消费人格：李白的现代祛魅

序:当前网络文化中出现了一种对历史人物的娱乐化解读的现象。例如:李白为“最强赘婿”，这实为文化主体性的消解。***，你或许也刷

2026-01-31

魂兮归来：论文学评论的沉潜与升华

序：观今之评，多浮光掠影；溯古之论，贵沉潜升华。有感于斯，作此篇。***，文学评论者，非复述之技，乃灵魂之重塑也。其本质，是

2026-01-31

文心破壁

序:览千卷书魂，剖文学肝胆，观古今文心之变，识笔锋内外之真。***，文章为何物？或曰辞藻之堆砌，声韵之游戏；或曰事实之记录，

2026-01-31

辞令之殇

序：世以骈偶为饰，吾见其伪；辞赋竟丽，遂失本真。***，昔者屈子行吟泽畔，兰蕙为佩，非求容悦，乃衷情之不得已；庄生鼓盆而歌，

2026-01-29

观心辨惑

序：借灵魂之辩，观古今文心，叩问精神本根。***，灵魂为何物？今人脱口而出者，不过两字。然此二字，实为千年迷雾，东西方哲人皆

2026-01-29

文之心迹

序：古籍浩瀚，文脉纷杂；览卷辨伪，深剖灵魂。***，文者，心之痕也；书者，魂之录也。今观库中旧籍，或庞杂如《随隐》，或缭乱如

2026-01-28

手握屠刀的佛陀

序：清廷颂曾为臣楷，太平视若屠夫，史家何以自处？何谓忠臣？何谓罪魁？一躯而负两刃，史笔如悬镜。清廷以“人臣楷模”旌其表，

2026-01-27

澡雪精神的溃败

序:文人精神的澡雪传统，在当代功利叙事中已濒于瓦解。***，试观今之艺坛，炫技者得青眼，谄笑者居华堂。《文心雕龙》论“为情造

2026-01-27

消解真意，--文学叙事的扁平化危机

序:文学中情感与思想的双重祛魅，已在“滑稽诙谐”的滥用中，露出其苍白内核。***，当我们轻易说出“幽默”、“戏谑”，便将一种

2026-01-26

洞古·谏戏

或曰：何以观风？廊庙之上，伶影憧憧；何以察俗？瓦肆之间，谑语汹汹。岂知滑稽非小道，讽谏有大功？微言破坚冰，谐语裂顽铜。昔

2026-01-26