新年之旅一一柬埔寨

打酱油的

新年伊始，受朋友之邀，约丽华同上柬埔寨之吳哥一遊。拉开了2017年之旅的序幕。

吴哥是过去的柬国王朝所在地，1431年，泰国入侵，占领了吳哥，国王逃到洞里萨湖与湄公河的交汇处一一金边。于是柬国定都金边至今。

1434年，柬国收回领土，则改吳哥名“暹粒”，柬语为“打败泰国”之意。

　　柬埔寨国土面积18万平方公里，与我国广东省差不多大小，但他们百分之八十以上的人奉信佛教。男孩子到十来岁都要进寺院当和尚，至少一年。也就是进行培养教化，成材者则成为得道高僧。

泰国是个农业国，种水稻，割树胶。加上多年的战乱，才过上十九年的平静生活，显得贫穷落后。

柬国地处东南亚，一年分为旱季与雨季，无四季之分，天气炎热。他们只有百分之五的家庭装有空调，没有高速路，汽车也少，不过遍地的摩托车，交通靠“打摩的”。

昔日皇家公园繁华不在，但林荫大道犹存。公园很袖珍，格局不错，但不是那么的干净，更谈不上人工美化，确实有点穷酸。

公园周边有不少建筑，行宫，宾馆，庙宇等。不远处的三层楼是历史遗留下的五星级宾馆，现已装修。

　　公园里，晚上有成千上万的蝙蝠在硕大的桐油树上栖息。

　　装饰一新的西哈努克老国王行宫。

　　姐妹庙，是暹粒市最灵验香火最旺的庙宇。它为纪念国王的俩女儿而建，国王共有三女，此二女堪称“花木兰”。

柬国是女娶男嫁。男方也有陪嫁，据说，在农村，最穷的人家也要陪嫁一万元(折合成人民币)。有意思的是，他们的婚礼也发请帖，收红包，但收取的礼金用于婚礼婚宴，剩余部分作为新婚夫妇的生活费，如果礼金不够开支，则男女双方家长各付一半。一句话，不让新人有负债。

他们的葬礼很特别。亲人去世不发讣告，哀乐一放，村里人都知道了，于是一人送一块劈柴，用来为火化添柴。骨灰撒到原野，所以，柬国没有墓地，也没有清明节。

　　在公园里自玩自吃的小孩，见过“世面”，见我们拍照，还主动摆姿势，一点也不怯场。

　　全景博物馆。此博物馆是由朝鲜帮助建成的，里面的实物与动漫结合十分融和，以360度油画的方式，展现了吳哥王朝的兴衰。不比北京卢沟桥抗日纪念馆的全景展览逊色，可见朝鲜的科技也够发达，不可小觑。

　　全景展室一角。

　　下榻的宾馆名称为“高棉的微笑”，带泳池，是四星宾馆。条件还不错，房间宽敝明亮带wiFi，服务到位。早餐也很丰富。

开放的泳池水质不错，干净，卫生。

　　吳哥古迹群，是柬埔寨吳哥王朝的都城遗址。主要有小吳哥(吳哥窟)和大吳哥(吳哥王城)。

小吳哥奉信印度教。国王传位给小他六岁的弟弟后，二世帝国占领大量的领土，柬国走向发展壮大。

三世(二世之子)时，另选址修建了吳哥王城(大吳哥)。大吳哥改信大乘佛教。大吳哥王城呈三公里的正方形，在九平方公里的王城里，当时人口已达十万之多，可谓繁荣昌盛。

全部用石头建构以及精美的浮雕是吳哥古迹的两大特点。这也缘于奉信佛教的高棉人认为：人是住木头房子，而神是住石头房子。若干年后，木头房子荡然无存，留下一大堆石头让后人浮想连篇，参观者络绎不绝。

 

　　巴戎寺位于吳哥通王城的正中央，寺里有许多四面佛，这尊是最负盛名的“高棉的微笑”。

这些微笑的面容据说是贾亚瓦曼七世与佛陀尊容的融合体。

奉信大乖佛教的大吳哥古迹上，除雕刻有大量的四面佛外，连门头上都刻有佛头。

　　与佛来个碰鼻礼。

　　吳哥古迹始建于公元802年，前后用了400余年建成。王城建筑雄伟，是柬埔寨文化发展史上的一个高峰。王朝辉煌鼎盛于11世纪，15世纪衰败后，古迹群也在不知不觉中淹没于茫茫丛林，直到400多年后的1860年被法国博物学家发现，并向欧洲和世界广为宣传介绍，才重现光辉。

多年的战乱，使这古迹无人敢问津。解放十多年后，柬政府致力于经济发展，渐渐兴起的旅游业，让平常之人也能一睹世界闻名的古迹的尊容。

吳哥窟与中国的万里长城，印度的泰姬玛哈陵，印度尼西亚婆罗浮屠，并称东方四大建筑奇观。

 

