<h3>一 女王宫的浮雕</h3><h3><br></h3><h3>女王宫东门的引道两旁,立起的石柱为印度教里的林迦,湿婆的化身,表达了人们对生命的崇拜!</h3> <h3>林迦与约尼(方形底座,湿婆妻子的化身)。在史诗《罗摩衍那》里记载湿婆与妻子的作爱,孕育了印度文明。</h3> <h3>女王宫的浮雕,大都取材于印度教的著名史诗《摩柯婆罗多》与《罗摩维衍那》的神话故事。如魔鬼罗波那掳走罗摩的妻子悉多的场景。</h3> <h3>红色的砂岩雕成的镂空的浪花,浪花一重一重。。。</h3> <h3><br></h3><h3>二 小吴哥寺的浮雕。。。</h3><h3><br></h3><h3>东面回廊180米的“搅动如海”表现神与魔,双方拉动巨蛇Naga,搅动乳海。乳海就是生命之海。上方跳跃出浪花生成的女神阿卜婆罗(也为飞天女神)。左边88位阿修罗(魔),右边92位修罗(神)。中央为毗湿奴神,湿婆神 和梵天和猴王哈奴曼也都出现。</h3><h3><br></h3> <h3>右边的修罗(神)。</h3> <h3>左边的阿修罗(魔)</h3> <h3>右边最后的猴王哈努曼,率领猴群加入搅动乳海。有学者认为,哈奴曼是中国孙悟空的造型来源。</h3> <h3>小吴哥寺,从西门进右转朝南的浮雕,雕刻的是印度史诗《摩珂婆罗多》;左转朝北的浮雕,雕刻的是印度史诗《罗摩衍那》。</h3><h3>这是一部有八百年历史的印度神话文学的美术绘画。浮雕都雕得很深,人体肌肉有立体感,人物在战争中的夸张动作,来源于东南亚民间舞蹈。</h3> <h3>苏利耶跋摩二世的君主仪仗,华盖达15张,展现贵族威仪。。。</h3> <h3>这是《罗摩衍那》,表现的是罗摩的妻子喜妲被恶魔拉发那掳走,诸神赶来大战于蓝卡。。。</h3><h3>此段浮雕,刻画了猴王哈奴曼率领猴群,在大战中表现出有趣而生动的猴子的表情。</h3> <h3>浮雕的战争场面。。。</h3><h3>整个浮雕,大象和军队构成复杂交错的画面。但八百年前的艺术家们,在平面图上用雕刻线条深和浅的不同,很好地再现三度空间的层次,如大与小,远与近。。。</h3> <h3>浮雕的外廊</h3> <h3>浮雕的内廊。。。</h3><h3>因有回廊的遮风避雨,使得这长达800米八百年的浮雕保存完好。</h3> <h3>三 天神的舞者。。。</h3><h3>整个吴哥窟无处不在的阿卜娑罗(飞天女神),手拈鲜花,或手提裙裾,珊珊走来。。。</h3> <h3>唯一一幅仙女露出牙齿的雕像。</h3><h3>我此行未能找到,但愿你能一睹仙女的芳容!</h3> <h3>四 巴戎寺的浮雕</h3><h3>在寺庙四周,有长达1200米的浮雕,主要以高棉人12世纪和占婆人的战争为主题。但不同的是,出现了难得一见的平民百姓生活画面。</h3> <h3>休闲下棋。。。</h3> <h3>烧火杀猪?。。。和羊肉串? 。。。哈哈😄</h3> <h3>五 立柱上的仙女。。。</h3> <h3>六 神牛寺preah ko的砖雕。。。</h3><h3><br></h3><h3>真腊王朝最早的寺庙,风化严重,已保留不多。</h3> <h3>七 喀拉凡寺prasat kravan的砖雕艺术</h3><h3>该寺由法国修缮,外形与西安大雁塔风格相似。</h3><h3>此为吉祥天女,是美丽与幸运女神。高2米,上身完全赤裸,体态雍容饱满,腰部以下有长裙。----这是吴哥早期的雕刻艺术的体现,后期体型演化的较苗条。</h3>