2016.12.27

泰北,古代的兰纳国,清迈,清莱都在这个范围。一路行车在外,到处见到郁郁葱葱。这里是辛哈公园,实际上是个示范农场。

极目至远,广渺的茶园勾画出一道道美丽的弧线,要把远处的山岗连接起来。

没有喝过泰国的茶,而泰国的茶园也让人想到的龙井和梅家坞。以泰北优良的气候,肥沃的良田。这里的农产品一定是够诱人的。

远处,一只只水鸟在湖上悠闲地飘荡。人间的烟火在这里非常地遥远。

山连着山,水连着水。绿色,那就是泰国的色彩。

清迈。据说邓丽君“小城故事”那首歌里的小城就是这里。

清晨,拉开窗帘,望着这小城,那种宁静,舒缓,能把平时工作的疲劳,都抛到九霄云外去了。

清迈的庙宇数不胜数,我住在塔佩门外宾馆的房间,就可以见到著名的古迹柴迪隆寺,通常又被称做大佛塔寺。

下面,我就谈一下清迈最值得看的几个寺庙。

第一个就是大佛塔寺。

大佛塔寺的造型与别处都不同,这座宏大的四方形佛塔,高达85.4米,始建于1411年的兰纳式佛塔,1545年清迈发生了一次大地震,佛塔的尖顶被震毁。

佛塔下面这个形似“五头龙”的石像更是震慑人心,造型奇特、工艺精湛。佛塔的4个方向都有这五头龙。

大地震后,佛塔受到一些损坏,后人进行了一些修补。寺院的人告诉我,佛塔上层的4只大象,最右边一只是原来的,另3只是修复的。看得出来吗?

柴迪隆寺其实是一个寺院群。大佛塔旁边的侧寺,则躺着工艺精湛的卧佛。

周边的小寺院,门口的龙,寺院的门,用银子做成了复杂的图案。要多少人工,才精雕细琢而成。

这就是精美的兰纳艺术,在泰北比比皆是,到处见到美轮美奂的装饰。

清迈寺

这个浓密的树丛围绕的寺院,是清迈的第一座寺庙。就是清曼寺(Wat Chiang Mun),清迈建城时,曼格莱王在此扎营,监督整个工程的进行,并在此盖了清曼寺,曼格莱王还曾经说过老了之后要住在这里。

大殿背后,就是那个著名的15只大象承载的塔。

热带的湿润,让那一只只大象披上黑色的外衣,和真实世界的大象更像了。

金顶下面的一个个佛龛内,都有供奉的佛像。

清迈寺的宝贝是一尊10公分宽,15公分高的小水晶佛像,在曼格莱王攻下哈瑞彭恰(Haripunchai)前,它就已经存在,后来随着曼格莱王到清迈,曼格莱王很看重此佛像,甚至连打仗都带在身边。据说,这尊小小的佛像有呼风唤雨的能力。每年会举行活动。在寺院工作人员的介绍下,我用长焦镜头把佛像拉近,看到小小的水晶佛。

离开清迈寺,在清迈城的中轴线上走,每一个庙都装饰的异常精致。

就连这个小小的门,会让你久久地驻足。

确实是精美。

中轴线上最大的寺庙是帕辛寺。帕辛寺也是一个寺庙群,侧面的小寺院,门口的守卫很可爱。

帕辛寺

清迈所有的寺院,门口通常是两只龙做守卫,唯独帕辛寺不同。门口站着两只老虎。帕辛的意思也就是老虎。

我故意不放门口老虎的图片,看官过去亲自去看。

帕辛寺的建筑可谓豪华。看这个门楼。

站立的浮雕是经典的泰国姿势,双手合十。

四个角上都有微笑的佛。

有的在跳舞,有的会多一个侧面的头,看着其他方向,姿态相当优美。

屋檐套着屋檐,一只只孔雀尖尖的头尾指向碧空,像是告诉你天上会有佛国的回音。

庙里常可以见到师傅在教徒弟。

徒儿门年纪太小了,难免露出儿童的本性。这让我想起,自己小时候在上课时不也经常开像这样小差的嘛。

清迈的郊区有做山,叫素贴山,上山可以远瞭清迈的市容。山上也隐藏着一个著名的寺庙。

双龙寺

那个寺庙就是双龙寺。传说有位锡兰高僧带了几颗佛舍利到泰国,其中一颗在兰纳第六个王的寺庙供奉了13年,他为了想让自己的百姓也能够供奉佛舍利,所以就让4位小兵跟随自己的白象寻找圣地。大象一直往现在的素贴山,在一处塔下停下,然后白象死了。王就建立塔在这里,让他的人民也可以供奉释迦牟尼的舍利。又由于山路两旁有两只金龙守护,所以便叫做“双龙寺”。

真正的金碧辉煌。寺中皆以黄金打造的伞盖、贴满金箔的神像、神龛以及屋顶来庄严佛寺,金光闪耀的程度常令前往礼拜的游客叹为观止。双龙寺所用的黄金约有两百四十二点二公斤。

金色的华盖,一如兰纳风格的复杂装饰。

一尊尊金色的佛像。

有金的,也有翡翠的佛像。但是也披着金衣。

我不懂那些佛像讲述的故事。这位武将他是护法的吗?

