h3>  五颜六色的布匹摆放样式像极了上世纪八十年代的中国</h3> <h3>  农贸市场别无二致</h3> <h3 style="text-align: center;"><b>加德满都杜巴广场</b></h3><b><h3 style="text-align: center;"><b>满目疮痍默然心痛</b></h3></b> <h3>  本是人神共处的圣地,不知2015年的大地震是得罪了哪路神仙才遭此劫难,80%的庙宇皇宫轰然倒塌。</h3> <h3>  库玛丽女神庙(Kumari Bahal),是活女神居住的地方。女神庙内的宫院阳台及窗户上都有华丽精致的木雕,是大地震中唯一没倒的完整建筑,老天自是眷顾了小女神的。</h3> <h3>  广场北部有一座巨大的石像黑贝拉伯(Kala Bhairab),是湿婆神化身之一的恐怖之神,其愤怒无比的脸以及持有宝剑、敌人头颅和法器的六只手臂非常引人注目。每天都有很多人来此祈祷,并用红色或黄色的颜料涂抹在神像的手臂上。</h3> <h3>  敦厚的石狮忠诚地守护着因地震而残破的加德满都杜巴广场</h3> <h3>  哈努曼多卡宫(HANUMAN DHOKA)被木支架围着,HANUMAN是印度教神话中神通广大的猴神,DHOKA是尼泊尔语"大门"的意思。支架中的猴神像头上罩着一顶朱红锦缎华盖,传说是猴神见不得人间污秽,所以蒙蔽了双眼,也不让世人得以见其真容。门前有卫兵守护。</h3> <h3>  相当于尼泊尔的故宫</h3> <h3>  19世纪拉纳家族在此增加了白色西欧风格的建筑,感觉与周围建筑和气氛都颇不协调,但挺好看的。</h3> <h3>  独木庙(Kasthamandap)传说:"古有神树化为凡人,参加节日庙会,被法师识破,罚其捐赠巨树一株,修造福舍。4天后,果然送来一株巨树,造成此屋"。建成后,在独木庙的四周逐渐兴起了一个城市,这个城市就以独木庙的名字命名。"加德满都"翻译成汉语,其意思就是"独木"。原是过往香客和路人歇息的公共房舍,现在这里成为废墟已近两年了。</h3> <h3>  在湿婆帕尔瓦蒂神庙前跳绳的小女孩</h3> <h3>  华表柱头望归的鸽子</h3> <h1 style="text-align:center;"><b>帕坦杜巴广场</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>曾经的露天博物馆</b></h1> <h3>  即使灾难带来毁灭性的破坏,也不掩帕坦杜巴广场巧夺天工的风采</h3> <h3>  飞舞的鸽群给百废待兴的帕坦杜巴广场带来勃勃生机</h3> <h3>  黑天神庙建于公元1636年,宛如一件精雕细琢的石雕工艺品,被誉为"尼泊尔建筑艺术的奇迹"。如今只剩庙前一根石柱华表,整石凿成的金翅鸟王迦楼那孤独地守望着帕坦杜巴广场残破待修的庙宇。</h3> <h3>  游走在尼泊尔,会轻易发现尼泊尔建筑艺术的奢华与复杂,感悟出古代尼泊尔人不厌其烦、对艺术追求完美的精神。</h3> <h3>  随随便便一处小门都是刻满了复杂的宗教人物,讲述着古老的故事。</h3> <h1 style="text-align:center;"><b>巴德岗杜巴广场</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>逝去的艺术</b></h1> <h3>  精美的巴德岗杜巴广场有长达500年马拉王朝的王宫,包括许多各具艺术特色的宫殿、庭院、寺庙、雕像等,被誉为中世纪尼泊尔艺术的精华和宝库。中国游客凭中国护照只需500尼币。</h3> <h3>  东南边有高达30米的尼亚塔波拉庙(即五层塔),是广场上的标志性建筑,可以爬上它陡峭的阶梯,坐着俯瞰整个广场。