小野湖山 自书七律行草轴欣赏

怀远堂

小野 湖山（おの こざん、1814年3月3日（文化11年1月12日） - 1910年（明治43年）4月10日は、幕末から明治時代の漢詩人。名は長愿・字は舒公、通称は仙助・侗之助、別号に玉池仙史と称した。大沼枕山、鱸松塘とともに、明治の三詩人と称された。近江国の生まれ。

生涯 編集

1814年3月3日（文化11年1月12日）、三河吉田藩領であった近江国浅井郡高畑村（現滋賀県長浜市高畑町）に、医師横山玄篤（東湖）の長子として生まれた[1][2]。横山家は加賀藩家老横山党と同族で平安時代前期の公卿小野篁の後裔と伝えられ[1]、後に小野へ改姓した。

当初家業を継ぐべく彦根藩医に医術を学ぶが、本人の好む所でなかったことから、近村の儒者大岡右仲（松堂）に経書史書を学び、1826年（文政9年）父と共に京都において頼山陽に面謁し朱子学漢詩を学ぶことを決意した[1]。1830年（天保元年）九州への漫遊の途上彦根に立ち寄った梁川星巌に会し入門を許され、翌年江戸に向かい、尾藤水竹・藤森弘庵・林大学頭に師事し、梁川星巌が起こした玉池吟社の社友となり頭角を現した[1]。

江戸において生地の領主である松平信古の求めに応じ三河吉田藩儒者となり藩政に関与、後に正式に藩士（60石取り）に取り立てられた。1839年（天保9年）水戸に出遊し、藤田東湖・武田耕雲斎と交友し徳川斉昭と面閲を得て、勤皇の念を篤くし、師梁川星巌・頼三樹三郎・藤森天山・勝野台山等と共に国事に奔走していたところ、安政の大獄が起こり吉田藩は湖山の身を守るため敢えて吉田城内に幽閉した[1][2]。

桜田門外の変後、幽閉を解かれた湖山は吉田に留まり藩政に関与し、後に京二条家より招かれると藩主と共に上京、朝廷より国事掛に命じられ[1]、幕末より勤皇の士として巌谷一六等と奔走した。明治維新後は従五位に叙せられ、新政府の総裁局権参事・記録局主任となったが、1871年（明治4年）廃藩置県の後、家督を子息に譲り、東京で詩酒自適の生活を送った。その間、政府の再要請を固辞し、詩壇の重鎮として詩作を続けた。1883年（明治16年）明治天皇より硯を賜り、感激して書斎を賜硯楼と名付けた。1910年（明治43年）4月10日、太東岬の別宅において老衰により死去[1]。湖山は少壮より経世の志し有り詩を以って家名の有ることを欲せず。詩は豪胆淡雅・格調が高いと評されている。

小野湖山(1814-1910),名长愿,字士达,号湖山,是描写社会生活反映儒家忧国忧民思想的诗人。他在江户时代即已成名,后被誉为明治初期名震汉诗坛的"三山"之一山，著名文人。他写诗近万首,以诗名成为天皇的文学侍从。十九岁时，加入星岩的"玉池吟社"。他青年时代访水户谒前明遗臣朱舜水墓时曾作过一首《朱舜水先生墓》，有《湖山楼诗稿》和《湖山近稿》问世。其影响最大的是《郑绘余意》22首。江户时代画家山本琴谷曾画有22幅《流民图》,湖山翁为每幅画题诗一首,以点明题旨,二者相得益彰。因中国北宋画家郑侠、曾画《流民图》,山本摹仿其主题而画,所以，小野湖山诗名《郑绘余意》。意在表明,山本所画与小野所咏,都是对郑侠绘画的一种补充与延续,而宋代流民之惨状,在日本也应有尽有。湖山颇长寿，一直活到明治维新后，后为日本汉诗长老。一八七九年清末文人王韬访日时，曾赠诗欢迎王韬。诗为： 虽云殊域岂其然，文字相通兴欲仙。

青莲一去逸才稀

谁复登高能赋诗

世界三千归掌握

鹏程九万可风追

人间草木未生处

天上神仙来会时

为报东西漫游客

不攀大岳莫谈奇

登高三律之一

小野湖山 书

纵138厘米 横60厘米

纸本，行草挂轴

怀远堂 藏