<h3>现代著名文物专家、清史专家朱家溍先生的女公子朱传移女士，在其微信昵称上使用了"戬毂"一词，许多人对于"戬毂"（读音JiǎnGǔ）的用法十分纳闷，不会读，不理解意思。其意大致是这样的；其出自诗经《小雅·天保》，后多见于各类骈文。有福禄之意，亦有尽善之说。可译为：幸福；吉祥；完美，无瑕。例如：戬福(幸福吉祥)；戬谷(福禄) 。"人生大戬。方凭戬福，伫咏丰年"。（《隋书·音乐志下》 ）。朱熹在集传中写道："闻人氏曰：‘戬与剪同，尽也；毂，善也。’"这里，戬毂意为尽善。后来人们将"戬毂"作为一种吉祥用语使用，如北宋词人秦观在《代回吕吏部启》中写道："宜戬毂之骈臻，顾颂言而何既。" 现存一方刻有"戬谷"的砖雕，藏于"高邮王氏纪念馆"。该馆是清朝名士王念孙、王引之父子的纪念馆，位于江苏省高邮市。在学术界被视为集大成者，当是训诂、文字、音韵学家王念孙、王引之父子。"王氏纪念馆"的门厅是旧式官宦人家的门厅，门内迎面的影壁有"戬榖"二字，现恢复重建的仅为"王府"一部分。王氏父子潜心训诂音韵学的研究，治学严谨，殚精竭虑，其二人著述甚丰，梁启超曾把训诂学称为"王氏高邮学"。这两个字也是古建中的常用语，常在四合院等传统民居中出现，笔者曾听说北京东四六条的崇礼住宅其影壁上也刻有"戬榖"二字，不知真假！在内务部街20 号梁实秋的宅院里也有两块金砖镂刻的"戬榖"大字，不知是否遗存？</h3>