两边神像,从下至上分别为力士、大象、雄狮、苍鹰、女神。力士神力,为常人十倍,依次而上,各级神祇力量分别递增十倍。</h3> <h3>  北侧刷着金漆的大门是旧王宫的入口,至今还有持枪士兵守护。</h3> <h3>  旧王宫的55扇黑漆檀香木雕花窗(即55窗宫),古旧却精致。</h3> <h3>  巴德岗国王布帕延德拉·马拉国王雕像柱(King Bhupatindra Malla's Column)。它修建年代为1754年,位于巴德岗杜巴广场黄金门对面。</h3> <h3>  完全消逝的希提拉克希米(Siddhi Lakshmi Temple)神庙,也称吉祥天女神庙。修建于17世纪,毁于2015年4月25日14时11分。</h3> <h3>  只剩底座的翡斯德伽神庙(Fesidega Temple)是一个有着白色尖顶的建筑物,台基两侧建有守护寺庙的石雕大象、石狮和石牛。</h3> <h3>  相对于加都,巴德岗是安静干净的。</h3> <h3>  重点推荐小陶碗装着的酸奶,吃货三碗不过岗!还可以把小陶碗带走,别忘了巴德岗也是座陶城。</h3> <h1 style="text-align:center;"><b>帕斯帕提那神庙(烧尸庙)</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>一河之隔生与死</b></h1> <h3>  Pashupatinath帕斯帕提那神庙一一烧尸庙是尼泊尔最大的印度教神庙,是印度教徒肉体的最终归宿,举行烧尸仪式的地方在庙外的巴格马蒂(Bagmati)河畔,有六座石造的火葬台。河边,每天都有很多仪式举行,隔河观看也没有任何限制。神情肃穆的尼泊尔人三五成群,或呆立河边或窃窃私语或低声饮泣,空中,飘过一缕缕青烟,风中萦绕让人稍感不适。为尊重逝者,我们没拍照。</h3> <h3>  河的这边代表生, 沿着长长的石阶向上攀爬,远离人间的生离死别。</h3> <h3>  &nbsp;供奉破坏之神湿婆(Shiva)的地方,平静而神秘。</h3> <h3>  一路有众多苦行僧,还有类似算命的,点红送祝福的。</h3> <h1 style="text-align:center;"><b>猴🐒庙</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>和谐共处的圣地</b></h1> <h3>  斯瓦扬布纳寺Swayambhunath一一猴庙,登顶后可俯览整个加都谷地, 相传释迦牟尼曾亲临此地。塔基为覆钵式白色半球体,塔高10米。基座第一层的圆形象征"地";第二层为方形,象征"气";第三层是三角形,象征"水";第四层是伞形,象征"火";第五层的螺旋形象征"生命"。塔体为方座尖顶、金碧辉煌。塔身四面各绘一双尼泊尔神眼。塔锥为十三层镀金轮环,表示十三种层次和知识,这是通往涅槃的途径,塔顶伞盖尖顶处嵌着一颗巨大的宝石,代表涅槃。</h3> <h3>  古代加德满都谷底是一个巨大的湖泊,一朵莲花从湖中冉冉升起,后来智慧和学识之佛文殊菩萨挥起神剑,辟开一座大山,形成一个巨大的峡口,湖水沿峡谷倾泻而出,形成一个富饶的谷地-加德满都谷地。</h3> <h3>  这朵莲花转变为一座山丘即现在的斯瓦扬布山,花朵成为山上白色的佛塔。</h3> <h3>  斯瓦扬布纳特即有莲花"自体放光"之意,被认为是加德满都谷地的力量之源。</h3> <h3>  佛塔旁边就是印度教天花女神庙,掌管生育大权。</h3> <h3>  藏传佛教的佛龛白塔、印度教的神像圣钟,都林立供奉在猴庙里,各自的教众都虔诚的和睦共处,佛教与印度教两大宗教在这里完美融合。