广东郁南县宋桂镇七宅吴氏伯珠公/广西梧州岑溪市岑城镇/马路镇吴氏君瑞公后裔寻根问祖

無名

　　广东郁南县宋桂镇七宅吴氏/广西岑溪市岑城镇/马路镇吴氏

肇基祖：吴君瑞（七姓居吴氏始祖） 原籍广东惠州府兴宁县龙归洞。始迁祖—君瑞公，字学山，(为国材公，字伯珠之子)，生于明世宗嘉靖24年乙巳（1545年），于明神宗万历初年与其异性兄弟叶文隆、赵维富、朱宗圣、刘全振、余玉奎、黄志岳西迁至东安县罗旁茅坡堡暂住，约1578年与异姓七兄弟再徙广东郁南县宋桂镇车岗村，共建七姓居，13年后分家在郁南宋桂镇凤塘村定居，娶张、李、罗氏生五子:逊(让东)、迪(啟东)、逵(仰东)、遧（超东）、道(秀东)。卒后与李氏太婆合葬于郁南河口镇油麻坑茂成塘村口岭岗，坐辛向乙。三世—吴逊字让东，生卒不明，娶朱氏生二子，长一龙字秀廷，次登龙字秀兰。吴遧字超东，生于明神宗万历15年丁亥（1587年）娶朱氏生二子:长从龙、次见龙。超东公卒葬不详，朱氏太婆由从龙公带入岑溪，葬松木村云录冲。四世—从龙公于清康熙13年(1674年)与其堂兄一龙迁广西省岑溪县上化乡（今岑溪市岑城镇)松木村定居，一龙迁善村。一龙公娶林氏生二子，长贤贻，次贤绪；从龙公娶赵氏生三子:贤超、贤章、贤文。从龙公卒后葬上水口白坟，赵氏太婆葬水口六笃山。四世—贤贻公传四子（岑溪谱记孙、枝、玉、叶昌迁六田大冲。(郁南谱也记载贤缙公传大、运、孙、宏昌等十一子，其实另外七子为贤绪公之七子，两房共11子。这应该是手抄出错所致)。但是贤贻公和贤缙公之妣氏不同姓，故不考虑是同一祖公。问题是怎么会有孙昌公重名，不知何解。贤绪娶邓氏、万氏生济昌(留居善村)、荣昌、瑞昌、祚昌、酉昌、裔昌、美昌。五世贤超公娶陈氏传科昌，卒后葬松木村，陈氏太婆葬水口六笃山。(郁南谱记载)贤缙公生于（1622年六月初十，卒于1706年十二月初二未时），祖妣陈氏，传大昌、运昌、孙昌、宏昌。附注：贤缙公在岑溪谱没有出现过，极有可能是茂龙公之次子水佑或三子亚炳公。六世祖科昌公传世仁。七世祖世仁公生于清圣祖康熙28年已巳(1689年)，生1子啟文(大练村始迁祖)，卒后葬松木村。2005年因修铁路贤超公与世仁公同迁至上水口白坟祖墓旁边；郁南谱记载世宗公生1子汝文，汝文公生4子：长子名讳不详生三子；次子倍言生一子；三子仲言生一子；四子名讳不详，四兄弟均无传承记载。济昌公留居善村，生三子：纪鹏传渊文，结鹏传焕文、为文、绍鹏传郁文、捷文、德文、佳文、有文、诚文；孙昌公生四子，同迁六田大冲：翼鹏传达文，惟鹏传玩文，会鹏传敷文、书文、省文，奇鹏传懿文和嘉文和锦文；(郁南谱)宏昌公(1686—1751) 留居郁南凤塘村， 生三子：奕鹏萧氏生成业、升鹏余氏生成德、云鹏叶氏生成富、成贵。 八世—啟文公于乾隆25年庚辰(1760年)迁藤县28都大练村(今岑溪岑城六凡大练村)定居，娶梁氏生1子国瑛；娶李氏生3子国瑚、国琏、国瑞。啟文公卒后与梁氏太婆同葬于石龙龟山，李氏太婆葬大块顶。

