临王羲之集金刚经（十一）

亦无非法相。是菩萨若心取相，或取法相，及非法相，皆著我人众生寿者。是故不应取法，非不取法，以是义故。若取法相。即著我人众

2025-11-11

临王羲之集金刚经（十）

于此章句，生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有具戒修福慧之人，已于无量千万佛所修行。供养种诸善根者，闻

2025-11-10

临王羲之集金刚经（九）

虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。须菩提于意云何。可以

2025-11-09

临王羲之集金刚经（八）

应如是住，如是降伏其心。佛言，善哉善哉，须菩提，如汝说说，如来能以最胜摄授诸菩萨，由无上利益，故能以最胜付嘱诸菩萨，由无

2025-11-08

临王羲之集金刚经（七）

云何降伏其心，佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来能以最胜摄受，诸菩萨由无上利益，故能以最胜嘱诸菩萨。由无上教，故汝今

2025-11-07

金刚经（之六）

右膝着地。合掌恭敬。而立白佛言。希有世尊。如来能以最胜摄受诸菩萨。能以最胜付嘱诸菩萨。世尊。云何？菩萨大乘中发菩提心，应

2025-11-06

临王羲之集金刚经（五）

如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。众千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中

2025-11-05

临王羲之集金刚经（四）

诸入菩萨乘者，但勤修一切善法，于此见中而不取相，即合无生最上之理。䫧（皋），迷夫也。小渚倾襟，岂淘尘惑；众源润想，方洗繁

2025-11-04

王羲之集金刚经（三）

今者，以乐比法教，以声同修行，以音喻佛性。如光焰合体，明在其中，绝焰求光，明不可得。即老圣“有无相生”、我佛“非法非非法

2025-11-03

王羲之集金刚经（二）

无为者是有为之用。若以有实有，此见未常；以无实无，此心断灭。夫真如之理，都在有法无法之间证现，涅槃不离妄相实相之内。似考

2025-11-02