革命老区大顺 ——中国红色美丽村庄 川渝农民运动纪念地

陈德明

坪乡新乡村——大顺

明家场

乡村振兴学堂

大顺康养超市

大顺晨雾

大顺夕阳美景

天宝湖

天宝湖（天宝寺水库）：天宝寺水利枢纽工程包括水库枢纽和灌区渠系工程，1997年12月开工，2003年8月大坝枢纽工程竣工验收。该工程是涪陵区最大的中型水库，重庆市重点水利工程、饮用水源保护地。大坝为混凝土拱形坝，长250米高70米；常规蓄水水面海拔670米，水面面积3386亩，库容1630万立方米；水库共有72条岔河，小岛、半岛星罗棋布，库区集雨面积31.8平方公里，涉及5个村（社区）。天宝湖是天宝寺水利枢纽工程建成后形成的高山人工湖，是一座以农业灌溉、供水为主，兼有发电、养殖、旅游等综合效益的中型水利工程。

天宝湖

美丽天宝湖

天宝寺水库大坝

石桥塔：区级文物保护单位。位于石墙村5组，该塔高4.2米，保存完好，塔身有蝙蝠、鹿、剑等纹饰。塔身中部无纹饰，上部有人物像缕空雕刻两层，塔顶为攒尖顶。

天宝寺遗址：大顺镇曾坐落着与双桂堂齐名的川东第一古刹天宝寺，那规模宏大的断壁残垣一定见证了它曾经的香火鼎盛。天宝寺庙坐落于大顺镇天宝寺村1社白象山上，始建于清光绪年间。据说，这里曾经与新都宝光寺、梁平双桂堂齐名，重庆罗汉寺是它的下院。有大雄宝殿、桃园殿、放生池、普陀岩等等，当年环境清幽、风景秀丽，被誉为川东第一古刹，在十年动乱中，规模宏大，建设精美，风格古典的川东第一古刹——天宝寺佛庙被冠以“破四旧”的手段而销毁，只能在杂草从生中追寻历史的足迹，在一根断裂的石柱上，阴刻着一对联之下联，“玉毫垂白象循环四照声闻五百镇诸天”，落款为楚北黄云鹄题。右边石拱金石上刻有：清光绪十九年佛成道日本寺护法居士同住持XX祈微暨XXXX造”字样，右拱下乱石中有两块边长为1.2×0.6米的菱形石碑，分别刻于光绪三十一年(1905)和三十三年(1907)。左拱金石上刻“传临济正宗第四十二世成都宝光寺分派天宝寺永祚堂开山渝城罗汉寺中兴第一代上下全睿祖老和尚愚命建”字样。放生池及普陀岩之下有一石门，现尚存门联，文为：“地利之山灵钟白象，人和多福宝垂西天”，落款为“大汉民国壬子元年三月上浣吉旦。”站在这断壁残垣之中，不难想象出当年雕梁画栋、金壁辉煌的庙宇和香火不断、游人如织的景象来。

天宝寺的创始人，据一般老年人说：太平天国农民起义军定都天京（南京）后，石达开率本部士兵逃往四川，后被清兵击败于大渡河。石达开的军师吴松廷为了避难来到天宝寺削发为僧（吴松廷的名号是否真实姓名，无从查考）天宝寺原来只是一个小小的庙堂，仅有长老1人，规模并不宏大，自吴松廷到此为僧后，才开始扩建，成为川东有名庙宇（吴松廷扩建庙宇，流传着许多神话故事，至今仍为当地人民津津乐道）
民国十五、六年，能海法师担任这个庙的方丈和尚，据说能海和尚原系绵竹县人，俗名龚缉熙，曾在国民党时代当过团长，后来看破红尘，放下屠刀，归依佛门。他曾到过西藏和印度，据说对西藏和平谈判与和平解放，为祖国的统一做了一些工作，成为佛教界的知名人士。

李蔚如烈士陵园：现为市级爱国主义教育基地、党风廉政教育示范基地和区级青少年教育基地。

李蔚如（1883—1927），字郁生，号鸿钧，四川涪州新盛镇大顺场（今重庆涪陵大顺）人。早年留学日本，加入同盟会。1911年参加辛亥重庆起义，任涪陵军政府司令。1913年讨袁失败后再赴日本。1915年回国后，历任护国军四川招讨军中将参谋长、四川靖国军参谋长、四川督军参谋长兼讲武堂堂长。1924年李蔚如退隐回乡，兴办更新小学，1926年加入中国共产党。1927年3月在新妙兴办弋阳农民运动讲习所（弋阳国民师范学校）。7月上旬李蔚如被重庆军政当局诱捕，8日在解往重庆途中被杀害于重庆黄桷垭。1942年，国民党地方政府为其修建陵园。1950年3月，西南军政委员会追认其为革命烈士。2008年至今大顺镇政府多渠道筹资修缮扩建陵园。正在建设中的四镇乡农民运动陈列室，位于陵园正对面。现正在创建国家AAAA级景区。

