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《华夏美学》之四 美在深情｜“情之所钟，正在我辈”：本体的探寻与感受
《美的历程》曾认为，楚、汉文化一脉相传。《文心雕龙》说，“楚艳汉侈，流弊不返”（《文心雕龙·辨骚》），汉人好楚辞，从宫廷
2026-06-08
5574 121 40其它芒种： 忙有所得，耕有所获
《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。芒种，农历二十四节气的第九個节气，夏季的第三個节气，是仲夏时节的
2026-06-05
6090 153 70其它《华夏美学》之四 美在深情｜“虽体解吾犹未变兮”：生死再反思
与中原北国有所不同，南楚故地是巫风未衰的地域。它标志着远古遗俗在这里延续得更为长久。中国南北文化的差异，由来久远，有深厚
2026-05-24
5255 103 31其它《华夏美学》之三 儒道互补｜“以神遇而不以目视”：关于无意识
庄子说：“道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。知形形之不形乎？道不当名。”（《庄子·知北游》）这
2026-05-15
5410 98 44其它《华夏美学》之三 儒道互补丨“天地有大美而不言”：审美对象的扩展
由于“逍遥游”式的审美态度的建立，便极大地扩展了人们的审美对象（美学客体）。这两者本是同一回事。如上所述，庄子“谈＇春＇
2026-05-07
5675 143 40其它长期牛市不仅不利于国家发展，甚至可能会造成一个国家的产业空心化。
这一波“牛市”让许多中国股民，甚至是一些机构都尝到了不小的甜头，当然，对许多朋友来说也只是刚好解了套，不管怎么说，这是一
2026-04-28
5276 79 6其它《华夏美学》之三 儒道互补丨“逍遥游”： 审美的人生态度
在《美的历程》一书中，我提出“儒道互补”这个概念，在某些人反对过一阵之后，看来现在已被普遍接受。其实，这是一个众所周知、
2026-04-24
5547 125 44其它
