<p class="ql-block">今日偷得浮生休闲，且让小编我借力于美篇和度娘这两个靓姐儿，给各位同好吹吹新文人装饰水墨画人松兴的艺术印章。</p> <h3>作为中国水墨画的点睛配置之一，艺术印章------名章和闲章，想必大家都很熟悉它的功能和影响力吧？说实在的，谭松兴说，谁想关注这个话题的话，大可以自己上网去和度娘打一个哈哈，甚至调调情，瞬间，便可以知三知四。</h3> <h3>【最简单的艺术普及】<br>中国篆刻是以书法字体结合的一种艺术。它于方寸之中、红白之间创造各种美的结构和形式。因其字体多为篆书，所以坊间称它为篆刻。</h3> <h3>据小编了解，史上读书不多的谭松兴好歹读过《中国印章艺术史》、《篆刻艺术》、《篆刻技法》等十余种印章专著。秦篆汉隶，钟鼎款识铭文，龟甲兽骨文字，石鼓文，他多多少少懂得一点点。他也知道笔墨雄浑、厚重、刚健，是为上上技法。他告诉小编，你要是能够在刀凿斧砍之间学会富有变化的结构章法，在浑穆中求得灵动，在朴拙中暗藏雄秀，那你便可以向着篆刻艺术大师的高峰挺进了。</h3> <h3>一片荷叶，可以有正像，有负像。</h3> <h3>而一幅水墨画，钤印了一方或是三几方笔画反写（负像）的艺术印章，才可以算得上是意趣和形式完美完善结合的作品。<br></h3> <h3>就像一个谭松兴，被拍摄了，被数码化了，被弄成三五七八个造型各异的影像，才可以算得上是艺术家谭松兴。-------呵呵，谭松兴也是一件作品。</h3> <h3>谭松兴，几十年来藏了一些奇石，自己刻了、也请朋友刻了很多艺术印章。</h3> <h3>谭松兴在他的水墨画作品上钤印的闲章，九成九是这样的文字：鹤鸣九皋声闻于野，草色润如酥，天凉好个秋，逍遥子非鱼，鱼在水，云在天，黄昏疏雨，一蓑风雨任平生，小荷，才露尖尖角，墨分酒色，禅思方丈，荷开细雨，茶品圆融，对酒当歌，听雨，品荷，今夕何夕，众鸟高飞尽，孤云独去闲，寸丝不挂，胸中大壑，写意传情等等。</h3> <h3>【追本溯源 借东风】<br>专家说，谭松兴学画水墨画，并无乜嘢特殊本事，大半辈子闹来闹去，只闹腾出了一个 “ 新文人装饰水墨画 ” 研习者的怪异名堂。但，专家指出，他是一个深谙民族文化的花鸟画画家。他坚定认为，在构思一方为他钟爱的荷塘动植物习作做点睛的新印章的时候，应该把自己喜欢的、富含精神因素的各种唐诗宋词融汇其中，借东风，借箭，才可以战三国，才可以在画幅上求得大完满，大吉祥，大顺利。</h3> <h3>一句话，下刀有意境，便有印章艺术；下笔有诗词，便有艺术印章。</h3> <h3>【松兴现身说法】<br>我学养不够，我眼高手低，但我心有所属，我拥有的这些以收藏加使用为目的的一方方印章，它们是我的艺友们为我用刀斧精心刻画出来的奉献大作，我必须珍惜它们。</h3> <h3>这帮石门艺友的名字为：伍思潮，尹秋生，林夏雨，梁晓庄，颜运新，还有一个独擅微刻却暂时不知姓名的九十老翁。<br></h3> <h3>【精品一对】<br>下面这一对超一品异形闲章，篆刻者是刻印数量已达两三万方口碑响当当的广州美术学院雕刻专业教授尹秋生先生。印章文字是：醉莲春甦一角叶禅荷秋生三颗仁<br>其中一方印章，嵌入了尹教授的名字，秋生。这两方精品，谭松兴把它们称作瑰宝。</h3> <h3>【画印相得益彰的样板】<br>这一幅《鱼否 渔否》，画题模仿了诗经的用语习惯。该画钤印的闲章，是由思潮女士篆刻并馈赠的一套四联雅印：只有敬亭山李白 (唐)众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。<br>各位阅读者，你能够静下心来，品一品本画和本套印章的重叠意境乎？这个带有禅意的心境，在天，在水，抑或是在心？</h3> <h3>这四条石家汉子，样貌方正，品性朴实，父系娘家山东草莽，个个身长超高，足有25公分。谭松兴视它们为知己知音。</h3> <h3>天凉好个秋，逍遥子非鱼。两方印章石，纹理有些许秋日荷叶的印象。谭松兴说，这也是他的心头好。<br>石料是岭南绿，又称广宁绿。据说，那座产石的大山，已经被封闭了。原因，石源枯竭。</h3> <h3>嗟夫，挖过的山，刻过的石，原来都是生命。</h3> <h3>【品鉴导航】<br>平生见过许许多多篆刻作品，专家说，常识里，有朱文白文两种基本考究。<br>观赏这些友人治印并馈赠谭松兴的石艺作品，见得它们或笔画圆润，行云流水，自然奔放；或斑斓剥蚀，苍劲古朴，墨趣耳耳；或工致秀劲，构思精巧，于疏落中见紧凑；或刀削斧斫，匠心独运，精严古宕。每一枚每一方靓石靓印的灵魂，通过篆刻家的一杆铁笔，衬托着那一幅幅情景交融的水墨画，把谭松兴作画那时那节的内心豪迈、忧思、愁闷、无奈和对乡土家园对一望河山的思念情感，用心良苦地张扬了出来，暗喻在纸下。