<h1> 意境美妙、美轮美奂、栩栩如生、别开生面……一连串的形容词一股脑蹦出来了，眼前这幅作者为承德“李全永面塑”的艺术品，给我的第一印象就是“好一个美字了得”。<br> 书中读过，艺术的门类,自始就不是单一的。而且在它的发展过程中，更是愈益呈现出多样化的趋势。不过，万变不离其宗。我认为，任何一门艺术都是创作者自己的理念得到“转化”的果实。依稀记得有资料说，某大师分析了理念与形象之间存在的三种关系。即“形象外在于理念本身”；理念和形象“形成自由而完满的协调”；浪漫型艺术。据此，我要阐明的是我所认知的观点，李全永的面塑艺术，让我看到了创作者的“理念”与所表达出来的“形象”，糅合缔造成了作者手中的“浪漫型艺术”。<br> 有人说，当今时代是艺术百花盛开的时代。诚然，放眼当下，呈现艺术品价值的必要条件之一，即流通环节的便捷，让艺术品“酒香不怕巷子深”。比如，我有幸初识承德李全永的面塑艺术品，得缘于我是“承德手艺人”微信群中一员。当然，位居此群，我很是汗颜，因为我并不是手艺人。但是，爱美之心人皆有之，这便给了人陶醉于美好事物的不二由头。比如，我在群中仅看上一眼“李全永面塑”所发的一副喜庆的面塑艺术品图片，便执意对面塑艺术作此文以“表白”。而在此之前，孤陋寡闻的我对面塑艺术品没有眷恋的“机会”。<br> “享受”是艺术品价值的“生命”。“李全永面塑”所呈现的这幅作品，给人感觉是出自天然。不需要矫揉造作的粉饰、不需要晦涩难懂的语言。全凭作者在对生活有着深深的感悟下，作品被赋予了无限“张力”。而此情此景，谁说不是缘于作者对于面塑艺术的挚爱，以及因而“点燃”作者钻研和热爱面塑艺术的导火索。<br> 在艺术的天地中，盛开的花朵虽是各有各的“芳名”，但是他们共同的雅号是“百花盛开”。比如，“李全永面塑”所呈现的这幅作品，便是以面为载体，通过作者手上功夫“感应”了其心灵绽放的艳丽，让观众品味到了一份纯真的悟语。<br> 根深方能叶茂。据了解，面塑艺术早在汉代就已有文字记载，在汉族民间也叫面花，是作为仪礼、岁时等民俗节日中馈赠、喜庆、装饰的信物或标志，经过几千年的传承和经营，可谓是历史渊源流长，早已是中国文化和民间艺术的一部分。所以，说“李全永面塑”是一种民间生命力极强的造型艺术, 绝非夸下海口。当然，任何一种传统艺术，都离不开继承与创新“两条腿”。比如，我自认为在某种程度上讲，“李全永面塑”反映了中国传统富有古典风格的雕塑意识的同时，张扬了“动感”；蕴藏了中华古老文化内涵的同时，鲜活了“符号”；凝聚了华夏子孙丰富情感的同时，显现了“国际范”。如此，正向微信中“李全永面塑”头像下，那一句让人击掌叫好的“个性签名”所阐述的——指尖捏百态、面里塑乾坤。如此看来，作者的面塑作品，件件无不是其潜心营造出的一弯明月，自他捧起，裹挟着他在生活中激发“灵动”、在自然中撞击“火花”的真情实感，而后，照亮你我。<br> “艺术品的作用,就在于对人发生一定的作用,作用越大,艺术价值越高。”凝视眼前“李全永面塑”所呈现的这幅作品，我个人认为，如果我是作品中的主人公，那么它将对我发生——“珍惜幸福、珍重爱情”的作用。</h1> <h3>本文作者简介：
</h3><div> 张子龙，河北承德人，“80后”，结业于第二届河北省中青年文艺评论研修班。业外任承德市民间文艺家协会常务理事等。笔下文字散见《人民日报》等报、刊、台、网。有作品收录进多种文集，获奖多项。
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