信宜梁氏宗族文化本人研究院

小明

此文原意。方便各地已搬迁族人寻根问祖，知道祖先发源迁徙历史。保护宗族历史文物。

梁绍公，广东梁氏族谱一般记载为，字继美，公举孝廉登进士，宋朝绍圣年间任广东提干，为广东梁氏之初祖。公事父母至孝。母疾，奉母甘旨，自食粗粝。母卒，庐墓三年，手植松柏，号碧林亭，天降甘露，地长芝草。苏东坡往见之，题其亭曰甘露亭，松曰瑞松。钦定四库全书收录的明代后期凌迪知编撰的《万姓统谱》记载：“梁绍，寿州人，仕宋，为广东提干。”这是正史中有关绍公最早最权威的记载。在广东众多支入粤开基祖支派中，梁绍公支派世系清晰庞大，绍公入粤后到第三代起迅速繁衍开来，后裔遍布珠三角、粤西及广西梧州，玉林等地，为广东梁氏最大的一族。

一、梁绍公祖上世系源朔初探

对于梁绍公的祖上世系，绍公后裔各房的族谱记载各有不同，基本上是各房各修。笔者工作之余对广东族谱及全国性族书所记载的绍公祖上世系作了初步的研究，现先摘各种记载（前六代）如下：

（一）阳江、新会、开平、新兴等地永保公、永寿公谱：

永思公—泾公—孚公—一鸑公—子贵公—绍公。

（二）南海丹灶侨港诒远堂《梁氏家谱》：

芸公—灿公—履旋公—蒨公—焘公—绍公。

（三）粤西地区罗定（三达祠）、高州文堂、帅堂及广西谱：

御公—焘公—志远—汝安—诚福—云台（号绍）。

（四）英德黄花镇谱：

灏公次子固公原居山东武城，长子御映公之子梁焘，官拜翰井字士，由郸州武城迁浙江丽水，偕侄梁绍入粤。

（五）佛山高磡梁氏族谱：

灏公次子适…适公孙鼎…鼎公之孙焘…焘公之子绍。

（六）《中国梁氏族史（东原卷）》记载：

文度公—灏公—适公（固公）—彦腾公—子贵公—绍公。

以上世系中（二）、（三）、（四）、（五）均将梁焘公收于族中，但角色不尽相同，或与绍公是父子关系、叔侄关系、玄孙关系等。关于焘公世系，《兵部员外郎直史馆梁公墓志铭》作如下叙述：“公讳蒨，字梦符，姓梁氏。其先襄阳人。曾祖讳处厚，以高赀雄乡里，好义致客，贤士大夫多宾友之。祖讳湛，并州录事参军。考讳锡，巴州军事推官，赠职方郎中；妣沈氏，仙源县太君。”因此，梁焘公的祖上世系为：处厚公—梁湛公—梁锡公—梁蒨公—梁焘公。由此（二）、（三）、（四）、（五）世系确实值得商榷。

世系（一）中个别太公的身世争议性较大，如永思公，阳江谱说是官至龙图阁观文殿大学士，根据对宋史的研究，宋朝设立的“殿阁大学士”名目繁多，如“观文殿、端明殿、龙图阁学士、天章阁学士、宝文阁学士、显谟阁”等学士，但都是给做过宰相的人加上的荣誉衔，无实际职责。《宋史职官志》记载：“观文殿大学士学士之职，资望极峻，无吏守，无职掌，惟出入侍从备顾问而已。”“皇祐元年，诏：置观文殿大学士，宠待旧相，今后须曾任宰相，乃得除授。” 由此推知永思公应该在宋朝任过宰相，经查宋史无此记载，永思公的身世好象有东原梁灏公的身影。还有子贵公，阳江谱记载子贵公，字子美，宋进士及弟，官吉州治中资政大夫，徽宗大观元年擢为工部尚书，徽宗大观二年时为礼部尚书宣和四年加封开封府仪同三司侯，始居汴梁。由子贵公的履历显示，子贵公应为宋朝一个显赫的历史名人，载于宋史卓卓有余，但经考证阳江族谱上的子贵公有套用了东原子美公的履历之嫌，据此推测阳江谱的子贵公与东原的子美公极有可能是同为一人。由此可见，世系（一）及（四）（五）好象沾染了东原梁氏状元之光环。或者当年编纂《中国梁氏族史（东原卷）》的主编们正是看到了这一点才把广东梁绍公世系收归于状元之后。但现在问题是绍公的后裔是否有这个勇气承认我们的前辈所修的族谱出错，去接受东原梁氏的招安。

梁绍公的名讳各地也有不同的称谓，粤西地区记云台、云基。由于各地对绍公祖上世系及名讳记载的差异，一些全国性或地方性的族谱对梁绍公世系在收族问题上存在很大的分歧，把粤西地区永兰公后裔拒之梁绍公世系。