吳哥古建筑，石块硕大，没用任何沙浆粘合剂，全是开槽与榫头。更没有任何机械，全是人力堆砌。古人之伟业，令人叫绝。

在参观的路上，有一支由缺胳膊少腿或眼失明的残疾人组成的小乐队。是地雷炸弹带给他们的灾难，令人同情，人们忍不住都施舍一番。

　　古迹群 1992年被联合国列入世界遗产后，进行了抢救维修。

这里不少古迹是由世界上其它国家援助修复的。如中国，印度，朝鲜，法国，德国等。这也是世界文化组织的一项任务，挽救世遗。

由中国资助参与维修的“周萨神庙”。它建于公元12世纪初期贾亚瓦曼二世统治时期。

　　他们也有12生肖一说，与中国的相同。但古高棉人修造的十二生肖石头建筑群，用途却大大不同。他们把犯错(罪)的人，根据其生肖分别关在其中，让其反省思过。

如今这十二生肖在绿树中静静呆着，笑看人间的美善与丑恶。

　　王城的东北门，又称凯旋门。

王城共有风格一样的大小五个门，东西南北加东北门。各有其用途。

门外通往城里的大道两边各有54尊石佛(108罗汉)，左文官(修罗)，右武将(恶神)。

人工开挖的护城河，正正方方，宽80米。当时养鳄鱼，以防外人偷袭。如今，河边绿树成荫，河水满满，人们从不食用河里的鱼类。且是信男信女的放生之处。

　　吳哥古迹群不是毁于地震与台风，而是“大树根”。粗大的树根把一座座石头建筑从地下掀动，掀倒。

　　电影古墓丽影的拍摄基地一一“塔普伦寺”。始建于12世纪末，是贾亚瓦曼第七位国王为纪念她母亲而建造。不过，现在的塔普伦寺带给人们更多的是树抱石的奇观。

在护城河边，遥望吳哥窟(小吴哥)。

　　进入小吳哥窟的道路。在修缮过程中不做假，后补的就让其保持新貌，不再雕琢作旧，这是柬国作风。

小吳哥奉信印度教，精美的浮雕中各式飞天，守护神等。

经过考证，大小吳哥古迹群的建筑，全是先垒砌石块，后进行雕刻。可见当时的工匠们劳作的艰辛与技艺的高超。

左右两边各有一个用来洗浴的池塘(分男女用)。如今池水清清，睡莲朵朵，倒影连连，成了人们到此一游的留影佳地。

姐妹花。

护城河畔的猴子一点也不怕人。悠哉乐哉！

柬国的“龙”有头无尾，其实是蛇。且他们是以七头蛇为尊，代表皇权，而五头以下就是其他皇亲权贵的标志。这与中国皇家以龙爪的多少区分贵贱有同工之曲。

　　崩密列(意思是“荷花池”)是一座小吳哥窟式的寺庙，距吳哥古迹群以东40公里，不属于常规的吳哥景区范围内。

它的所在地叫“打铁村”，是古王朝冶炼制作兵器之地。如今被洪森政府奖励给一位因解放战功卓越的将军。因此崩密列属于私营景点。

这是寺前道路旁的五头蛇。以标志此寺庙等级不及小吳国窟高。

因太荒僻，前期缺乏管理，很多浮雕和塑像己被掠夺。后期未加修缮，没被恢复原貌的它，仍保持着被发现时的模样。

绿苔层层，在太阳光的照射下，别有一番韵味。

大榕树民俗文化村。这个村庄是一个历史悠久，民风淳朴，风景优美的地方。其佛教文化和手工文化，较之我国的西藏村落，有许多相似之处，但又大大地落后于斯。还是自己的祖国繁荣昌盛好。

　　洞里萨湖，是东南亚最大的淡水内陆湖。一群逐水而居的高棉人，几世纪以来家就浮在湖水上，不管水位多高多低，湖面多大多小，这个湖就是他们生活的全部。

洞里萨湖与湄公河相连通。雨季，湄公河河水流入湖里，湖水面积大，水深达十米之余。而旱季，湖水倒流入湄公河，湖水面积缩小到五分之一大，且只有两三米深。

水上人家有村有店有学校。一切生活如陆地一般，只是全部设施在船上。

洞里萨湖上还生活着一大批越南人。是当年越南入侵时，迁移过来的。后来越南拒绝收留这批人，这批人也就在此一代又一代的生衍，成了特殊的“侨民”村落。

湖里生长着大片大片的红树林。

水上商店，日常用品齐全，风味小吃不少。完全能满足生活需要同时，还能接待络绎不绝的游客。

游船上，不管你乐意不乐意，小孩娴熟地帮客人“按摩”，客人们也乐呵呵地掏4元小费，一趟下来，小孩子“收入不菲”。

当然，还有坐着老人与小孩的小船划到船旁来，伸手乞讨。唉！一派贫穷与落后。

正义爱国的导游也说：希望游客下次来时，可带些孩子旧衣服，学习用品赠予他们……

　　湖面宽阔，像大海一样望不到边。

老同学能在一起旅行，欢无边，乐无涯。