<h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">很久没有写旅行记录了,久到上一次的记录还是在QQ空间这古老的东西里写的,一边回顾照片一边码字的荡气回肠截然不同于微信即发时的激烈喷薄,好似在和那时的自己对话……</span></h3> <h3 style="text-align: left;">怒江 未见之前总觉得他是裹挟着泥沙一路翻滚而来,如同一个有着刚烈脾性的男子。而眼见之下,竟哑然,原来她,这样的色彩,这样的风姿,美到骨子里还带着三分率性和气宇轩昂。刀削斧砍的山崖守着一线蓝绿的江水,印刻在峡谷的褶皱里,相看,而生情愫。</h3> <h3>北上怒江 北上未知</h3><h3>行程2500公里 日程8天</h3><h3>大理—六库 —福贡 —贡山 —丙中洛 —德钦(半途折返)—贡山—独龙江—六库—琢木郎—大理古城</h3> <h3>渐入的暮色,渐进的怒江,泛着层层浅夜色的江水揽着深壑峡谷,却怎也感受不到世界最长、最神秘、最多姿多彩峡谷的气派。</h3> <h3>百花岭村 百花岭教堂 想来聆听傈僳族村民的四部合唱《欢乐颂》,可惜时间不对。留给有缘去的人:周六18点,周日8点、12点、18点都有演唱。</h3> <h3>安静的小村如同镜头内的虚幻与实景的真实,恍若置身其中又像是抽身世外,全当误入了桃花源不愿醒来。(百花岭村)</h3> <h3>演唱贝多芬第九交响曲的四部合唱《欢乐颂》使这个傈僳族的小村添上了看似不融的西洋音乐元素,网络视频中虽然不那么完美,但撇开演唱技术,这远高于技术的虔诚足配得上"天籁之音"这四个字。(百花岭村)</h3> <h3>静谧的小村,耕作的汉子,如此的景象心生平静(百花岭村)</h3> <h3>水色渐蓝 高原山水显露出大气的姿态,东望碧罗雪山,西仰高黎贡山,怒江独享这一份山水彼望永隔千年的誓约。</h3> <h3>爱红色 生命当该如此浓烈,所以,做一个明媚的女子,不婀娜不矫作,只活自己想要的色彩。</h3> <h3>河谷的水色和潺动沐着那一片温暖的日光,心中没来由的荡起和煦的微漾,年华里,拾起的是从容,放下的是肆意。</h3> <h3>我要去看的最远的地方,看到命途最朴素的苍凉和风骨。</h3> <h3>登埂 怒江著名的澡塘会,每年的农历正月初二至初七,散居在怒江各地的僳僳族人都要汇集到怒江峡谷有天然温泉的地方,举行一年一度的澡塘会,他们用圣洁的温泉水洗去一年的污秽,迎来吉祥。因为澡塘会登埂出了名,洗浴的时间也随心而定,现如今洗浴的有傈僳族人、外族人、还有外国人。</h3> <h3>温泉水经由石头砌成的水道流向每一个汤池,每个汤池底部也设计有排水口,经年累月的浸泡,粗砺的石头变得光滑而温润。</h3> <h3>连接怒江两岸的速度与激情:溜索。体验了一把将生命悬在一根绳索上的民族独特的豪迈。</h3> <h3>那份豪气横生疏离了小女子的情怀,顿觉走路都猎猎生风。</h3> <h3>散落的小村如同阳光般散部在峡谷两岸,不由自主的哼起了小娟的《山谷里的居民》,但是很担心如果发生山体滑坡这些个屋子将会如何。</h3> <h3>老姆登教堂 在六库去往福贡的途中,被誉为怒江边最美的教堂,独享一份大山河川的气派。</h3> <h3>教堂外独特的"炮弹钟"警示了战争和历史,时光的灯捻缠尽岁月的苍凉斑驳,却只在此为钟。</h3> <h3>废城知子罗 雪山下曾经的繁荣小镇、州府所在地,是怒江峡谷最初几个为数不多的集市之一,傈僳语"知子罗",意思是"好地方"。到了中华民国始建之年,设立了知子罗殖民公署。1949年碧江解放,成立了碧江县临时政务委员会,知子罗自此成为碧江县的政治、经济中心。现如今确只是一座只有百来号人的记忆之城。有同名影片《知子罗》讲述了怒江边五个孩子的故事。</h3> <h3>地质专家曾经过实地勘测后认为知子罗存在着大面积滑坡的可能,于是在1986年12月,碧江县被下令撤销,"碧江"这个名字从此便在中国地图上永远的消失了。 转眼三十多年过去了,那场预言中的灾难并没有发生,可昔日门庭若市的知子罗却再也没有热闹起来。只成为了碧罗雪山下被时光雕磨的一座静止之城,有如落寞的皇城贵族。</h3> <h3>知子罗教堂 沿怒江228省道边的许多小村都有这样的教堂,或许只有远处的碧罗雪山见证了欧洲传教士们的足迹。</h3><h3><br /></h3> <h3>漆油鸡 傈僳族的传统美食,不要被名字所吓到。</h3> <h3>这便是漆油冷却后压制而成的,漆油实为漆树籽压榨出的植物油,可以用做炒菜,最搭的莫过于漆油炖鸡了。</h3> <h3>高黎贡山 地处怒江西岸,中缅界山,中国远征军曾在此拉开了滇西大反攻的序幕。