<h3>杨军建个人简历</h3><div>杨军建，男，汉族，生于1968年3月，户县草堂镇人。陕西省美协会员，陕西省山水画研究院理事。作品清新悦目、意境高雅、笔墨精到、闲静自然，师从赵振川先生、受到郑天欣、杨永进、胡智生、沈荣华等多位老师点评指导和肯定。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>画到高处始觉寒</div><div>——孙见喜</div><div>和杨军建讨论山水画，一个共同的话题就是画艺从事者如何从技术层面上升到艺术层面，或可说由画匠上升为画家、由形而下的笔墨升腾到形而上的人文境界，这是一个画匠变为艺术家必须要达到的高度。</div><div>一些知名的“画家”，一辈子画山还是山，画水还是水。不知山水自然在中国文化里的象征着什么。孔子在《论语》雍也篇中说：“智者乐[音：yao]水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”。山在中华文化里代表着一种品格，它顶天接地，民之所仰；它生草木，聚走兽，集飞鸟，埋宝藏，隐高士；又起云生风，孕育林泉。故山青水长，竹苞松茂，天地以成，国家以宁。所以仁者乐於山，因为它有高、深、博、大之质，因而成为万物之源。所以诗曰：“泰山嚴嚴，鲁邦所瞻。”扩而大之，是为万邦敬仰。仁者，忠厚之人，其执于义理，宽厚仁慈，难撼其宗。可是我们的画家：山之代表的人文内涵您画出了吗？</div><div>而乐水的智者，聪慧明敏，外柔内刚，水滴石穿，志存高远，千折百回，志在大海。中国先哲，视天地人为一个整体，人为万物之灵就是上承于天，下注于地，有巢氏构木为房，燧人氏敲石取火，轩辕氏刻木为舟，所遵循的是尚象制器，是山水自然之理。所以，杨军建说，他的焦墨山水十分注重山之色、水之情，即便“白云生处有人家”，也路阶分明；即便隐士卧雪，也人踪可寻。更有云烟生动、板桥遗霜，疏林淡远、小兽出没。他的山水画注重人烟气，注重灵动、肃穆的参差与和谐。杨军建的着眼在高处，可高处不胜寒。嫦娥寂寞广寒宫，起舞弄清影，何似在人间？而脚扎人间实际的杨军建，硬是要笔落高处，要在高山悬瀑之上画出中国画的精神、中国人文的意气、中国审美的形上之仁、之智、之义、之忠、之孝；所谓天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。杨军建这批山水画遵循的正是庄子的审美原则：在形象之上建构意象的世界。虽说高处少了热闹，少了贾肆商声，但他的主张和探索我还是十分欣赏的。</div>