二、梁绍公之长子抚民公之子嗣问题初论

抚民公，绍公之长子，对于抚民公的子嗣问题根据各地族谱归纳起来有“四子论”、“五子论”、“六子论”。“四子论”以阳江谱为代表，阳江族谱记载，抚民公宋进士敇授通政大夫官至吏科给事。娶劳氏生四子，长曰永保，次曰永安，三曰永寿，四曰永定。 “五子论”出自南海丹灶侨港诒远堂《梁氏家谱》及广州泮塘《梁肇基公族谱》等，记抚民公生五子：永安、永享、永保、永受、永定。“六子论”有《台山梁氏族谱》、《新兴洞口梁氏族谱》等，记抚民公生六子：永保、永安、永受、永定、永昌、永宁。

“四子论”、“五子论”、“六子论”当中，“六子论”与“四子论”有共同之处是前四子的排序相同，但五子论完全颠覆了“六子论”与“四子论”兄弟的排位。

关于抚民公子嗣问题笔者作如下的探讨，“四子论”与“六子论”兄弟排序比较合理。理由一是永保公与永寿公两房来往密切，根据阳江谱记载两大房于康熙四十六年（1707年）同修族谱共谱字派为“奕彬兴华国，世祚永蕃昌，居仁克作圣，立德乃流长”，并且现在阳江永寿公房族谱都还保存永保公世系。二是抚民公、永保公父子同葬于开平，阳江谱记载：抚民公与妣劳氏合葬于广东开平市赤水镇象栏山乡观音庙后山，现在每年清明节期间永保公和永寿公的后裔都会春祭抚民公墓。永保公葬开平县梁金山第一脑，坐子向午兼癸丁，眠犬望月形。按此推测抚民公可能跟随永保公南迁，是永保公或他的后裔将抚民公安葬于新会（当时新会包括开平）。三是根据中国伦理传统，老年父母一般跟随长房或尾房，极少跟随中间房，因此永保公应为长子。“五子论”中的兄弟排序永安、永享、永保、永受、永定有值得商榷的地方。另外，五子论中的“永享”与六子论中“永昌”是否存在由于广州话读音问题而造成的一种笔误。

三、抚民公家族源流分布

各地族谱都同时记载绍公第三代永公初居南雄珠玑巷，后举家南迁，先达省城广州，再由省城迁于各府县。

（一）永保公开新会“八角台房”

永保公，抚民公长子，宋进士仼福建通政吏，晚年公与兄弟等迁居古冈仓步（今新会城仓步巷）,妣陈氏生四子，长曰绍源号东溪，次曰绍渊号南溪，三曰绍江号西溪，四曰绍海号北溪，妣陈氏葬于鹤山市宅梧镇冷水迳八角台，因此又称永保公房为“八角台房”，后裔分布新会、开平、台山、恩平、阳江、新兴、高要、云浮、封开、梧州等地，是绍公第三代最庞大的一支派，永保公四子派衍如下：

1、东溪公，名绍源公，号东溪，宋进士,官至礼部尚书光禄大夫, 原任兵部尚书,居古岗州清源, 开月岗天戥派; 妣吴氏, 生二子，长曰集成, 次曰日成。

2、南溪公，名绍渊（又称绍洪）公，号南溪，史部郎中，妣伍氏、许氏、赵氏，合葬台山市白象寺南溪村，象形。生三子，大成、二成、三成。分派新会小岗、开平长沙冲翼、菠罗、冲澄、蕉园、博健、杜冲、坪冲。都那朗、北潭官堂、恩平南坑各乡、新兴上沙村、余村、阳东大八雷冈、湛江西元村等。

3、西溪公，名绍江公，号西溪，由官生楝迁州司马, 迁南恩州; 妣郑氏, 生二子，长曰辂成，次曰玉成。

4、北溪公，名绍海公，号北溪，公生一子遗成。遗成公生一子宣政，居新兴县三挺村。

5、《台山梁氏族谱》记载，南溪公14世孙善五公，字乐耕，是学尹，配黄氏、朱氏。公与次子世杰公由新会横岭（对海新会古井镇）徙居台山市端芬镇西廓村。后乐耕公回横岭而终，为入台山始祖。开台山梁三大房横岭房、西廓房、龙池房，人口约共10000多人。