高黎是景颇族一个家族名称的音译,"贡"景颇语意为"山",汉族依据自己的习惯在高黎贡后面又加了"山"。高黎贡山并不是一座山,而是山脉,拥有几十座雪山跨越五个纬度的山脉。远处山峰上有一个大理岩洞,百里之外可见,通过岩洞看到的天空犹如一轮明月,此景便是"石月亮"。(亚哈巴:傈僳语石月亮)</h3> <h3>这算是怒江微愠的脸色吗?翻滚的白沫争抢着扑腾前行,却也最终沉寂在蓝绿的江水中没了姿态,人生也不尽如此。</h3> <h3>逆流北上,迎面而来的是轻吟、低吼幻化的江水呓语。</h3> <h3>尚且还能使用的吊桥,走得义无反顾,可是,回来的时候眩晕的难以挪步。</h3> <h3>此行的经典即将拉开帷幕。</h3> <h3>怒江第一湾 中间三面环水看似小岛的是个村子,叫坎桶村,秋那桶、那木桶、坎桶村、"桶"是怒族语,意为平安,在怒江凡叫做"桶"的是怒族、傈僳族的聚居地。</h3> <h3>怒江第一湾 日落半掩的河谷此刻安静的如深闺中的女子,毫无悬念的被惊着了。</h3> <h3>丙中洛 怒江傈僳族自治州下辖的一个县,滇藏公路"丙察察线"的起点,即为从丙中洛的秋那桶到西藏察隅县的察瓦龙乡。</h3> <h3>经幡、玛尼堆显露了些许藏地的符号,忆起了香格里拉、林芝、措木及日、羊卓雍错、拉萨、南迦巴瓦峰……这些曾经踏足的地方,无一例外的都是不需要看景,因为人在景中,一不小心就入了镜,成了景。</h3> <h3>重丁天主教堂,1888年法国传教士来此传教后所建。</h3> <h3>缀满绿意和生机的小村有着一个醉美的名字,唤作雾里,徒步半个小时进村。</h3> <h3>美的连呼吸都不由自主的轻了下来,木屋的袅袅炊烟和着轻吟的怒江水烙印着雪山的守护,此景乃丙中洛的名片照。</h3> <h3>只能靠徒步进入的雾里村,进村的路是最早的茶马古道,路面最宽处至多1米,靠徒步才能见到的风景才是最抓心的。</h3> <h3>雾里村磨坊里劳作的姑娘,全村不过70来人。</h3> <h3>因为交通不便显得很原始的小村,可以想见靠人背马驮的景象,但也是因为交通不便才会有这样只存在于画面中的美景,才会被称为人神共居的地方。</h3> <h3>用巧克力成功搭讪了秋那桶村的娃们,并且借得小男孩的私家车摆拍,他很担心的说你不能骑,会烂的,放心噢,姐姐只是摆拍一个。</h3> <h3>秋那桶出发,取道一条近路直指德钦,连续发卡弯带45度上坡,山路的各种崎岖和滚落的岩石让神经兴奋毫无睡意。</h3> <h3>山路崎岖,各种急转上下坡,即便是柏油路也不像江南一带的山路那么好驾驶,幸得老司机一枚,把心妥妥的放肚子里了。</h3> <h3>老司机说这样的路况新手慎行,我是觉得即便不是新手如果没有丰富山路驾驶经验者也慎行。</h3> <h3>未被绑架的自由、不被辜负的美好,即便山路再惊险也有看风景的心,心若干净,人自欢愉。</h3> <h3>取道德钦的计划腰斩,第二次与梅里错过了。随遇而安的心并未因此而沮丧,只执念着一定会去,一定要去。下一程:独龙江,探访神秘独龙纹面女,全世界已不足50人。</h3> <h3>云雾缭绕着高黎贡山从青山绿水到雪景壮阔,意外的行程倒是偶得了一眼春景到一眼冬寒的迅速切换模式。</h3> <h3>独龙江 江水清澈和九寨沟有的一比,独龙江乡每年10月到第二年的5月都是大雪封山与外界隔绝,直到2015年通了公路才使得独龙人能走出大山,因而游客还不多。钦当、孟当、斯当,在怒江,凡是带当的即为独龙族的聚居地。</h3> <h3>独龙江乡 一个很神奇的地方,既能经历冰雪覆盖的雪山也能穿越原始森林密布的热带雨林,独龙江两岸遍布许多独龙族村子,木屋的屋顶覆有茅草是独龙族房屋的特点。</h3> <h3>祭祀广场上祭祀用的高大木柱子。</h3> <h3>干净清冽的独龙江水,顺流而下进入缅甸境内叫恩梅开江。</h3> <h3>流动,不停的流动是水的宿命,几缕青苔是你抚过礁石的痕迹</h3> <h3>bye 独龙江,bye高黎贡山,探秘独龙纹面女没有成功,错过也是一种经历,意料之中的丙中洛和意料之外的独龙江是美的两种气质,大山里的人总让我感叹那份心底而发的满足和微笑,忆青海黑马河边小馆子里男孩清澈的眼神,为我们一路唱歌的藏族大男孩腼腆的微笑,他们都一样,写满善良和美好,让我不禁自叹贫瘠和不如。</h3> <h3>返途 绕道去了趟琢木郎村,夕阳洒满山头,又像是山,在太阳里刻下了轮廓。</h3> <h3>走在黑夜里才知心中的光亮。</h3> <h3>终点回到起点,无论走多远都要回到自己的世界,只是换一种方式来看清周遭的人、事、物,在与山水的相处中方省自身之微。坦途也好险途也罢,都是上天的安排,生命无关生死,只在颜色----献给每个有故事的人。</h3><h3><br /></h3>