读《<幽梦影>余怀序》（2）

由己引出张潮，“天都”谓张潮歙县人。古人常以山峰代称属地，徽州歙县黄山天都峰远近闻名，是以此谓张潮籍贯。“仲子”点名张潮

2026-07-23

与文河书（1）

忽然不可遏制地、终于、开始写下这个题目。作此，是受杨荻之影响，他写了《与子虚书》、周华诚也写有《与远人书》；我知道他们的

2026-07-22

读《<幽梦影>余怀序》（1）

“余穷经读史之余，好览稗官小说。”开篇并不直入张潮，亦未提及《幽梦影》，此亦可谓“曲笔”。由此句可知“稗官小说”是与“经

2026-07-22

读胡益民《张岱评传·绪论 一位不应被忘却的大师》（2）

下面这一句做的是张岱史学研究（也许不是研究，而是著史。忽然想，可以把他与司马迁的著史心理做一番比较。司马迁著史记原因“究

2026-07-21

读胡益民《张岱评传·绪论 一位不应被忘却的大师》（1）

开篇竟由臧克家悼念鲁迅《有的人》中名句引出，接着赋予张岱几个定语:1、虽死犹存“活着”的历史人物，2、王充同邑后辈，3、王思

2026-07-18

读文河札记一组（1）

要怎样归类呢？十二年前他写了这些札记、读书碎片，或偶感，有则记之。今日读来，仍予人启思——正准备读《幽梦影》，也许张潮是

2026-07-17

读胡益民《张岱评传》序（4）

最后一段是概述，也是进一步引申。上段拈出张岱的散文创作，分析其散文的“眼界”:混迹于红尘俗世，丰富的生活阅历与对社会的观察

2026-07-17

读胡益民《张岱评传》序（3）

第一段讲张岱用力于史学，可是史识有偏颇；第二段讲张岱有诗作，可是少灵性。第三段讲张岱亦治经学，撰《明〈易〉》、《四书遇》

2026-07-13

读胡益民《张岱评传》序（2）

第一段似可分为两层，第一层自开篇至“他方面极广，当时文人所染指的领域几乎无不涉足，而且都有较高的造诣。”即第一二句，概述

2026-07-11

读胡益民《张岱评传》序（1）

这本书得慢慢读，我不知道会不会读几页又放下？我干过太多类似事。这是一本专著，张岱自己的书我都读几页就放下，何况是他人写他

2026-07-10