（二）永安公开丹灶侨港诒远堂四大房

丹灶侨港诒远堂《梁氏家谱》记录为： 梁肇，字永安，抚民公子。宋徽宗时授同知清海军事，南宋绍兴年间罢任后侨居广东南海丹灶，生四子：明远、明翰、明达、明韩，为四房。

长房祖明远公：居南海丹灶西村坊，分支丹灶东村房、丹灶西村北房。

二房祖明翰公：居沙棠角乡，分支沙头岸南约房、丹灶龛边房、大栆房、吉赞房、竹园房、渡窖房、莘涌房、罗沙房、肇庆高明县城、罗定州城、茂名县、梅绿。

三房祖明达公：居沙头岸乡中，约分支莘村房、云窑房、儒林海边房、沙栆房，顺德县龙江房、羊额房。

四房祖明韩公：居丹灶村心坊，分支丹灶深巷房、庄边房、区村房。

对于永安公裔，阳江族谱记录为：永安公，抚民公次子，公生三子，长曰印，次曰符，三曰节。

（三）永寿公开阳江恩平高要新兴十大房

阳江谱记载：始祖永寿公，配郑氏，生三子：丙、壬、顺。公由南海徒居南恩州合山白石村（广东阳东区合山镇那洋

（二）粤西地区爱民公后代枝繁叶茂

罗定、高州、阳春、广西梁氏族谱记载如下：

云台（号绍）， 诚福子，号绍。生二子，长抚民，次爱民。长子抚民为史科给事，生四子，长永保迁古岗菖蒲巷，次永安迁南海佛山三水，三永寿迁肇恩阳江，四永定迁东莞增城。

爱民（字桂毓）：，绍次子，号爱民，字桂毓，为福建知府，居珠玑巷，生一子永兰。

永兰公，爱民子，初居广州大坦尾。生二子，长如映，次如负。

如映公，生四子，长崇义，次崇高，三崇礼，四崇信。

如负公，生一子崇德迁居顺德。

崇义公后裔主要分布在信宜镇隆天后街

崇高公，公生三子，长曰真荫、次曰真宝、三曰真荣。各裔孙分居各地。

崇礼公后裔迁广西

崇信公后裔迁罗定

真荫传圣辅—宗丽公，现居广西岑溪水汶严垌，耀华曾子，王强，水汶街，广东罗定围底，罗定扶合永安村、潭井村。

圣辅传庆远公、庆达公；居广东罗定潭井一带。

真荫传圣惜—宗惠公，现居广东罗定潭井村，新屋顶；广西南渡朝旺、荔冲、高垌、西兰、西竹、盘古克勤、昙容，大和、六雪村，犁木水井、大竹，三堡蒙奇、扶南

圣惜—宗仁公，居岑溪水石村，犁木石塘三马村，盘古昙，遮村，石脚河口，勒竹横垌，横山罗敏村。

圣惜—宗裕公，居罗定潭井村，岑溪归义、望里、大锦。

真荫传圣恍—宗华公—仕享—源深公现居广西岑溪南渡高垌

圣恍—宗德公，现居罗定潭井下垌，南园村、竹岗塘、罗城到沙上下村，昙宾、湾垌、昙宾双谦村。

真宝传圣远—宗义公，居广东潭井、南渡高垌即肇基公，岑溪木榔、城严村即清远公，樟木垌尾村即国雷公。

圣远公传宗安公五子，后裔主要迁居罗定市素龙、太平、罗平、黎少、双东、潭滨、广东高州、德庆、信宜、阳春、广西岑溪、玉林等地区。

真荣生六子，落居广东信宜钱排上硕恢屋村。

二、梁氏来源

一、出自嬴和姬姓，以国为氏。 据《通志．氏族略．以国为氏》所载，周平王时。秦仲讨伐西戎有功，其少子康，受封于夏阳梁山(在今陕西省韩城县南)。春秋时， 梁国亡于秦国，其后有梁氏。

二、以邑为氏。春秋时，晋国有解梁城(在今山西省临猗西南)，高梁，曲梁之地，公元前645年，晋惠公以解梁等五城贿于秦国，居其地者以“梁”为氏。

三、古代鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏代北三字姓“拔列兰”氏，随魏孝文帝移都洛阳，定居于中原，改为汉字为单姓梁氏。

得姓始祖

伯益（约公元前21世纪），一作伯翳、柏益，又称大费，大业的儿子，嬴姓。他是梁氏、徐氏、黄氏、江氏、赵氏、马氏、葛氏、裴氏与秦朝王室之祖。由于伯益助大禹治水有功，被舜帝赐予黑色的旗旒，并赐为嬴姓，又将其女儿赐伯益为妻。后伯益裔孙秦仲的小儿子康封于夏阳梁山（今陕西韩城南），建立梁国，[6][7]史称梁康伯，梁伯公以后的君主就称梁伯。公元前641年，秦穆公派兵攻灭梁国，改称梁地为少梁。亡国后的梁国子孙，大部分逃到了晋国，他们以原来的国名为氏。后历代尊伯益为鼻祖，梁伯公为始祖。梁益耳是梁康伯的玄孙，居河东（郡治在今山西夏县西北禹王城），是为河东梁氏开基祖。

