<h3>安康市百人诵读《道德经》活动，于2月25日在东药王殿隆重举行。安康市图书馆的10名馆员和安康人周末读书会、安康悦读会、巜道德经》讲堂等业余阅读团队的110名朗诵爱好者，手捧《道德经》，按男女领诵、合诵和集体合诵、对诵等方式，激情饱满地进行了配乐朗诵。</h3> <h3>药王殿长廊</h3> <h3>焚香炉</h3> <h3>大殿</h3> <h3>安康举办百人诵读《道德经》活动，把大力弘扬传统文化落到了实处</h3> <h3>领读的精英们</h3> <h3>中国道教协会理事、陕西省道教协会副会长、安康市区道教协会会长、东药王殿住持刘诚穹</h3> <h3>领读道德经</h3> <h3>全民悦读安康阅读会，我们的口号是：
我们是有责任的阅读者；
我们是有担当的阅读会者。
我们为中华文明而发声；
我们为安康文化而发声。
全民阅读，书香中国；全民阅读，书香安康。悦听、悦读、悦生活。</h3> <h3>专注</h3> <h3>认真</h3> <h3>药王殿一角</h3> <h3>活动策划组织者陕西省道教协会副会长、安康市道教协会会长刘成穹，向安康市图书馆、汉滨少儿图书馆等单位发赠了《东药王殿诗词曲赋》新书和环保袋。为了读经典、传文明，还将举办读书会、研讨会、讲习班等系列活动。</h3> <h3>腹有诗书气自华</h3> <h3>《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。</h3> <h3>气势如虹</h3> <h3>弘扬传统文化，增强文化自信，构建和谐安康。2017年2月26日农历丁酉年2月1日，百人诵读《道德经》活动在安康市东药王殿隆重举行。</h3> <h3>读经典，扬国粹，百人诵读道德经，气势如虹</h3> <h3>重在参与</h3> <h3>前来观看的香客游人</h3> <h3><br /></h3><div>福生无量天尊，道家文化是我中华魁宝，每个人都应该了解和学习</div><div><br /></div> <h3>集各路英雄，诵读经典</h3> <h3>全民悦读安康阅读会会长，发起人之一</h3> <h3>辛苦的拍摄者</h3> <h3>诗词学会发起人，这次百人诵读大会的组织者之一</h3> <h3>老子道德经：</h3><h3>女1： 道可道，非常道。名可名，非常名。</h3><div>男1：无名天地之始；有名万物之母。</div><div>齐合：故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。</div><div>女2：天下皆知美之为美，斯恶（è）已。皆知善之为善，斯不善已。</div><div>男2：故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和（hè），前后相随。恒也。</div><div>领合：是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗(fú)始，生而弗有，为而弗恃(shì)，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。</div><div>齐合：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间， 其犹橐（tuó）龠（yuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数(shuò)穷，不如守中。</div><div>女1：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。</div><div>男1：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。</div><div>领合：夫唯不争，故无尤。</div><div>齐合：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽； 驰骋畋（tián）猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。</div><div>女2：宠辱若惊，贵大患若身。</div><div>何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。</div><div>男2：何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？</div><div>领合：故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。</div> <h3>齐合：曲则全，枉则直，洼(wā)则盈，敝(bì)则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。</h3><div>女2：有物混成，先天地生。寂兮寥（liáo）兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名， 强（qiǎng）之曰道， 强（qiǎng）为之名曰大。</div><div>男2：大曰逝，逝曰远，远曰反。</div><div>故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。</div><div>齐合：人法地，地法天，天法道，道法自然。</div><div>齐合：知人者智，自知者明。 胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。</div><div>齐合：执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。</div><div>女合：将欲歙[ xī ]之，必故张之；</div><div>男合：将欲弱之，必故强之；</div><div>女合：将欲废之，必故兴之；</div><div>男合：将欲取之，必故与之。</div><div>齐合：是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。</div><div>齐合：反者道之动；弱者道之用。 天下万物生于有，有生于无。</div><div>女1：上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。</div><div>男1：故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，</div><div>女2：上德若谷，大白若辱，</div><div>男2：广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅(yú)，</div><div>齐合：大器晚成，大音希声，大象无形。 道隐无名。夫唯道，善贷且成。</div><div>齐合：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。</div><div>领合：人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。齐合：人之所教（jiào），我亦教（jiào）之：强梁者不得其死，吾将以为教（jiào）父。