简牍

菩提荫

　　简牍，古代书写用的竹片和木片，是竹简、木简、竹牍和木牍，窄的为简，宽的为牍。在纸发明以前，简牍是中国书籍的最主要形式。

文字是人类文明传承的主要形态，而文字的载体则各时期、各个民族不同而不同。

　　公元前二百多年，两个秦代士兵留下木简家书，让我们在冰冷、厚重的历史下，窥见到人性和精神碎片。

衷：

黑夫和惊恭祝大哥安好。母亲身体还好吧？我们兄弟俩因为战没也很久未见面，今天见面写信请家里尽快给我们送点钱来，另，让母亲做几件夏天穿的衣服。比较一下家乡的丝布贵否？贵我们就在这边买布做衣服。

很快投入淮阳之战了，战事不知要持续多久，也不知会发生什么意外，所以钱也别太少了。

给我们家授予爵位的文书送到没有？送到时别忘了谢谢。信和衣物寄到南方军营，千万别错了地方。

惊惦记他的新媳妇和妴[yuàn]，新媳妇要好好照顾老人，别跟老人置气。大家尽量做好吧。

黑夫

二月十八日

 衷：  

家里家外的和睦全靠大哥了。自从出外征战之后，母亲还好吧，钱和衣服的事，希望能寄五六百块钱。布挑选品质好的，要二丈五尺。我们借(垣柏)的钱都用光了，再不寄钱就要出人命了。急急急。

非常惦记新妻和妴，她们都还好吧？妻要尽力照顾好爸妈。我出门在外，就拜托大哥你来教育管束了。

为我们求神祭拜的时候，如得是下下签，是因我身在叛逆之城的缘故，不用多虑。城中盗贼蜂拥而至，大哥一定不要去。急急急。

惊

二月十八日

　　这是考古发现最早的家信，出自湖北云梦县睡虎墓地。收件人他们的长兄即墓主。钱和衣服是否寄到？俩个弟弟是否战死杀场？作为陪葬品的信，是哥哥对两位远在战场弟弟思念。

　　近日，友惠让几片木简，有幸目睹古人的书法风采。不同家信，这些简牍 的内容是史律、礼仪。

　　简牍的书体形式，与书写工具密切相关，在竹木上书写，难以笔法灵活自然，因此，字迹尽量横向发展，左掠右波，极力行舒展之意。简牍字结构紧而不密，疏而不松，形成独特的书法艺术。

简牍，改变了我们书法的知识认知和艺术认知，丰富了书法的艺术语言，推动了书法风格的多样化。

　　赋予人文精神是藏品价值的真实体现。藏，缘于兴趣，兴趣升至精神，随欣赏而心飘万里、思接千古。在斑驳、残损、变形、古拙中体会历史的沧桑。

藏品沉积着太多的情感寄托，收藏是生命灵魂的面对，是历史回味与对话，也是一场遇见自己的旅程。

附：1975年，睡虎4号墓地出土的两件简牍家信原文：

　　二月辛巳，黑夫、惊敢再拜问衷，母毋恙也？黑夫、惊毋恙也。前日黑夫与惊别，今复会矣。黑夫寄益就书曰：遗黑夫钱，母操夏衣来。今书节（即）到，母视安陆丝布贱，可以为襌裙襦者，母必为之，令与钱偕来。其丝布贵，徒（以）钱来，黑夫自以布此。黑夫等直佐淮阳，攻反城久，伤未可智（知）也，愿母遗黑夫用勿少。书到皆为报，报必言相家爵来未来，告黑夫其未来状。闻王得苟得…

（转背面）毋恙也？辞相家爵不也？书衣之南军毋……不也？为黑夫、惊多问姑姊、康乐孝须（嬃）故尤长姑外内（？）……为黑夫、惊多问东室季须（嬃）苟得毋恙也？为黑夫、惊多问婴记季事可（何）如？定不定？为黑夫、惊多问夕阳吕婴、匾里 阎诤丈人得毋恙……矣。惊多问新负（妇）、妴（婉）得毋恙也？新负勉力视瞻丈人，毋与……勉力也。

 

其二 惊写给衷：惊敢大心问衷，母得毋恙也？家室外内同……以衷，母力毋恙也？与从军，与黑夫居，皆毋恙也。……钱衣，愿母幸遣钱五、六百，布谨善者毋下二丈五尺。……用垣柏钱矣，室弗遗，即死矣。急急急。惊多问新负、妴皆得毋恙也？新负勉力视瞻两老……

（转背面）惊远家故，衷教诏妴，令毋敢远就若取新（薪），衷令……闻新地城多空不实者，且令故民有为不如令者实……为惊祠祀，若大发（废）毁，以惊居反城中故。惊敢大心问姑秭（姐），姑秭（姐）子彦得毋恙……？新地入盗，衷唯毋方行新地，急急急。