此外奉为始祖的还有梁桥（安定郡梁氏始祖）[8]、嬴康、梁鸯、姬唐、魏毕、梁国儿、梁勒（梁懃）、梁平老、梁柱、梁彪、史彦昌（孛尔只斤·也先帖木儿）、良乙那。

大山槫木纪历图腾，由水、刃、木（槫木）组成，以刀（辛）刻木为纪历方法。此山名为“梁山”，在泰山，古代封禅之地。又有“梁州”，是梁人聚居之地。“梁山”山下有水，山四周环水，山中央主峰为天齐，上立槫木，又名重章，东，又名爪（上）冖（中）攵（下）、东（上）田（下），左手持弓、干，即浑仪和矩尺，右手持刀具契刻日升降度位，故为“刃（上）木（下）”。

源于职业

梁姓出自两州时期围梁以鱼的渔民，属于以职业称谓为氏。在典籍这里的“梁”，就是指架在河流上的桥，所以其注云：“成梁所以便民，不使涉也。”有了小桥，人们就不需要赤脚趟水，当然给百姓带来很大便利。“梁”字除了有桥梁的含义之外，在古代还有河堤、围堰的意思。地处黄河古道上的开封城，历史上就称为“大梁”，之所以如此称呼，并不是因为这里有大的桥梁，而是因为那里有许多大的矮坝堰，利用它可以捕鱼，满足人们的口腹之欲。在典籍《诗经》中说：“毋逝我梁，毋发我笱。”这里的“梁”，就是“鱼梁”，即在河边筑起矮堰，站在矮堰边，可以用竹子编织的笱，捕捞泥鳅、黄鳝之类的小鱼。

因此，在古代的近河、湖、泽、湾以捕鱼为生的渔民中，有许多人皆以“梁”为姓氏，世代称梁氏，其族人数要远远超过嬴姓、姬姓梁氏族人之数倍而无计。

迁徙发展

春秋初分别起源于陕西和河南的梁姓，很快散布到山西、河北、山东、江苏等地。东晋时梁姓始渡长江进入江南地区，晋朝末，梁姓已经移民福建、广东，唐宋时梁姓的主力主要分布于山东、河南和陕西地区。经历东晋、隋唐的北方地区的战乱，梁姓受到了重大的损失，梁姓人群随中原人群一起背井离乡，向南方和东南方迁移。到了明清时期，梁姓在粤桂湘赣四省繁衍很快，在南方稳定地发展，最终形成了今天典型的南方大姓。清初梁姓始入台湾。

梁绍公，云台（号绍），诚福子

生二子，长子抚民，次子爱民

梁绍公，广东梁氏族谱一般记载为，字继美，公举孝廉登进士，宋朝绍圣年间任广东提干，为广东梁氏之初祖。

云台（号绍），诚福子，号绍。生二子，长子抚民，次子爱民。

抚民公：为史科给事，生四子，长子永保，迁古岗菖蒲巷，

次子永安，迁南海佛山三水，

三子永寿，迁肇恩阳江，

四子永定，迁东莞增城。

粤西地区“爱民公”后代枝繁叶茂，分居罗定，信宜，高州，广西等地。

爱民公（字桂毓）：，绍次子，号爱民，字桂毓，为福建知府，居珠玑巷，生一子 永兰。

永兰公：爱民子，原居南雄县珠玑巷，初居广州大坦尾。生二子，长子如映，次子如负。

如映公：生四子，长子崇义，次子崇高，三子崇礼，四子崇信。

如负公，生一子，崇德，迁居顺德。

相关的始祖族谱请参考：罗定市素龙镇谭井村三达祠“梁氏族谱”。

崇义公，后裔主要分布在信宜镇隆天后街，

崇高公，生三子，长子真荫、次子真宝、三子真荣。

崇礼公，后裔迁高州帅堂，

崇信公，后裔迁广东罗定。

真荫传圣辅—宗丽公，现居广西岑溪水汶严垌，

真宝传圣远—宗义公，居广东罗定素龙潭井、南渡高垌即肇基公，

岑溪木榔、城严村即清远公，樟木垌尾村即国雷公。

真荣：生六子，落居信宜钱排上硕恢屋村。

梁氏“崇高”太祖公迁居的来由

我族祖公原居韶关市南雄府沙水村---珠玑巷，但世远年湮，记载不详。

惟长房“如映公” 四子，崇义、崇高、崇礼、崇信，

二房“如负公” 子，崇德，后人素有记载。

南宋时期，度宗咸淳八年（公元1274年）度宗皇帝之嫔妃胡菊珍，被奸相贾似道迫害，从京城临安（今杭州）逃到江边，投江自尽，被南雄珠玑巷粮商黄贮万搭救，患难真知，遂结连理，回珠玑巷隐居。