</div><div>齐合：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。</div><div>领合：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静，为天下正。</div><div>齐合：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。</div><div>齐合：天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没(mò)身不殆。塞(sāi)其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。</div><div>领合：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀（jì sì）不辍(chuò)。修之于身，其德乃真；修之于家， 其德乃馀(yú)；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。</div><div>女合：知者不言，言者不知。</div><div>塞其兑（ duì ），闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。</div> <h3>男合：故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。</h3><div>齐合：其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿(guì)，直而不肆(sì)，光而不耀。</div><div>女1：道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。</div><div>男1：美言可以市尊，美行(xíng)可以加人。人之不善，何弃之有？</div><div>领合：故立天子，置三公，虽有拱(gǒng)璧以先驷(sì)马，不如坐进此道。</div><div>齐合：古之所以贵此道者，不(bù)曰(yuē)求以得，有罪以免耶（ye）？故为天下贵。</div><div>女合：为无为，事无事，味无味。 大小多少，抱怨以德。图难于其易，为大于其细。</div><div>男合：天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。</div><div>领合：夫 轻诺(nuò)必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。</div><div>女2：天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！</div><div>男2：我有三宝，保而持之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。</div><div><br /></div> <h3><br /></h3><div>领合：慈 故能勇；俭 故能广；不敢为天下先， 故 能成器长(zhǎng)。</div><div>齐合：今 舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣! 夫 </div><div>慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈 卫之。</div><div>齐合：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷(jì)主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。 </div><div>女合：信言不美，美言不信。</div><div>男合：善者不辩，辩者不善。</div><div>女合：知者不博，博者不知。</div><div>男合：圣人不积，既以为人 己 愈有，既以与人 己 愈多。</div><div>齐合：天之道，利而不害；圣人之道，为 而不争。</div><div>齐合：信言不美，美言不信。</div><div>善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为——而——不——争</div> <h3>为弘扬传统文化，共建和谐安康。安康东药王殿经过长期筹备，于2015年11月启动"《道德经》讲堂"。至今已开展两期三十二讲，惠及学员200余人。</h3><div></div><div></div><div></div><div>安</div> <h3>台上台下认真诵读</h3> <h3>安康悦读会、安康市诗词学会、市图书馆及安康各届文学爱好者共120余人踊跃参加这次活动</h3> <h3>正能量</h3> <h3>阅读一本好书比吃一顿美味大餐更过瘾，也更有意义和价值！阅读是用最短的时间汲取作者积淀了几十年的经验和智慧，这样可以助你站在巨人的肩膀上思考问题和看这个世界！ 对于现代人来说，阅读的意义本不是一个需要反复论证的问题，但当今世界人欲横行，偏狭的物质追求不断地窄化着人们的精神空间，让人心日渐变得狭隘，所以各种矛盾和问题才会犬牙交错！如果把遍布中国城乡的网吧、浴足房、低俗的娱乐场所及色情场所能变成公益阅览室和图书馆，那么，打造中国文化软实力就会指日可待……</h3><div> 一一张培合</div> <h3>安康市图书馆馆长李焕龙在致辞中指出：举办百人诵读《道德经》活动，是贯彻落实中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的具体行动，是传承中华文明、阅读国学经典的具体行动，目的在于汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国声音、讲好中国故事、增强文化自信、繁荣社会主义先进文化。国际道教协会会长黄世真发来贺电表示：让我们齐力协办，积极晌应中共号召，大力弘扬传统文化，以学习《道德经》为契机，读经典、扬国粹，为构建和谐社会做出新的贡献。</h3> <h3>药王殿工作人员集体诵读道德经</h3> <h3>云集各路英雄联盟，共同打造书香安康</h3> <h3>积极参与</h3> <h3>重在参与</h3> <h3>百人诵读道德经</h3> <h3>诵读前的练习</h3> <h3> 贺信</h3><div><br /></div><div>安康市道教协会:</div><div><br /></div><div>欣闻贵会在市委统战部丶汉滨区政 协、市区宗教局的正确领导下，团结社会各界，开展百人诵读《道德经》活动 ，我谨代表国际道教协会致以热烈祝贺，预祝活动圆满成功!</div> <h3>近年来，贵会及东药王殿道观，在刘成穹会长的积极努力下，以开办巜道德经》讲堂、开展文艺采风活动为抓手，大力弘扬传统文化，做出了显著的贡献。你们的经验，值得广泛推广。</h3><div><br /></div><div> </div> <h3>让我们齐心协力，认真贯彻落实中共中央关于弘扬中华优秀传统文化的战略部署，以学习巜道德经》为楔机，读经典，扬国粹，为构建和谐社会做出新的贡献!<br /></h3><div> 国际道教协会会长</div><div> 黄世真 </div><div> 2017年2月26曰</div>