华夏美学讲什么？

华夏美学，是指以儒家思想为主体的中华传统美学；它的悠久历史根源在于非酒神型的礼乐传统之中，它的一些基本观点、范畴，它所要

2025-04-28

天地有心跳：论情理相融的东方智慧

在阿尔卑斯山巅的冰川上，地质学家用仪器测量冰芯的年龄；在尼罗河畔的星空下，古埃及祭司用圣甲虫测算星辰的轨迹。当人类以理性

2025-04-28

赵孟頫题跋大集结！

1322年，“荣际五朝，名满四海”的赵孟頫去世，而属于他的艺术时代才刚刚开始。赵孟頫出身赵宋皇室，又深受蒙元皇帝的青睐，官至

2025-04-27

《华夏美学》之三～儒道互补｜“以神遇而不以目视”：关于无意识（副本）

庄子说：“道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。知形形之不形乎？道不当名。”（《庄子·知北游》）这

2025-04-26

美的历程之二 : 青铜饕餮丨三 解体和解放

如前所述，金文、书法到春秋战国已开始了对美的有意识的追求，整个青铜艺术亦然。审美、艺术日益从巫术与宗教的笼罩下解放出来，

2025-04-24

《文心雕龍》四六 物色篇

春秋代序*，阴阳惨舒*；物色之动，心亦摇*焉。盖阳气萌而玄驹步*，阴律凝而丹鸟羞*；微虫犹或入感*，四时之动*物深矣。若夫珪璋挺

2025-04-20

玉为道体：华夏文明的精神符码

在良渚遗址的考古现场，五千年前的玉琮依然泛着温润的光泽。这些被时光打磨的礼器，不仅是先民智慧的结晶，更暗藏着华夏文明独特

2025-04-20

谷雨——雨生百谷，万物逢时

文|月夏·诵|京兔·摄影|网络·编辑|晨读美文，《月令七十二候集解》有言：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……

2025-04-20

《华夏美学》之三～儒道互补丨“天地有大美而不言”：审美对象的扩展（副本）

由于“逍遥游”式的审美态度的建立，便极大地扩展了人们的审美对象（美学客体）。这两者本是同一回事。如上所述，庄子“谈＇春＇

2025-04-19

美的历程之二 : 青铜饕餮丨二 线的艺术

与青铜时代同时发达成熟的，是汉字。汉字作为书法，终于在后世成为中国独有的艺术部类和审美对象。追根溯源，也应回顾到它的这个

2025-04-18