不幸消息泄露，贾似道以南雄珠玑巷匪盗横行为由，奏请皇上派兵镇压，扬言“芒扫过刀，血洗珠玑巷”。

恶讯传来，珠玑巷村民揭家南逃求生。胡妃见兵祸由己起，不忍连累众乡亲，乘人不备，投井自尽。事急于此，众人移一石塔盖井，其夫黄贮万痛恨官兵不仁，饮恨碰壁身亡。黄贮万与胡妃身亡珠玑巷，魂灵常伴众乡亲。

此后，人们为了纪念胡妃，重立一座八角七层玲珑石塔于井上。此为留存至今的“胡妃塔”。诗云“玲珑石塔六百年，佳话流传乡间里，古井孤魂堪凭吊，古巷风物更流连”。

据载我族祖公在举村南迁时，步行至荔枝山下，津涯无渡，结竹为筏渡至连州海口夜泊，是夜忽遇狂风暴雨，遇溺者不计其数。

那时因避胡妃之祸逃难者达三十三姓九十七户，途中有两姓全部罹难。只剩三十一姓顺江而下，各随所至。

我族祖公“崇高”与兄弟携妻儿初居广州大坦尾，复迁顺德，不久溯西江而上，其兄崇义留居肇庆府城（原端州），崇高、崇礼、崇信、崇德兄弟等人逆江而上，直抵康州（昔日泷水，今罗定），当年由于战乱，举家逃迁罗定，阳春，信宜，高州，电白，广西等地。

帅堂村的开族始祖---崇礼，因逃难匿名，尊称：二十七舍公，隐居高州帅堂村，是“如映”的第三子。

本族梁姓始祖公（崇礼）---十三世祖公（梁泽），都是居住在曹江镇帅堂村。

崇礼，生三子：吾谷，吾兰，吾践，（二世祖）

吾谷，生三子：旋，璜，旒，（三世祖）

吾兰，生一子：汝雄，（三世祖）

吾践，其后裔居于罗定。

……

……

（三世祖“璜”公，徙居兰石村，

四世祖“枝茂”公，徙居信宜水口镇良洞，

十世祖“肇修”公身下“琦公”，别字“京山”，和九世祖“宇泰”公徙居信宜，

“宇泰”公其子“道成”，号朝才，迁回高州南塘良坑柳村，

十一世祖“天佑”，徙居云潭镇，

十二世祖“睿公”，徙居文堂（米堂），另立族谱建祠堂）

……

……

胜晓生一子：泽（十三世祖）

泽，生三子：儒臣，恩发，思发（十四世祖）

总结如下：始祖（崇礼）--二世祖（吾谷）--三世祖（旋）--四世祖（枝繁）

五世祖（本）--六世祖（己）--七世祖（键）--八世祖（昂）--九世祖（宇宽）

十世祖（子教）--十一世祖（建鹏）--十二世祖（胜晓）--十三世祖（梁泽）

十四世祖公--思发，是云潭镇王羌村的开族始祖，是梁泽的第三子，

从帅堂村迁入，在王羌村落地生根，开枝散叶。

茂名高州文堂梁氏族谱

富广公，永定公子，公生一子茂兴公；茂兴公传初孙公，初孙公传梁坚公；梁坚公（1444—1523），字中立，号肇端，为梁氏高州文堂始祖，公生四子，长曰积，次曰善，三曰馀，四曰聚，原在增城居住，由增城来电白，再由电白迁居茂名，兄弟散居帅堂白茅坡、林园、横山栏石、土镬莲堂等到处。文堂俗称“米堂”，包括现在高州市金山开发区的米堂、西堂、文龙、红粉、金塘岭和金竹山等地。

梁绍公之长子抚民公之子嗣初论

抚民公，绍公之长子。

“四子论”以阳江谱为代表，阳江族谱记载，抚民公宋进士敇授通政大夫官至吏科给事。娶劳氏生四子，长曰永保，次曰永安，三曰永寿，四曰永定。

“五子论”出自南海丹灶侨港诒远堂《梁氏家谱》及广州泮塘《梁肇基公族谱》等，记抚民公生五子：永安、永享、永保、永受、永定。

“六子论”有《台山梁氏族谱》、《新兴洞口梁氏族谱》等，记抚民公生六子：永保、永安、永受、永定、永昌、永宁。

“四子论”、“五子论”、“六子论”当中，“六子论”与“四子论”有共同之处是前四子的排序相同，但五子论完全颠覆了“六子论”与“四子论”兄弟的排位。

60世梁绍（梁适之后）、61世梁抚民、梁爱民（广东珠三角、粤西）、62世梁永保（新会）、62世梁永安（信宜）、62世梁永昌（广州）、63世梁圣（阳江）、68世梁桐山（阳江）、69世梁梅、梁桥（信宜）、86世梁运和（阳江）、89世梁启超（新会）、90世梁思成梁氏41世：梁德义43世梁天蓝（德义公的长孙，南朝时知长沙）、45世梁御（扬州总管）46世梁睿47世梁演（隋朝沙州刺史）、47世梁洋（徐州刺史）、51世梁悦、54世梁震、61世梁平（至63世梁滕用，从江陵迁江西泰和、吉安、瑞金梅冈，此一支脉在江西发展迅速）、61世梁赞（63世梁基湖南长沙、涟源、湘西、广西等）世界梁氏家族世系（代）排列表