在世界宗教派别纷争不断的当今,猴庙宗教融合的氛围,人与动物的和谐相处,教众的安顺包容,算是尼泊尔一大独特的人文奇观。</h3> <h3>  至于成群结队的猴子,据称是文殊菩萨在此剃去三千烦恼丝,头发变为树木,头上的虱子则化作猴子。因此这里的猴子被视为"圣猴",受到寺庙僧人和居民的尊敬和保护。</h3> <h3>  这里的猴子虽然不怕生人,但也不会象峨嵋山的猴子会主动打劫你。</h3> <h1 style="text-align:center;"><b>博达哈大佛塔</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>佛看众生皆是佛,众生看佛皆众生</b></h1> <h3>  博达哈大佛塔(Bodhnath)是全世界最大的圆佛塔,白色巨大的穹形,四面都画有佛眼,表示佛法无边,无所不见之意。</h3> <h3>  其悠久历史可追溯到14世纪,据说是松赞干布扩建的藏传佛教的重要圣地。环墙外壁有147个凹进去的壁龛,内悬挂经轮和108个打坐的神佛像。</h3> <h3>  信徒祈祷时,必须以顺时针方向绕行,一边拔数念珠或背诵经文,一边转动祈祷轮。前来膜拜的信徒多为尼泊尔、中国西藏、不丹等地的藏传佛教徒</h3> <h3>  无论你身处何方,佛眼都会看着你。</h3> <h3>  观注众生,洞察一切,不可思,不可议。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>纳加阔特</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>峰上花开缓缓归</b></h1> <h3>  滚滚红尘心若不动,风又奈何</h3> <h3>  夕阳之间,天外有天,峰上云暮迟迟不归</h3> <h3>  夜晚的纳加阔特除了喜马拉雅酒店外,再无多余的灯火,星夜月光寂照,格外宁静清冷,明天能了心愿否?</h3> <h3>  人生的脚步,常常走得太匆忙,所以我们要学会,停下来笑看风云,坐下来静赏花开,沉下来平静如海,定下来静观自在。</h3> <h3>  平静无澜,万物自然得映,刹那便是永恒。</h3> <h3>  心静,才能听见自己的心声,心清了,才能照见万物的本性。</h3> <h3>  青峰之巅,山外之山</h3> <h3>  雪山霞衣,待嫁新娘般娇艳美丽</h3> <h1 style="text-align:center;"><b>定格的神佛</b></h1> <h3>  匠人一刀刀刻下的是对神佛的敬畏,留下的是艺术瑰宝;自然神力慢慢刻下的是岁月的印记,留下的是沧桑无奈。(摄于巴德岗五层塔)</h3> <h3>  Durga杜尔迦(难近母)是女战神,印度教神话中所传湿婆的妻子雪山女神的多种形象之一。在大多数绘画和雕塑中,难近母坐骑是虎或狮,有8、10或者18臂 ,持诸神所赐的各类武器,其中有长矛或一条毒蛇 ,美艳而嗜杀的复仇女神,曾代表诸神杀死水牛怪魔希沙。(摄于巴德岗广场大门旁)</h3> <h3>  印度教保护神毗湿奴身负大鹏鸟翅膀,双手合十,目视前方。毗湿奴(Viṣṇu)印度教三主神之一,梵天主管"创造"、湿婆主掌"毁灭",而毗湿奴即是"维护"之神。其性格温和,对信仰虔诚的信徒施予恩惠,而且常化身成各种形象拯救危难的世界。(摄于巴德岗皇宫广场的毗湿奴神庙前)</h3> <h3>  在尼泊尔广受尊崇的神祗中肯定有吉祥天女拉克西米Siddhi Laxmi ,而她是代表着幸福与财富的女神,正是印度教中保护之神毗湿奴的妻子。她的像多为丰满美女,面带慈祥微笑。(摄于巴德岗五层塔)</h3> <h3>  伽内什(Ganesha)象头神。印度神话中的智慧、财富之神,在普通百姓中人气极高。湿婆与帕尔瓦提的儿子,特征是大腹便便的肚子和一支象牙。