更正“樟木头”为樟木乡，属于现岑城镇。

更正“探花村”同现探花村，属于现归义镇。

资料来自大练村吴氏老谱和岑溪吴氏族谱整理

　　大练村族谱记录还算完整，例如：

1世(生卒不明)伯珠公(讳国材)——

2世1545—?学山公(讳君瑞)——

3世1587—?超东公(讳遧)——

4世从龙公——

5世贤超公——

6世科昌公——

7世世仁公——

8世启文公——（大练村始迁祖）

9世国瑞公——

10世振宏公——

11世忠华公——

12世梓才公——

13世1906—1971远珍公——

14世1949 善寿/1957善富——

15世1972庆斌1977庆强1979庆钊/1992庆东——

16世秀字辈 2009(科汶)2014(诚皓)—

17世（启文支2016年大房最多达18世）

资料来自广东郁南县宋桂镇凤塘大迳老谱加以整理

　　广东郁南县宋桂镇凤塘大迳/半迳村伯珠公—学山公—宏昌公分支明森/明波/明彬等等世系表:

1 世伯珠公(讳国材，生卒不明)2 世学山公(讳君瑞1545—? )3 世超东公(讳遧，生卒不明)/让东—逊/秀东—道/启东—迪/仰东—逵4 世见一龙公(字秀庭，生卒不明)/从龙5 世贤缙公(1621—1706 )6 世宏昌公(1686—1751)/大昌/远昌7 世奕鹏公(1700—1773)/升鹏（1703—1762）/云鹏（1725—?）8 世成业公(1735—1800)、成爵1756—、成禄1759—?/成德(1740-1762)/成富1763-、成贵1787-/(开、启、散、教、敌、政，日、怡、博、权，魁、畅)文，亚五、亚六、亚七9 世忠华公(1769—1847)、文华1757—、衍华1766—/荣华1744-汉华1779-、水观(小名)/广华1759-10 世国祥公(1805——? )/国定1789、国安1791、国宁?/水珍1804-/木风/广华生三子:1776九月初六、1779正月初五、1781九月十八11 世海坡公(1837——? )/二良/海锴1843/北海/海昌186512 世云标公(1868—1944)、云彩1862/亚贵/亚呀1864、亚五(广西五)/炳辉、炳和无嗣/秀云、秀英13 世金保公(1903—1942)、金泉（1907）、金升（1912—1984）、金棠（1916）/亚石（1902）/水木/连芳（1935）/东海（1951）14 世林新（生于1936 ）、林洪(生于1943 )/彩荣1938、其森1944、荣森1953/旭元1947、才荣1954/忠达1934/栋荣194915 世明森(生于1963)、明波1961、明彬1968，天培1987/勇明1965、坚1969、吴弟1970（88年卒于车祸）/炘荣1968、炳军1975/灿琳1984/汉荣1960、汉文1966、汉清1968、汉华1976/炳新1973、国新1976、华新197916 世觉愚(生于1993)、灿枝1984、志文2000/结飞1989、雄锋1992、铭伦1990、铭健1992，梓木/志斌1984/志锋1986、振刚1997、剑辉1995、慧坚1996、炜文2004/灿辉1999、廷锋200017 世……未登录……(止于2016年长房已至17世)附:迳仔村始迁祖为吴元岁，妻谢氏生三子:长子吴六，寿元73岁，妻谢氏续欧氏生锦忠、锦洲、锦云、亚泉(迁外国)；次子吴火迁阳春塱尾村生亚茂、亚牛、木荣；三子吴石金迁新兴县。

资料来自马路善村吴氏老谱加以整理

一龙公后裔济昌公支谱序记录完整，例如：

马路户塘村学山公后裔济昌公支志富户世系:

1世(生卒不明)伯珠公(讳国材)——2世1545—?学山公(讳君瑞)——3世15？？—?让东公(讳逊)——4世——秀廷公 (讳一龙)——5世—— 贤绪公——6世—— 济昌公—— 7世——纪鹏公—— （户塘村始迁祖）8世——渊文公——9世——诂公——10世——甲传公——11世——建朝公——12世——继绍公——13世——智公——14世——汉盛公——15世——业儒——16世——文元——17世——志富——18世——振强/振勇19世————

资料来自六田村村吴氏老谱加以整理

结合部份族谱记载，发现孙昌公至奕昌、奕清公等奕字辈存在断代记录，至少三代。例如：

六田村禾地岗学山公孙昌支兆胜户世系:

