辩论和行文中的“反问句”禁忌

我这不是学术文章，而是欲通过两个场景谈一谈反问句的用法和禁忌。一是宗亲们在微信群中经常就家谱中的一些问题进行争论，争论有

2025-09-12

与刘汝和第三次“论谱”纪实

2025年9月8日，刘氏汝和在一刘氏微信群中公然散布歪理邪说，洪洲、承群、盛夫和我相继被邀至此群，第三次“华山论剑”拉开序幕。

2025-09-09

大赦庵記(作者 劉汾·唐)

汾自大中己卯登科以來，官至兵部員外郎。咸通三年遷本部侍郎，出（闕）河南招討使。乾符二年，黃巢起兵應王仙芝。四年，巢寇河南

2025-09-03

我谱先祖“刘德”改“刘德威”原因查明

在巨容世系的宗源争论中，焦点问题逐渐集中到唐初人物“刘德威”的身份认定上。个别宗亲比如刘汝和认为：我会源谱之刘德威即为正

2025-08-08

世系考证应首先明确是“文化认祖”还是“血缘认祖”

盛世修典，加之当今不识字的文盲已基本没有，解读、续修家谱以及世系考证可谓人人参与，观点众多，蔚为大观。尤其是世家大族，人

2025-07-08

“祁姓刘氏”会源世系前半部分……

祁姓刘氏谱本从前往后依次为发脉世系、统宗世系、会源世系。会源世系后半部分涉及目前族人信息，不宜公开，故这里只公布前半部分

2024-06-18

“祁姓刘氏”统宗世系

我谱共分为三个大的世系，分别为发脉世系、统宗世系、会源世系。会源世系因为涉及当今族人信息，仅供审阅人员使用……我意：将“

2024-06-18

“祁姓刘氏”发脉世系

我谱共分为三个大的世系，第一个世系为发脉世系，后边两个世系分别是统宗世系、会源世系。会源世系因为涉及当今族人信息，仅供审

2024-06-18

应从“一世祖”的定位研读研判世系传承

——以“德威世系”和“巨容世系”为例，从“皇帝的女儿也愁嫁”开始说起。“皇帝的女儿也愁嫁”在每个朝代都有，而尤以唐代为甚

2024-04-22

彻底抽掉刘汝和“造假谱”的理论支柱

写这篇文章时我心理压力很大，否则此文早该出来了。为什么呢？因为欲谈清这个事，一些过去的事情要讲，现在的事实也得谈，不可避

2024-04-16