四川德阳德孝城，东汉时期一门三孝的故事

无为

德孝城　：

姜诗（生卒年月不详），字仕游，东汉广汉郡雒县汎乡（今旌阳区孝泉镇）人，事母至孝，与妻庞氏、儿子安安合称东汉著名的“一门三孝”。汉明帝时被举为孝廉，辟江阳（今泸州）令。姜诗的孝行，《东观汉记》及《汉书》、《后汉书》、《华阳国志》等史籍均有记载，所居多为之立祠，并被宋代崇宁宗赐封为“汉至孝广文王”。

　　位于德阳市区西北20公里处的孝泉镇，因德孝文化而闻名。在这里，诞生出感动古今的“一门三孝”的故事。故事的主人公即东汉著名孝子姜诗及妻子庞三春、儿子安安。“姜诗孝亲”“涌泉跃鲤”“安安送米”这些故事在当地妇孺皆知，崇德向善、孝心孝行在这里代代相传。近日，德阳孝文化研究专家邹贵兴先生专程陪同晚报记者，走进孝泉镇，重温这段动人的传说，感受浸润在这里每个角落的德孝文化。。

一门三孝，中国德孝城内“一门三孝”雕塑，左起分别为安安、姜诗、庞三春。

纯德至孝。

“一门三孝”

小镇因此得名

　　据邹贵兴介绍，孝泉镇之所以叫孝泉，是从东汉“一门三孝”、“涌泉跃鲤”的故事中取“孝”和“泉”而得名。关于“一门三孝”的故事，《东观汉记》、《汉书》、《华阳国志》、《水经注》等书中均有记载，后人在此基础上衍化出不同的故事版本。而在今孝泉镇延祚寺三孝园及中国德孝城内均有一组“一门三孝”故事的雕塑，栩栩如生地向人们讲述流传千年的动人传说。

　　相传，在东汉时期，孝泉有一对养亲敬老、孝行纯良的夫妇——姜诗、庞三春。姜诗带着母亲妻儿在外为官，姜母思饮家乡临江水，于是孝顺的姜诗便辞官背母千里回乡，并让妻子庞三春每天从七八里外的临江挑水给婆婆喝。

　　但婆婆却受人挑拨虐待庞三春，她做了两个尖底水桶，每天让庞三春去挑水，不让她中途歇一歇，但庞三春却没有一丝怨言。

　　庞三春的孝行感动太白金星，他将一马鞭赠予三春，鞭至缸中，水自满一缸而用之不竭，姜母疑心三春不轨，听信他人谗言后，怒砸水缸，并把鞭子扯成五节，五截神鞭立即变成了五股泉水，并跃出鲤鱼来，这就是“涌泉跃鲤”的传说。

　　姜母继续执迷不悟，逼姜诗休妻，姜诗无奈写了休书，庞三春含冤离开，借住在白衣庵。姜诗的儿子叫姜石泉，也称为安安，当时只有七岁，他担心母亲挨饿，每天到学馆去把自己吃饭的米抓出一把藏在土地庙中，积攒起来去探望母亲。母亲以为米是偷来的，打了安安一耳光。安安述说实情，母亲再看米有陈有新，方知自己误解了孝顺的儿子。

　　庞三春寄居在白衣庵期间，昼夜纺纱织布，知道婆婆爱吃鲤鱼，她将卖布所得的钱，买鱼烹好后托邻家姑姑送给婆婆。最终，姜母在邻家姑姑的帮助下得知真相幡然悔悟，亲自接三春回家。

孝德城正门

孝德城一览图

至孝

孝名远播，世代奉为典范

　　姜诗孝名远播，曾受郡守的举荐，得到了汉明帝的重用，任为江阳令。据《华阳国志》记载：“永平三年，察孝廉，明帝诏曰：‘大孝入朝，孝廉一切皆平之。’”汉顺帝也被姜氏“一门三孝”、“安安送米”的事迹所感动，在永建五年（公元130年）颁布圣旨，建祠立坊，表彰他们的孝德孝行。