(可能存在缼代现象，待补充)1世1545—?学山公(讳君瑞)——2世1586—?让东公(讳逊)——3世1610—16？一龙公——4世1635？—?贤贻公——5世1665？—?孙昌公生4子翼鹏、惟鹏、会鹏、奇鹏公——6世1700？—？鹏公 7世1730？—？文公 8世1760？?公——9世？？公1790——10世？？？公1820？——10世奕寰/奕馀？公1850？——11世1880？—?静佳公——12世1920？—?钊光公——13世1959— 兆胜——14世1980？—振兵/振炎——15世2010？（孙昌支字辈：瑞—东—龙—贤—昌—鹏—文—？—？？—？？？—奕—佳—光—兆—振——已经确认断记三代。2016年大房最多达16世）

选登1998年马路贤绪公后裔汉森主编（吴氏君瑞公简谱）

资料来自网络“吴氏在线”宣公后裔广东省分布图摘录之1

资料来自网络微信“龙归洞宣—伦公后裔群”梓芳宗亲提供的法猷公世系图片君瑞公后裔寻根资料：兴宁富和吴氏始祖法猷公→2世祖法开公→3世祖荣寿公(荣宗,荣聪,荣贵)→4世祖首公→5世祖道境公→6世祖任灵公→7世祖 千春公→8世祖守(儒)孺公→9世祖瑞寰(讳缙)公→更多。(附录)荣聪公脉下一线谱：(泰伯82世)荣聪——(83世)恭——(84世)凤琏/凤瑄——(85世)文珠/文碧——(86世)隐滔(迁罗定州)/隐滨。欲查隐滔公名讳及后裔情况，是否与我族君瑞公字学山有传承关系。

资料来自网络“吴氏在线”宣公后裔广东省分布图摘录之2

友全公生于1334年

彼国材公生活年代与伯珠公相同吗？是否有关联未考证。

兴宁市岗背镇联丰村

泰甫公的孙子源公（四六郎之子），先与长子友全随次子友金到惠州府博罗就任县衙主簿，解任后在龙川和平都石角嘴湾里开基，即现在和平县城东门外，死后葬在羊子埔左偏癸山丁向，与他的儿子友金葬在一起。

源公的儿子友全公，又名千一郎，在龙川和平都塔岗开基，象形乾山巽向。
友全公的儿子伯玉公，开基龙川李埔柏树下。塟在李埔水口廻龙寺，龙勁背乌鸦落洋形，又叫凹腦天财，未山丑分金。后传至法猷公（伯玉公之孙），迁兴宁乌池油寮围开基。
法猷公是泰伯七十九世孙（他谱为七十八世）。元朝年间，法猷公开基兴宁叶塘乌池油寮围(平安围)。是兴宁吴氏肇居祖，是紫金吴氏的先祖。法猷公生下九个儿子：应祖、法开、仁辅、保泰、开儒、千贵、开贵、开兴、忠显，各分居于兴宁、五华、紫金、龙川等处，及迁徙各省和海外，不可胜记。法开三子荣聪迁兴宁龙北和塘背开基。

寻根小记

2016年清明前一日 ，岑溪宗亲一行五人先行到广东郁南寻根，功夫不负有心人，几经周折后，终于在宋桂镇凤塘大迳村找到七姓居后人吴忠达老人，并对照了双方吴氏族谱，最终确认我族人就是七姓居后人无疑，忠华老人及其家人热情接待我们一行 ，指正河背一带吴氏非七姓居后人，并介绍每年清明前一日进行祭拜伯珠公和学山公，郁南宗亲所提到学山公就是我族失联400几年的君瑞公。因为君瑞太公后人多数流离失所，迁居外籍。目前凤塘大迳村，迳仔村一带吴氏族人人数还是较少，粗略估计不到300人，清明参加祭拜的子祠就是一行七，八十人，相比之下还是显得冷清，历年有各地吴氏来到凤塘认亲，但对比族谱后都是失望而归。有据可查的族谱排辈有16代。在此公布世系，请自动对号入座，前五世为公谱，六世起为分支自行续谱:(讳君瑞公)字学山，(郁南宋桂七姓居吴氏)-东-龙-贤-昌-世(鹏)-文……我村继承字辈为 :文-国-振-华-才-远-善-庆-秀， “秀”以后无字辈排列，已自行编排，秀字辈后裔已有祖孙三代。现在入岑吴氏不少于1000人，是一件大快人心的事。族谱记载确认迁移外地的有:第五世运昌公(贤毓/旭公之长子)迁广西平南；第六世子鹏、曰鹏公(裔昌公二子)两兄弟同迁广西玉林兴业。笔者估计郁南、云浮地区还有同宗兄弟叔侄，由于历史原因还没有找到本族的根源，上述两支系无法查证。如果学山公分布在外地的后裔都能回来认祖归宗的话，应不少于2000人。在此先希望岑溪从龙，一龙公后裔能来郁南宋桂认祖归宗，为将来维护七姓居文化古迹出一分力，光大吴氏宗亲影响力出一分力。宗亲寻根联络方式:电话-13807823727庆斌。QQ-154804224。电邮:[e-mail]