(摄于泰米尔集市)</h3> <h3>  湿婆(Shiva)与梵天(Brahma)和毗湿奴(Vishnu)为印度教三大主神。湿婆的地位是毁灭者,兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格。奇怪的是在尼泊尔毁灭之神湿婆的庙宇信众明显比创造之神梵天的要多得多。(摄于烧尸庙)</h3> <h3>  当我在泰米尔陋巷里发现这幅壁画时就被他端庄静谧深深地吸引,感叹神佛无处不在。(摄于泰米尔)</h3> <h3>  尼泊尔寺庙斜木上刻有男女欢爱的场面用来启蒙年幼国王,赤裸裸的性爱造像,竟以平静之心公然宣示。(摄于巴德岗皇宫广场)</h3> <h1 style="text-align:center;"><b>自在凡人</b></h1> <h3>  人说尼泊尔是世界上幸福指数极高的国家之一,匆匆几天无从考证,人世间哪能没有喜怒哀乐,幸福就是从容地过自己的生活。</h3> <h3>  袒胸露乳的老妇怡然自得地享受着正午阳光</h3> <h3>  步履蹒跚的佝偻老妪也曾是窈窕淑女</h3> <h3>  白发苍苍的老人或许是位算命先生?</h3> <h3>  虔诚的信徒点燃的是希望</h3> <h3>  额点朱砂,面目慈祥的老太太安静地倚门而坐,带着淡淡的忧伤。</h3> <h3>  在巴德岗杜巴广场修葺庙宇的女工</h3> <h3>  准备饭菜的妇女</h3> <h3>  走街串巷的小贩</h3> <h3>  艳丽的莎丽勾勒出女性娇俏的身形。穿着莎丽的方法是,先将其一部分裹住腰身、折出数个褶饰,再将上端塞入裙腰间固定(可与乔丽之间裸露一段腰身),余下的部分则经胸部披向左肩或头部,然后挂于左背或搭于左臂垂下。</h3> <h3></h3><h1></h1><h1></h1><h3 style="text-align: center;"><b>另一种风景</b></h3><b><h3 style="text-align: center;"><b>国家的未来</b></h3></b><b><h3 style="text-align: center;"><br></h3></b> <h3>  &nbsp;尼泊尔上学的时间是上午十点,沿途时不时能看到身穿校服的学生走过。粉色、蓝色的衬衣,笔挺的小领带,西裤或百褶裙,学生的装扮十分精神。</h3> <h3>  经常可以从路上、杜巴广场和神庙边看到成群结对穿着漂亮校服的学生。石狮背后的红墙内就是巴德岗中学。</h3> <h3>  路边等校车的孩子。几乎所有的孩子都能接受到不同程度的教育,"再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子",这个国家做到了。</h3> <h3>  孩子温良纯净的眼神,充满稚气的面孔,真实的笑容,满满的感动!</h3> <h3>  在这个国度,让人眼前一亮的人文景观,不仅是那些历史文化遗迹,还有这些满地鲜活的孩子。</h3> <h3>  并不富有的尼泊尔重视教育,关爱孩子的程度让大中华汗颜。这个国家蓄力待发,一定会飞得高。</h3> <h3>  能在极度恶劣的情况下仍然乐观积极的过好每一天就是他们的幸福。</h3> <h1 style="text-align:center;"><b>我们</b></h1> <h3 style="text-align: left;">  爽歪歪</h3> <h3 style="text-align: left;">  0++</h3> <h3 style="text-align: left;">  我想静静</h3> <h3>  陪我一起看风景的朋友</h3> <h3>  感谢一路有你</h3>