<p class="ql-block"> 印象，王曲坡。年里，大风降温吹走了雾霾，空气冰冷却透着清新，🚴♀️出门走走，为节日里一肚子的膏梁厚味减负，为奢华粉气的歌舞晚会带来的审美疲劳解腻！骑行，上神禾塬田野信步，下王曲坡望终南群峰，观如画的应时风景，释放心情。天空碧蓝，神禾塬上暖洋洋的🌞但背阴处残雪未消融，踏雪蹒跚推行，活络温暖了身体，很享受一种久违了莫名的兴奋。行至马厂堡子村，想起当年接受阶级教育参观过的郭氏地主庄园，路经顺访，阶级斗争一抓就灵，再去紧绷一下阶级斗争的这根弦😊但因政府有关部门要利用郭氏家宅院为发展旅游观光，正在整修，不接待参观。悻悻然🤭😏</p><p class="ql-block"> 长安民间曾有“下了王曲坡，稻田都姓郭”，说的是当年地主郭守约声名显赫，富甲一方。解放后田产充公“守约”“失业”，郭氏后人弃家离乡，另寻营生。据说现在外的郭氏后人都是学者，专家，多从事教书育人工作。在唱响阶级斗争的主旋律，一抓就灵的年代，参观地主家宅院强调的是阶级，控诉，仇恨，斗争功能。为政治服务每日接待川流不息的应景者。我在小学期间学校专门组织前来参观接受阶级斗争的教育，宅院的主人被妖魔化，家人和子女被戏虐丑化。当时我们也是懵懵懂懂，不知何为阶级，为何斗争，只是尽享春游的快乐，但回去后还要求大家要怀着满腔的阶级仇恨写观后感作文😠时过境迁，宅院濒败，原有的阶级斗争教育功能不复存在。现政府投资百万，重新修葺为“长安郭氏民宅”，仍然是启发教化功能，但是取消了“阶级斗争教育功能”修正成为观光宣传优秀传统文化，民俗，礼教的博物馆。为政治服务一定要具体情况具体分析，从实际出发，灵活原则，才能坚持政治正确🥱</p><p class="ql-block"> 与阳光下晒暖暖的村民寒暄，“外，郭家是大善人哩”“外，大称小称，大斗小斗都是胡说哩”“土改，社教时谁敢说郭家人好，把你不关到没风处才怪呢”。河东河西，真是令人哭笑不得的黑色幽默！历来传统乡村自治是乡绅，乡贤主动教化兴学，公益善事，百姓乡党互动，润泽乡风，造福一方。</p><p class="ql-block"> 王曲坡看的见水，神禾塬望的见山，乡村依旧，但乡绅乡贤的传统历史文化，被无数次的政治运动已将其“根”“魂”打碎！</p> <p class="ql-block"> 残雪淡云，塬畔村舍，一幅淡雅的水墨画 </p> <p class="ql-block">王曲坡</p> <p class="ql-block"> 堡子村，明末为防匪患，乡绅村民共同出资出力，约十年时间借崖势环村修建了高三丈的城墙，并有四个城门，分别叫东阳门，夕阳门，南前门，北大门，也是神禾塬上唯一有城墙的村子，远远望去像一座易守难攻的城堡，故称为马场堡子村。八十年代规划新庄，村民们已陆续搬迁至新村址，旧堡子废弃。</p> <p class="ql-block"> 郭家大院，曾经的地主庄园，“闻歌”时老地主被称为“陕西的刘文彩”庄园改名为“地主👲罪证展览馆”成了“忆苦思甜”的阶级斗争教育基地。九十年代大院交由文物部门管理，郭氏民宅被列为陕西省文物保护单位。旧貌换新颜。</p> <h3>（借图）</h3> <p class="ql-block"> 2021年2月18号正月初七，风和日丽，本拟游唐村，但见村口游人刷码测温，防疫措施森严，人车拥堵。掉头！索性畅游神禾塬，再上王曲坡，旧地重温。</p> <p class="ql-block">旧的乡村改造，加快城镇化建设</p> <p class="ql-block"> 曾经的地主庄院，行阶级斗争的教化，现更名为长安郭氏民宅，展现的是民俗风情文化，时空转换，感觉好像一段历史被虚无了。</p> <p class="ql-block">曾经的地主庄园，现在的民宅文化，历史，现实都可用于教化，为什么服务，就是什么什么教育基地🤨🥱</p> <p class="ql-block"> 庄院修葺一新，大门紧闭，清净清静，想当年“社教，四清”运动时，接受阶级斗争教育的人群川流不息，现时髦语形容叫网红打卡地。</p> <p class="ql-block"> 地主庄园，文物遗存，传统文化，自信满满</p> <p class="ql-block"> 历史的尘埃，落在个人头上就是一座山。走一走，看一看，那些年过去生活中那些不曾在意的情景，微不足道的片段，也是历史的画卷。怀旧也不一定是怀念，怀旧有时让人可以走的更远。</p>