　根据《梁氏族谱》记载，梁益耳是梁康伯的玄孙，居河东（郡治在今山西夏县西北禹王城）， 是为河东梁氏开基祖。梁鳝是康伯的九世孙，晚年居住在曲阜（今属山东）， 其子梁聪又迁到郓州（今约山东沂水县附近）。西汉平帝末年，梁益耳的20世孙梁桥徙居安定（大约在今甘肃泾川县北泾河北岸），是安定梁氏的开基宗祖；还有一支移居扶风（今陕西兴平县东南）。 东汉时，除上述的地区之外，近河南和江南的一些地方已经有梁氏居民。西晋时，有梁芬， 其女为晋怀帝后，因晋室离乱，举族跟随晋室渡江，子孙在钱塘（今浙江杭州）、合浦（今属广西）等地间繁衍。 梁芬之孙梁遐，在东晋做官，因为桓玄纂位，被迫跟随随晋安帝逃到福建洛阳县三山里，后来在此定居，就成为了梁氏入闽的始祖。

　　公元1278年深秋，这是宋末元初时期。高凉地区变为高州路，古老的土地又动荡不安。　　梁崇礼躲到高州观山。他身负重伤，在鉴江西边的深坑草丛中，他难得短暂的休息。元朝的官兵开始搜山了。饥寒交迫，创伤严重，深坑中的梁崇礼慢慢昏睡过去。搭救他的是观山升真观的丁道长。作为潘茂名第19代弟子，丁道长遇上一位注定写入粤西医学史的关键人物。一次结缘成师徒，一面师徒成诀别。一千多年后，梁崇礼与丁道长重现新都石室的传奇故事。　　害怕官兵的继续搜捕。匆匆一个月，初愈的梁崇礼藏好师傅送的医书验方，来不及留恋，渡江而去。　　丁道长是目前可溯源查到的潘茂名较早弟子。

　　南山环拥，曹江河自北潺潺而来，直向安良堡，折过催官岭绕村而过。水波潋滟，竹林葳蕤，白鹭争鸣，舟楫渔家。这里仿佛只见水流入不见水流出，山水际会，钟灵毓秀。

　　梁崇礼来到曹江河畔安顿下来，在今天茂名高州曹江镇安良堡村。作为潘茂名第20代弟子，梁崇礼将所学医术传授后人，逐渐成当地望族。1988年在广东罗定县三达祠重修梁氏族谱发现，梁崇礼是如映公第三子，高州帅堂梁氏始祖。梁崇礼绝对想不到，来自泷州的他在高州路接过潘茂名的衣钵，这是一次关键传承。

　　一百多年后，梁氏第六代梁键受朝庭重用，担任明朝交州通判，这是梁氏家族医仕结合的开始。清朝初期梁氏第十五代梁明溪考取进士，家族再度兴旺。他的儿子梁纯斋牵头，1851年建成安良堡旧宅，开启一幢岭南传奇大屋的故事。

　　梁玉瑜，帅堂梁氏第十八代传人，潘茂名第37代传人。清朝乾隆年间，他在新疆担任镇迪道太守。亦仕亦医的梁玉瑜，口授《医学答问》，由浙江秀水陶保廉整理而成。梁氏家族医仕结合发展，坚持祖师潘茂名悬壶济世的理念，施医赠药，深受世人爱戴。梁氏二十代，梁殷臣儿子梁谱埙、梁谱篪，通过创富传奇，成为民国粤西首富。1937年兄弟俩拆除旧堡，建立怡园、永春园，安良堡古建筑群成为粤西最大的古民居。埙、篪都是古代乐器，合奏的声音和谐悦耳，寓意兄弟和睦，家承恒远。现在我们只能从博物馆倾听这些音乐，回望一代高凉的传奇。

