柬埔寨吴哥古迹之旅（之四）

尹后庆

塔内寺是历史最悠久的寺庙，但从这个不大的寺庙中已经可以看到高棉寺庙的所有要素特点。

莲花塔

与蛇树为伍

早年的石雕已经很精美了

有穹顶的厅堂十分庄重和气派

但这样的结构恐怕容易塌坍

院落中可见昔日的奢华

茶胶寺是柬埔寨吴哥古迹中一座金刚宝座塔式庙宇，1000年闍耶跋摩五世兴建。目前中方正在援助柬方进行修复工程。

寺门口树立的宣传牌

茶胶寺遗迹是高棉第一座全砂岩石建筑。祭坛上建有五座密檐式方塔。坚硬的长条青石，整齐的堆积在三层平台上，五座莲花塔的底层平台长120米、宽100米，很有气势，中央塔高也达到50米。

傍晚时分到了战象台附近

战象台对面的广场

以下七幅都是战象台的照片，战象台是国王检阅队伍，举行庆典，观看焰火的地方。由2.5米高的城墙组成，台围处雕刻着大象和印度教传说中的神鸟。

雕塑中的人物神态动作极其生动有趣

蛇树无处不在

吴哥遗迹似乎在诉说：高棉文化虽然曾经消逝但却有着永恒的美，因为它蕴含着厚重、古朴而精致，雄浑、粗旷而空灵的内涵的美。当时，高棉国力强盛，疆域广阔，人民生活富足，人们有可能去追求艺术上的精致和优美，追求审美意境上的雄浑和空灵，今天，人们正是从遗址的建筑、雕塑、壁画以及服饰、舞蹈等方面去感悟历史曾经达到的这种永恒的美。

然而，人们总会存有疑问：寺庙墙上繁复精致的浮雕装饰、高耸宏伟的福塔殿堂，这些文明曾经拥有的繁盛和辉煌，怎么"忽啦啦似大厦倾"，一个繁荣过几个世纪的东方王朝文化竟然忽然中断、忽然消失在历史的长河中。

也许外敌的入侵是重要原因，但外敌入侵可能导致王朝的改朝换代，怎么会使—个民族的人民统统消失？何况吴哥地区据说曾有一百万居住人口啊！

据说，为了支持吴哥王城的庞大人口，高棉人大举砍伐森林、开垦农田，导致水土流失，使得洞里萨水资源管理系统淤积，在干旱季节无法有效供应农田用水，于是农作物产量遽降，无法再供应数十万人的粮食需求，也许这也是导致吴哥城在终于16世纪末期沦为废城的原因之一。

中国汉朝时的蔡伦，在一世纪时发明了造纸术，唐朝年间约七世纪发明了雕版印刷术，十世纪末的毕升发明了活字印刷，如果这些技术输出到高棉，也许高棉文化就不会那么神秘。

王朝的兴亡成败，文化的盛衰存废在历史长河中司空见惯，然而，骄奢淫逸的享乐和挥霍没有不面临灭顶之灾的。

旅游目的地往往会直白地给人以赏心悦目的感官审美享受，但吴哥的确不一样，它给人以快感的审美意味表现在对神秘历史的穿越和再造的心理过程中，表现在从历史遗存的繁杂信息中，去还原现场和感悟沧桑的意蕴之中。