西方哲学史随笔之二十一：空想社会主义：托马斯·莫尔

提到“乌托邦”这个名词，大多数人都知道。但提到托马斯·莫尔这个名字，想必没几个人知晓。其实，那个名词就是由这个名字的人命

2026-03-23

西方哲学史随笔之二十：人文主义：薄伽丘

薄伽丘的人生序章，始于一个深刻的存在裂隙。幼年时，他的母亲就病逝了。他是个私生子，母亲的死，也把他抛入一种“非正式”的社

2026-03-16

西方哲学史随笔之十九：人文主义：彼特拉克

当所有人站在中世纪经院哲学门口，准备报名参加培训班接受洗礼的时候，彼特拉克却转身回到了自己的房屋。他说：“我只想成为一个

2026-03-10

西方哲学史随笔之十八：人文主义先驱：但丁

但丁是中世纪最后一位诗人，也是新时代最初一位诗人。他以《神曲》为载体，把亚里士多德的伦理、托马斯·阿奎那的经院神学、新柏

2026-03-06

西方哲学史随笔之十七：唯名论：威廉·奥卡姆

在奥卡姆登场前，中世纪的思想大厦建立在一种宏伟的“隐喻建筑学”之上。柏拉图式的“理念”或亚里士多德式的“形式”，如同苍穹

2026-03-02

《维·观》：在思想的多维剧场里

西方哲学史，用了两年时间读完，怕记不住，就做了些笔记。但翻笔记有诸多不便，没有目录，没有页码，想找一个东西不容易，于是就

2026-03-01

西方哲学史随笔之十六：经院哲学（共相问题）：邓斯·司各脱

谈到共相问题，还得回到古希腊哲学的源头。柏拉图主张实在论，共相（如“善”“美”“三角形”）是独立于个别事物的客观实在（理

2026-02-26

西方哲学史随笔之十五：经院哲学（共相问题）：托马斯·阿奎那

托马斯·阿奎那所处的13世纪，欧洲思想界正经历一场剧烈的地震。一面是奥古斯丁主义传统，将哲学视为“神学的婢女”，强调信仰的

2026-02-20

西方哲学史随笔之十四：实在论：安瑟伦

对安瑟伦而言，普遍概念（共相）并非抽象的名词，而是涌动在上帝理智中的永恒之光。当柏拉图说“桌子的理念先于具体的桌子”，安

2026-02-13

西方哲学史随笔之十三：灵魂慰藉：波爱修斯

波爱修斯是罗马帝国末期最后一位古典哲人，是中世纪哲学的破冰者，“狱中哲学”的鼻祖。他以《哲学的慰藉》为精神丰碑，把柏拉图

2026-02-06