梁氏广东十大先祖陵墓

丝线吊金钟（新兴）

眠犬望月（开平梁金山）

秦王点兵，又名仙人下棋（鹤山八角台）

仙人仰掌（高要）

观音坐莲（肇庆）

凤凰浅浴（恩平）

狮子坟（高州）

通天烛（台山）

早雾螺（肇庆）

飞雁晗书（台山）

安定郡梁姓祖公迁居的来由我祖公原居南雄府宝昌县沙水村----珠玑巷。但世远年湮，记载不详。惟长房如映公四子崇义、崇高、崇礼、崇信与二房如负公子崇德后人素有记载。南宋时期，度宗咸淳八年（公元1274年）度宗皇帝之嫔妃胡菊珍，被奸相贾似道迫害，从京城临安（今杭州）逃到江边，投江自尽，被南雄珠玑巷粮商黄贮万搭救，患难真知，遂结连理，回珠玑巷隐居。不幸消息泄露，贾似道以南雄珠玑巷匪盗横行为由，奏请皇上派兵镇压，扬言“芒扫过刀，血洗珠玑巷”。恶讯传来，珠玑巷村民揭家南逃求生。胡妃见兵祸由己起，不忍连累众乡亲，乘人不备，投井自尽。事急于此，众人移一石塔盖井，其夫黄贮万痛恨官兵不仁，饮恨碰壁身亡。黄贮万与胡妃身亡珠玑巷，魂灵常伴众乡亲。此后，人们为了纪念胡妃，重立一座八角七层玲珑石塔于井上。此为留存至今的“胡妃塔”。诗云“玲珑石塔六百年，佳话流传乡间里，古井孤魂堪凭吊，古巷风物更流连”。据载我祖公在举村南迁时，步行至荔枝山下，津涯无渡，结竹为筏渡至连州海口夜泊，是夜忽遇狂风暴雨，遇溺者不计其数。那时因避胡妃之祸逃难者达三十三姓九十七户，途中有两姓全部罹难。只剩三十一姓顺江而下，各随所至。我祖崇高与兄弟携妻儿初居广州大坦尾，复迁顺德，不久溯西江而上，其兄崇义留居肇庆府城（原端州），崇高、崇礼、崇信、崇德兄弟等人逆江而上，直抵康州（昔日泷水，今罗定）。

广东罗定梁氏崇高太祖公

入粤梁绍公生二子，一，抚民公。二，爱民公。

爱民公生一子永兰公。

永兰公生二子（居南雄珠玑巷沙水村）---一，如映公。二，如负公。

一，如映公生四子---崇义（迁肇庆）---崇高（迁罗定）---崇礼（迁信宜）---崇信（迁罗定）

二如负公生一子---崇德（迁顺德市）

崇高公生三子---真荫---真宝---真荣

真宝公生五子（圣垂、圣受、圣连、圣秘、圣远）---圣远生二子---世亮、世平生三子---宗义、宗安、宗斌

梁氏是远古黄帝世系家族的一个重要成员，在黄帝世系1—48世后，梁姓的1世康伯公诞生，他是黄帝系第49世孙。

梁氏1世：康伯夏阳开基，被分封到夏阳少梁之邑，立为梁国，后人以国为姓（梁姓的鼻祖康伯公诞辰于西周的周宣王5年，即公元前822年，到2010年的今天，梁氏有记载可查的文字史已经达2832年）