李家祠堂：市级文物保护单位。位于大顺镇大顺村5社，距乡政府11公里，1924年李蔚如回到涪陵，创办四镇乡农民武装、“四镇乡农民运动讲习所”。亲自带头捐资修李家祠堂，坐北向南，为四合院，木结构，悬山式房顶，穿逗式梁架，原系李氏祠堂。1927年6月24日涪陵县第一届农民代表大会在此召开，原四川第一个县级农民协会在此诞生。

　　大顺更新校：1924年，国共合作，国民革命出现了新的形势，李蔚如也为此充满了希望，并加强马列主义的研究，为富国强兵，立足于培养人才，将大顺原有一所私塾，多方筹资新建一所小学，取名“更新小学”，设9个班，10多位教师，李蔚如任校长。并亲自为学校写了校歌：“历史步步的推进，苦难的社会已陨沉。我们同舟共济，向那无边学海前进，高举革命大旗，促进社会的更新。后来这所学校成了共青团员、共产党员聚会的地方，还为革命培养了很多有用的人才。

四镇乡农民运动纪念馆：“四镇乡农民运动纪念馆”位于涪陵区大顺镇大顺村，占地面积452㎡，建筑面积1227㎡。以大革命时期和土地革命时期四镇乡农民运动历史为陈列主要内容，向前简要追溯到辛亥革命时期，向后延伸到抗日战争、解放战争和解放初期的征粮剿匪时期。主要分为前言、四镇乡农民运动、四镇乡农民运动主要历史人物、四镇乡后续的革命斗争4个单元展出。“四镇乡农民运动纪念馆”以四镇乡农民运动革命历史脉络为主线，以颂扬李蔚如等革命先辈的丰功伟绩、宣传四镇乡农民运动的历史功绩为重点，以资政育人为目标，传承革命传统、弘扬革命精神、培育社会主义核心价值观。她是重庆市首个农民运动纪念馆，也是全国第三个农民运动纪念馆。

半边街（老大顺场）：位于大顺村1社，建于清代。它是由单体廊式建筑群组合而成的集市场所，是闽式建筑与涪陵山地建筑（穿斗法式与金包银法式）相结合的产物，反应了客家文化与涪陵文化的融合，是以碉楼民居为范营建的独具特色的碉楼民居圩市。独特的建筑风格赢得巴蜀第一场的美誉。清未民国匪患猖獗，乡人建场将碉楼民居法式融入建设之中，形成碉楼乡场。大顺场在空间布局上以碉楼防御为主旨，呈倚山而建的封闭状态。场市街道以街道两边屋檐廊向街心靠拢，两檐相距一米五左右，这一米五的街心变成了排水的阳沟。街以檐廊为市，形成举世罕见的全封闭的乡场廊街。街心的阳沟低于廊街两尺，阳沟横置若干石桥联接两廊檐，便于廊市赶集交易。廊檐宽一丈八尺，两廊约三丈六尺宽，廊市宽畅，晴不晒太阳，雨不湿鞋脚。大顺场依山坡而建，沟溪之流由高而低，潺潺清流，淙淙如琴诗雅乐，排水工程生态天成，巧夺天工。在下场口阳沟入阴沟，明水入暗道，阴沟直通水田，用富肥污水灌溉庄稼。上场口与下场口的两檐廊相交处建门廊相衔接，其下本是栅子门，一但有急事，将上下场口门关闭，护场乡丁据守在场的四角碉楼，通过碉楼与场内巷道檐廊的通达组织有效的防御体系可保全场三百多公尺的场市民居无虞。