　　至唐代，唐宋八大著名散文家之一韩愈还为姜孝祠撰写碑文。北宋英宗（赵曙）治平元年（1064年）邑人开州（今四川省开县）司理参军白寿朋等请皇帝将孝泉姜公庙改名为孝感庙。宋徽宗崇宁进士马成辅率诸父老请宋徽宗恩准赐孝子姜诗“广文王”爵，并碑刻“东汉至孝敕封广文王故里”，立于姜诗故里延祚寺。

　　北宋大文学家苏轼在《次韵李修孺留别》中写下了“好去江鱼煮江水，剑南归路有姜诗”的诗句；明成祖朱棣还为孝泉姜公庙御制诗一首：“姜诗夫妇孝通神，还汲江流养老亲，舍侧涌泉诚异事，每朝况复出双鳞”；清代文学家、罗江人李调元，更是留下“自从跃出双鲤后，百派流泉尽姓姜”等一系列诗句。清光绪年间，德阳县令陶晋绶请准春秋祭祀姜公，光绪皇帝赐姜公祠为“汉至孝广文王祠”。

　　如今在孝泉镇，不少文化遗存皆与“一门三孝”的故事有关，姜公坟、姜孝祠、三孝园、白衣庵、邻姑庙、孝泉井……邹贵兴介绍说，现在的延祚寺及一墙之隔的孝泉师范原是姜诗故居所在地，在这里曾有一座姜孝祠，文革期间被毁，仅留一座主殿在现孝泉师范的校园内。1996年，孝泉镇在姜公坟所在地修建起一座占地150余亩的“中国德孝城”，集中了与“一门三孝”有关的大部分文化遗存，并把古代《二十四孝》故事纳入其中。

东汉孝子幕碑

孝文化蔚然成风，德孝精神传承至今

　　在孝文化的耳濡目染下，孝泉人敬老孝亲蔚然成风。

　　当地学校将“孝文化”纳入校本教程；镇上一家企业也将“孝文化”作为企业文化，为每个职工专门准备一笔钱，让其在父母生日当天给父母买礼物，倡导职工躬亲行孝；2016年，帮妈妈在街上摆摊修鞋的12岁少年杨铅坤入围央视“寻找最美孝心少年”活动……

三孝之幕涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

三孝与幕碑

孝文化　1996年开始，孝泉镇政府在全省率先开展当代“孝子孝媳小孝星”、“好公公好婆婆”等评选活动，至今已延续20年，评选出数百名孝子孝媳。围绕“孝文化”特色，借助中国德孝城等历史文化遗存，当地大力发展旅游业，每年定期开展“孝文化旅游节”，接待游客数十万。借姜诗“举孝廉”的历史典故，当地还计划把孝文化和廉政文化结合，打造廉政文化广场，并修建“天下孝子洗礼园”、“庞氏楼”、“邻姑殿”、“孝泉人文馆”等景点。

孝夫妻！

历史传承，几千年来尊老孝亲、忠于国家的孝文化，一直是炎黄子孙的传统美德。姜诗不仅孝顺母亲，被举孝廉任江阳县令期间，为官清廉，爱民如子，深受百姓拥戴。在中国传统文化中，“姜诗”已然成为孝文化符号，其所代表的“一门三孝”的故事，传递着深厚的德孝文化，在当代，对精神文明建设、践行社会主义核心价值观及构建和谐社会仍具有深远的现实意义。。

挑水

孝感庙

孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯

孝夫妻

孝文化亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

安安送米

啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

孝文化

拾葚异器

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

孝文化。

百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

孝文化

扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等.

孝文化精髓

芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

孝文化精髓

鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

黑白无常

牛头马面

闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

千年狮王

孝文化精髓

戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

一日游

孝文化精髓

乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

姜氏孝子

卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

游德孝庙

刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

游德孝城。

行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

游德孝城。

怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

孝文化

埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

传承文化

卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

游德孝城

恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

传统文化

扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了

传统文化

哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

孝钟

孝文化

尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

孝鼓

孝文化精髓

弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

游德孝城

游德孝城

德孝城寿

传统文化

涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。

鬼城

鬼城

轮回

历难铁血