佛塔的四面,都镶嵌着皇室献上的宝石。这是其中的一个面。不同的面,是不同颜色的宝石。

这是另一个面的宝石。

屋檐上,黄金的孔雀尖尖的头指向上天。

佛国的信徒都非常虔诚。

这位师傅为我祈福,我听不懂他祈祷的话。但是他会说英语,后来他知道了我是上海来的,他说熟悉上海,也遇见不少上海人。

木雕村

近郊还有另一处市场,叫Baan tawai木雕村。那里是前店后工场,到处是木雕制品。而这一处,却是非常特别的。

看这个庭院,丛林中废弃的旧屋。那只是外表。里面非常之大。精致的木雕品让人目瞪口呆。像泰国的一些地方,内部都不允许拍照。(曼谷的阿南达宫就是)。这里到过很多国家的皇家贵族,甚至国家元首。

由于内部不能拍摄,那就看看放在院落外面的那些任凭风吹雨淋的那些木雕的阵势。

都是佛像。

内部却不都是佛像,有各种类型的木雕。说了半天,看官没见到。只能去清迈时自己去看吧。

普通的泰国当地人,从事手工业劳动的还很多。这是Baantawai木雕村的工人在油漆木器。

农民在一天劳动收工后,则合乘车子回家。

而清迈的城市公园里,常见到学生在喂鸽子。

这天,叫了车子去泰北另一个地方,叫清莱。经过一个休息站,有热泉喷出,像个迷你版的黄石公园。

白庙

清莱通常都会去看白庙。实际上,白庙是一件大型艺术作品,不是真正意义的寺庙,而主殿,则是典型的庙宇造型。那个通体洁白的庙宇,给拍摄带来点难度。白色中凸显复杂的图案线条,该怎样去表现?

白庙像是在营造一个美丽的梦境,也许,那时泰国人心目中的极乐世界。

庙宇周围的人物都是白色的,像在冰天雪地里,突然间,所有的人和物冻结了。

正好遇到白庙的设计师在讲解,可是我不懂泰语,只好邀他合影。

然后,问他要了份介绍册,在上面让他签了下名。

黑庙

跟白庙取完全相反的颜色的,是黑庙。也是一个大型的艺术作品。黑庙还不仅是艺术作品,还是一个博物馆。

十多栋造型各异的建筑分布在周围的林间,形成了一个巨大的开放式、花园式的建筑群。木屋主要由中南半岛名贵的柚木建成,主体为黑色,顶上铺黄瓦,屋檐屋角用尖长的弯角作构造。那是一位叫塔顽·达察尼的泰国著名画家、艺术家花费了36年时间,逐渐设计并建造而成。现在,和白庙一样,免费给游客开放。

这种大坡度屋面设计可以增大散热面积,同时大雨时排水迅速避免屋顶渗漏。建筑注重细部的处理,如门窗、柱子、阳台、屋面等都做得很精细,而这些特色建筑都融入到了黑庙建筑群中,并赋予艺术气息。

主殿沉重的大门,就是黑庙的一绝,古代魔鬼的形象雕刻在门上,赋予一种神秘的色彩。

我对大殿里面塔顽·达察尼费劲毕生精力搜集的各时期的兽骨、祭祀用品、标本、皮毛等没有多大兴趣。目光却停留到一扇扇的窗户上。那是东方艺术连接起来佛教的造型。一如敦煌的飞天,到日本的平等院凤凰堂里那些踩着云朵起舞的菩萨。那是我们唐代艺术的滋润和繁衍。

那扇扇半开的窗户,一幅幅飞天的木雕,那木雕上的神女,脚踩着魔鬼,手里捧着光线,送到这昏暗的大殿。

院落里面的各式木屋,都有不同的风格。

看这个别样的阁楼,可以引起无限的遐想。

那些木屋的墙上,依然还是精彩的兰纳式的木雕。

让我们欣赏一下木雕的细部。

可以看出,有些木雕的造型,是受到的高棉艺术的影响。比如这个五头龙,和在吴哥窟多次见到的7头蛇,简直是如出一辙。

如果说白庙描绘了天堂的情形,黑庙的深沉,则带你回到古代。

长颈村

在清莱,靠近缅甸的地区,有长颈族的村子。

女孩从小开始,脖子上就套上铜制的项圈。

然后,女孩慢慢地长大。

脖子上的项圈也就慢慢地增加。

到了老年,脖子上的项圈就变成这么多。

如果把项圈拿下来称一下,有二十多公斤。

天真烂漫的孩子啊,这样一个沉重的项圈是美吗?而我们这些外来的访问者,是希望没有这些项圈。

泰北的另一些孩子,则幸运多了,他们在美丽的校园里学习,这就是清迈大学。

清迈大学

学校有很大的一个湖,倒映着蓝天和白云。这不像个学校,倒像个国家公园。

图书馆的外墙就像一本本书放置在书架上面。

清迈大学的学生在自习。在完成他们的学业。

夕阳渐渐西沉,古老的城墙染上了金色。

清迈的护城河,静静地围绕着美丽的古城。

天色渐渐变晚,清迈的城市公园越发显得宁静。

当夜幕降临后,古城的庙宇在灯光的照射下,勾画出精美的轮廓。

古城中心的三王像广场上,可以见到暹罗,兰纳,素可泰这三个部落的国王,当蒙古大军入侵时,携手结盟,共同抗击蒙古军队。而今,兰纳国作为泰北的明珠,吸引着游人,去那里探寻自然和文化。