宗祠

陈凤藻庄园（洋房子）。 “洋房子”始建于民国初年（1927年），距今已有近百年的历史，是一栋典型的中西合璧的古建筑。“洋房子”位于大顺乡大顺场，海拔720米。

距重庆市区约60公里。该房系解放前大地主陈凤藻（早年参加过推翻帝制的革命，曾是四川军阀熊克武属下的一个旅长）的私人住宅，取名为“洋房子”，至今沿用此名。建筑占地面积496平方米，木结构，二楼一底，面积1488平方米，1951年土地改革时没收归乡政府所有，作为涪陵县第十区（大顺区）区公所办公楼，90年代乡政府迁出，洋房子一直闲置至2005年。2006年第三代主人（重庆籍新家坡华侨凌健先生）买下了“洋房子”，经凌健先生的重新打造，而今已成为重庆市第一家私人会所。

天宝大寨：天宝寨雄踞高山台地。寨子依原大顺乡28平方公里坪地四周边沿修建。其中北、东、西为陡峭的崖壁，仅南与明家片区相连。48座寨门之间由石垣墙勾连，周长约25公里。“天宝大寨石砚台，四边都是陡石岩。中间架起牛儿炮，神仙鬼怪不敢来。”这是上世纪70年代前，涪陵区大顺乡一个地名叫“石砚台”的周边，一些有文化而又听过前人讲过故事的老人，望物怀情地一代一代叨念的《天宝大寨石砚台》的顺口溜，顺口溜中所谓的“天宝大寨”，也就是涪陵区大顺周边被今人惊呼为举世瞩目的“世界第一大寨”。

周煌，字景垣，号海山，1714年生于涪陵酒店乡（现属龙桥街道），乾隆二年（1737年）24岁的时候中了进士，历任翰林院编修，内阁学士，工部尚书、兵部尚书等职，也是清嘉庆皇帝的老师。
乾隆二十一年（1756），周煌奉命以副使的身份，前往夷为琉球国册封琉球国王尚穆为中山王，归国后，周煌将沿途所看所闻整理编辑，写成了《琉球国志略》一书，共十六卷。除了册封琉球国王证明琉球国为中国属国外，周煌还记录了钓鱼岛与琉球国分界海沟，明确了钓鱼岛与琉球国无关，完全属于中国领土。所以《琉球国志略》是钓鱼岛是中国固有领土的有力证据之一。
周煌还返朝后作长卷《登舟图》，并请皇十五子（即后来的嘉庆皇帝）等6人作题，这个后来称作《周煌册封琉球登舟图原卷跋》的手卷现存涪陵少儿图书馆。

　　

周煌墓，位于大顺明家社区2社茨竹沟，系重庆市文物保护单位。建成于乾隆57年（1792年），该墓坐西向东，墓地占地近百亩，包括两座小山堡和一个小山冲。坟丘很大，封土外包砌条石，紧缝密钻，精雕细刻。墓前香炉、拜台、碑亭，拜台以下八重台阶（或称拜台）。拜台前系一石坝，坝上矗立四柱三门石牌坊一座，坊面宽七米二、高九米，为乾隆皇帝谕诏旌表建造，雕龙凿凤，气势非凡。正面刻有“皇清诰授光禄大夫太子太傅兵部尚书谥文恭周公墓”，背面刻有周煌一生主要任职。牌坊上雕刻：“九龙捧圣”“二龙戏珠”“双凤朝阳”和帝字形篆文镂刻花窗，正面坊柱对联曰：“望重储宫征学问，名留海国矢贤劳”，背面对联曰：“玉堂曾记苏金带，戎府犹传范甲兵”。 牌坊坎下为七贤沟（即小山冲），对面山冈上立一对华表，两表相距五十米，表身均为六方菱形，每方宽约一尺，连表座总高九米，表顶有石狮蹲坐于石鼓莲花座之上，雌雄相望。华表系整石做成，每根连基座重约四五吨。
周煌生前官居极品，赫耀当朝，死后，48驾丧出门，茨竹沟翰林坟是其正坟，其他都是疑坟。其建筑规模气象之雄伟，远不及正垛。拜台三重，石凳安砌，接缝地方都加有铁门闩，坟的对面案山立有华衣石围子两根，相距50米，每根高12米；底部直径0.7米，自下而上缩小，顶有石狮。墓前有祭亭二座，亭内石碑高1.2丈，刻有嘉庆皇帝老师周煌的御祭文，为进士王杰所撰，文词古简，有尚书字迹工整，解放前学生们多有去蒙下来，作为学字临贴的样本，可惜现在已经摧毁，多有风化。墓前30米处为石碑坊，上刻“乾隆五十七年八月二十五日立”题词，下刻周煌一生经历。前有拜台半圆形三级，逐级收缩，坟在第三层上，外用石包，内用土填，坟台前立有墓碑，上书“皇清特赠太子太傅光绿大夫左都御使兵部尚书周煌讳海山之墓”。墓前有方形祭台，坟陵占地约3亩，四周有石围墙保护，正中为石级步步登高，凡三九二十七步，气象庄严不可一世。
周煌墓庄重典雅，气派壮观，所惜墓前石人，石马及享堂等附属建筑早已被破坏，仅存墓龛，牌坊和华表等建筑。