寻根问祖，小编从去年清明后一直在寻找关于我族学山公在兴宁龙归洞的祖籍根源。将近一年，通过发达的网络从不间断和兴宁籍的宗亲兄弟叔侄联系，他们都是宣公的后裔，有福公30世孙绍连、焕中、显林、31世孙伟春和宥公30世孙梓芳以及兴宁吴氏宗亲联谊会的各位理事等，寻根经过有惊有喜，今天是2017年二月初一，先祖庇佑，终于得到第一波喜讯，在此谢谢梓芳、绍连宗亲的亲力亲为。为日后落实先祖根源奠定充足的文字证据。

目前仅找到先祖讳君瑞的一些旁证材料，要证明此先祖是我族先祖，还需找到郁南谱提供的“伯珠公讳国材，文封次子名汪等”族谱记载信息，这样才能有充分证据确认我族先祖学山公讳君瑞与祖地兴宁龙归洞的世系承接。

兴宁龙归洞双下吴屋永怀光俚公宣公派七世孙珏公（曰九公）世系旧谱

明显祖11世永怀公墓碑铭（1702年重修）

明显祖12世硕池公墓碑（1685年重修）

这墓碑来自兴宁龙归洞双下村召连宗亲于2017年三月八日拍照上传，据说是九公支系永怀公讳光俚之太夫人何氏之墓碑。

墓碑竖立于清道光元年(1821年) 清晰可见部分后裔名讳，太祖夫人何氏之墓可以确认。

以下族谱资料为江西抚州吴澄公后裔吴小辉于2017年10月14日上传提供。老谱记载天相公讳汪引起注意。随后与族老吴雨生通话得知，天相公为其本族外迁祖，年代为我族伯珠公在世年间之前。因此值得深入研究天相公的世系情况，是否与伯珠公有直接的传承关系。

寻根进展，2017年10月14日找到天相公讳汪，不知与我族文封次子名汪，是否有关联。待下一步江西宗亲帮忙查找。线索一，他们也一直在找天相公后人……

今天是2017年10月16日和吴老通了两次电话。首先他以为我是天相公后裔，其实我是找文封的儿子汪公。首先天相公讳汪，不错。可是天相公的父亲没有文封的字号，这点不符。还有天相公传三子：长时辉次时贵三时美。时贵公传五子为朝字辈，没有涉及伯珠公讳国材等，因为我族伯珠公生活年代与朝字辈差不多，所以江西抚州天相汪公与我族汪公不是同一人。

(附录)族谱更正内容：

1：大练支庆佳户： 秀红娶陈燕琴，秀杰娶梁燕梅，秀全娶曾彩惠。马路渊文支业德生文朋、文学、文耀、文容(女)。寮田村启宏户吴涛娶蒙佳妮生沛珊、静珊(女)。2：口传大练外迁寮田、鸡蛋头，承接需寻谱序，需查大练村华字辈外迁详细或者查汝文公之子倍言/仲言等子孙名讳。3：世宗公——汝文——长未序次倍言三仲言四未序，长子生三子，次生一，三生一，四不详。4：六田孙昌公世系，孙昌公至奕字辈漏记最少三代以上。 孙昌公生四子，同迁六田大冲：翼鹏传达文，惟鹏传玩文，会鹏传敷文(生二子)、书文、省文(生一子)，奇鹏传懿文(生三子)和嘉文(生一子)和锦文(生二子)；需查文字辈先祖所生子孙名讳。