有道是力透纸背。</h3> <h3>松兴水墨，墨分五色。</h3> <h3>刀手意趣，气壮山河。</h3> <h3>松兴的篆刻艺友在为他的部分印章钤印一幅画家印谱。</h3> <h3><br>【小编祝愿】<br>各位江湖艺友，但愿你看了画家松兴拥有的上百方艺术印章和他的钤印实践之后，脑子会有所开窍。</h3> <h3>【小编反弹琵琶】 末了，小编请你顺眼看看一首谭松兴正准备把它篆刻为四联印章的唐诗，【种柳戏题】：柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。 《种柳戏题》作者是唐代文学家柳宗元。此诗描述的是诗人出任柳州刺史时候栽种柳树的民间生活。全篇诗歌生动形象，朗朗上口，雅俗共存。表达了柳宗元希望惠及百姓，造福草民大众的美好情感。</h3> <h3>【译文】<br>柳州刺史柳宗元，今日种柳柳江边。人们当作谈笑的故事，地方掌故又添一件。随着时间流逝，今日也会变为往年。浓绿的柳阴当会覆盖大地，耸立的树干将要耸入蓝天。到那时，人们见树也许会引起怀念。惭愧的是，我没有什么良好政绩可以流传。</h3> <h3>【谭松兴故作轻松幽默的呢喃】<br>我几十年来，耗尽全副心力为岭南本土写了一部又一部超长篇小说，却没有资金出版；画了一年又一年的水墨画，也没有本事留下几多幅靓画，馈赠各位同好。<br>统而言之，一点也不风趣也不幽默但却和各位草根同窗同砚深抱相敬如宾情怀的谭松兴我，对此，真的很惭愧。</h3> <h3>脚踏草地，仰望星空，谭松兴我长久闭目，长久无语，种下几棵柳树，留得千年诗名？假如，柳宗元不叫柳宗元，而是改名为柳含烟？假如，柳大师当年不种树，也不写诗，却以此案为素材，画上一幅《官民一家亲 携手种柳荫》，他也会收获同样的赞誉吗？<br>柳大师会不会把该画画成一幅乘坐各色轿子穿戴皇袍着了官靴的帝王将相来参加植树节被一群衙役卫戍打着遮阳伞团团围拢保护龙体玉体安康的长安城紫禁城级别的官民和谐美丽图呢？会不会再戳上一方玉玺级的官家画印，三呼皇上万岁万岁万万岁？<br>如此这般，这样的话，今天的大家还会照旧唱诵他吗？</h3> <h3>春日磅礴，惊蛰声声。<br>素来看不起官场、官爷、功与名、珠宝与钱币的水墨画家松兴闻鸡起舞，自打铁板，自弹自唱山歌《凿山谣》：<br><br>呵嗨<br>响雷啰 炸石啰<br>开山啰<br>噫吁嚱<br>千古奇峰藏日月<br>一山一岭闪天意<br>俺俺俺手提三寸刻凿锥<br>踏遍青峦<br>思布局<br>寻刀口<br>觅真知<br>此刻立于此<br>立于当下的当阳桥<br>横马发怒斥<br>去去去<br>休得无耻<br>狗贼人 书蠹虫<br>少和我唠叨你家的皇权利益<br>少和我啰嗦你家的山寨恶史<br>还我山河<br>休迟疑<br>眼下<br>这昆仑太阿神国<br>尔来四万八千岁<br>全部系我壮士心头肉<br>掌中酒<br>笔下诗<br>噫吁嚱 <br>登高望天下<br>举杯睇瑶池<br>见秦塞人烟鸡鸣亭台楼寺<br>我的莽莽田园<br>我的陌陌果林<br>大湖粼粼<br>大川皑皑<br>江山不收复<br>草民心不死<br><br>江山要挖要凿<br>草民自有鬼斧<br>草民自有神工<br>草民自有舞剑技<br>草民自有开弓时<br><br>还我河山<br>剔杂木<br>拔骨刺<br>雕我家 凿我园<br>山山石石<br>或状似罗敷望汉<br>或状似飞雄从雌<br>圆圆直直<br>本是阿爷盘中餐<br>囊中食<br>干嘛要你置一喙<br>干嘛要你学甚么刘邦 扯吕雉烂破旗<br><br>呵嗨<br>凿山啰 挖石啰<br>我挖挖挖<br>我凿凿凿<br>江山这颗天大的印<br>自古原系草民石<br>草民刻<br>草民治<br>岂能容你三几恶棍染黑指<br><br>草民石<br>终归旭日升绝顶<br>终归月牙挂桂枝<br>终归人人陶渊明<br>桃花源里填新词<br>对一张琴 一壶酒 一溪云 一束光隙<br>抒抒胸臆<br>做学子 <br>开眼界<br>铸新姿<br><br>呵嗨<br>千古奇石藏雅韵<br>一方拙印育胸臆<br>看刀<br>俺是魏晋新世代<br>一介中国篆刻艺术师<br>噫吁嚱 <br><br>注：眼明人绝对看得出，这首山歌绝对不是骂柳宗元的。</h3> <h3>这是谭松兴和他的细佬谭松新，在少年时代试刀的旧作。</h3> <h3>【温文鸣谢】<br>本印章美篇有部分资料采摘自网络。为此，小编我深深感谢度娘姐姐。</h3> <h3>让中国倾慕岭南文化 让世界景仰中国魔幻</h3> <h3>《穆公文集》 — 美术版-02-二零一六年十二月三十一日</h3>