御锣：周煌也是涪陵御锣的始传人。乾隆五十年的正月，已到了74岁的周煌因病决定告老还乡。乾隆皇帝念其在朝廷功勋卓著且尽心尽职，他也知道周煌喜爱苏锣，决定用半副銮驾并派宫廷礼乐送其衣锦还乡。北京的正月依旧寒冷，天空不时飘着鹅毛大雪，周煌告老还乡选定了一个良辰吉日，就在这一天，周煌迎着普降的瑞雪，率领一支宫廷礼乐队，浩浩荡荡从京城出发了，越过千山万水，从北京一直吹吹打打来到涪陵，家乡的父老乡亲又是何等的开心！由于它是来自北京皇宫的御用乐队，家乡人再不叫它苏锣，尊称它为御锣。

天河寨共享农庄

水墨药乡

灵芝黄精种植基地

重庆首届黄精文化节

和合·乡村振兴基地

祥和兴生态农庄：大顺镇•第一庄，四季宜居、养生文化天堂，重庆人向往的地方——祥和兴生态农庄。

农庄地处海拨高度760-850米、方圆96.9平方公里的天然坪上，这里风光秀美、冬暖夏凉，有丰富的负氧离子，让您在大自然的亲密接触中，放下一切，返璞归真。走进农庄，就走进了一个天然氧吧，一个青翠欲滴的绿色世界，让您在此尽情享受红色之旅、文化之旅、生态之旅、养生之旅。

农庄建筑面积7000平方米，以北欧风情为主基调的建筑风格，天然粗犷、典雅大气、温馨舒适，专为您量身建造独栋别墅、接待中心、天宝会馆会议中心、商务宴会厅、体育场、拓展基地等项目设施，能同时容纳300人就餐、120人入住。农庄配有占地200余亩的生态养殖、优质果蔬种植、农业观光体验区，其特色为每季均可自然产出水果、蔬菜、花卉，让您春夏秋冬都能在此亲近采摘果蔬、欣赏花卉；东湖垂钓、有氧健身，让您尽情享受闲暇运动的乐趣；农家绿色菜品、生态养殖家禽，为您提供原汁原味的养生美食。我们以“崇尚自然，奉献仁爱”的企业理念努力为您营造一个理想的度假圣地。

天宝会馆会议中心

山水柏杨生态观光园：位于大顺镇柏坪村，面积3000余亩，分布了养生采摘园、林间浏览园、健身林、户外体验园、乡村实践园、盆景文化享受园、休闲垂钓园、童真戏水抓捕园等。

简约山居：位于天宝寺村，占地面积3000亩，发展以生态观光农业为特色的高效农业，拥有2000亩樱花、1000亩杨梅、5000米金桂长廊等种植观赏植物、蔬菜水果，建设集生态观光农业、山水休闲观光、天宝寺禅学旅游为一体的乡村旅游胜地。

清风梯田

大田千丘榜

土地整治项目

蜿蜒重叠的大田梯田

调楼之乡

泡桐树

王家湾

铁匠屋基

客家土楼：境内有建筑形式独特的客家土楼、碉楼，且保存完好。大顺瞿宅即客家土楼应视为和原乡血缘最亲近之典型，是客家民俗结合社会背景的产物。其源头是“湖广填四川”客家人初来川中之时，共恋乡情，唯照搬原乡居住模式修建而成。

瞿九畴故居，位于明家社区。为福建永定县抚市乡方形土楼内廊式建筑，与福建永定县下洋镇初溪村圆形土楼（世界文化遗产）各具特色，方圆互彰，反映了客家人从东晋以来的迁徙文化。

双石坝碉楼

雕花

碉楼：大顺是重庆市现存碉楼数量最多的乡镇。境内至今仍保存着碉楼、角楼、观阙等特色建筑100余处。大顺乡修筑碉楼的历史始于清代。不同时代、形状各异的碉楼，构成了大顺一道独特的风景线。