梁氏5世：梁益耳（官徙河东，公生于周惠王2年）

梁氏9世：梁鱣（音shan，叔鱼公，公生于周灵王21年，是目前梁氏族史中有史可查的主要先祖，许多支脉梁氏由此而来，公在孔子72贤中列32位，墓在山东东平梁家林）

梁氏11世：梁宪（梁鱣之孙，另有喜、戈、鸢、式、乾等5个孙子，梁鱣的这6个孙子，是梁姓主流世系发展的骨干脉系，后繁衍传世各地）

梁氏20世： 梁禄（梁宪之后，公生于汉高帝9年）

梁氏23世：梁褚（梁宪之后，公生于汉武帝元狩4年，安定一世）

梁氏24世：梁桥（梁褚之子，安定系开基之祖，公生于汉武帝51年）

梁氏25世：梁汉

梁氏26世：梁延

梁氏27世：梁统

梁氏30世：梁商（公生于汉明帝永平13年）

梁氏31世：梁冀、梁藉

梁氏35世：梁芬（公生于晋武帝太始元年，梁姓南迁之始祖，率梁氏族群最早到达浙江钱塘、广西合蒲）

梁氏36世：梁策（公生于晋惠帝永兴2年）

梁氏41世：梁德仁（公生于北魏太武帝真君5年）

梁氏41世：梁德义（德义公发展成为另外一支，见后）

梁氏44世：梁毗（德仁公之后，公生于梁武帝大通元年，有玄侃、玄德、玄策、玄莫、玄掫、玄修、玄珍、玄粟等8子）

梁氏46世：梁诞（公生于陈宣帝大建13年，45世玄侃公的长子）

梁氏46世：梁嘻（公生于唐高祖武德3年，45世玄粟公的长子）

梁氏51世：梁文仲（梁诞之后，福建象运梁姓始祖）

52世梁直辉，东渡台湾

56世梁绅，

61世梁仲义，

62世梁永昭、永寿、永仁、永敬

66世梁必遂，

71世永福、安德、由仁（闽、浙、台、赣、粤、新加坡等）

梁氏51世：梁文臻（梁诞之后，公生于唐玄宗开元10年），

59世梁蒲（广东梅州），

60世梁文有、文志（迁福建）

61世梁格（潮州）

62世梁熙学（入粤）

64世梁登（拱）（珠几巷、南海、东莞始祖）

64世梁克家（福建）

梁氏51世：梁约（梁嘻之后，公生于唐德宗贞元17年）

52世梁孟涓（东平开基）

54世梁通

55世梁文度、文捷（61世梁帮美、63世梁应星，湖北新县）

56世梁颢

57世梁固

57世梁适

59世梁子美（梁适之后）

59世梁焘（梁固之后）

60世梁严祖（梁子美之子）、61世梁端、63世梁师程（江苏、山东、河南）

60世梁扬祖（梁子美之子）、61世梁竩、63世梁师义（山东东平、峄阳、滕阳、费峄、汶上、江苏丰县）

60世梁昭祖（子美之子）、61世梁竑、63世梁师仁（安徽肥东）

60世梁兴祖（子美之子）、61世梁鑐、63世梁师兴（安徽濉溪）

60世梁郎祖（子美之子）、61世梁福清（江西信丰）

60世梁志大（梁固之后）、61世梁汝嘉（安徽、江苏）、64世梁克家（福建）

60世梁志远（梁固之后）、61世梁汝安（江西）、汝定（南雄、罗定、高州、广西）

60世梁志同（梁固之后）、61世梁汝和（南雄、中山、新会），65世梁章（广州开基），68世东莞

60世梁绍（梁适之后）、61世梁抚民、梁爱民（广东珠三角、粤西）、62世梁永保（新会）、62世梁永安（信宜）、62世梁永昌（广州）、63世梁圣（阳江）、68世梁桐山（阳江）、69世梁梅、梁桥（信宜）、86世梁运和（阳江）、89世梁启超（新会）、90世梁思成

梁氏41世：梁德义

43世梁天蓝（德义公的长孙，南朝时知长沙）、

45世梁御（扬州总管）

46世梁睿

47世梁演（隋朝沙州刺史）、

47世梁洋（徐州刺史）、

51世梁悦、54世梁震、

61世梁平（至63世梁滕用，从江陵迁江西泰和、吉安、瑞金梅冈，此一支脉在江西发展迅速）、

61世梁赞（63世梁基湖南长沙、涟源、湘西、广西等）

世界梁氏家族世系（代）排列表

（梁金河整理并考证）

梁氏，是远古黄帝世系家族的一个重要成员。在黄帝世系1—48世后，梁姓的1世祖康伯公（仲公之子）诞生，他是黄帝嫡系第49世孙。

一、 梁氏前51世的世系排列

梁氏1世：康伯夏阳开基，被分封到夏阳少梁之邑，立为梁国，后人以国为姓（梁姓的鼻祖康伯公诞辰于西周的周宣王5年，即公元前822年，到2010年的今天，梁氏有记载可查的文字史已经达2832年。伯公享年67岁，有輈、辑、辅、轸4子）

梁氏2世：梁輈（有宏、宗、安3子）

梁氏3世：梁宏（有繇异、繇诸2子）

梁氏4世：梁获（号繇异，益耳、益逊2子）

梁氏5世：梁益耳（徙河东，公生于周惠王2年，生2子富、宁，立1子宝）

梁氏6世：梁宝（有5子俊、行、后、御、丙）

梁氏7世：梁御（有5子铎、锦、锋、录、钧）

梁氏8世：梁钧（有4子平、二公、三公、鱣）

梁氏9世：梁鱣（音shan，叔鱼公，公生于周灵王21年，是目前梁氏族史中有史可查的主要先祖，许多

支脉梁氏由此而来，公在孔子72贤中列32位，墓在山东东平梁家林。有3子赠、瑁、赎）

梁氏10世：梁赠（子喜、式）；梁瑁（子戈、鸢）；梁赎（子乾、宪）

梁氏11世：梁宪（10世梁赎之子，有子楚，9世梁鱣之孙，叔鱼公另有5孙喜、式、戈、鸢、乾等，

他的这6个孙子，是梁姓世系发展的一大脉系，后繁衍传世各地，文字流传下来的主要是

梁宪、梁鸢这两大支脉，而梁式、梁戈两支脉未全传下来

梁氏11世：梁鸢，后辈是12世梁汲；13世梁胜；14世梁蔕；15世梁协；16世梁踢；17世梁蟠；

18世梁奔；19世梁樟（未有后续资料）......

梁氏12世：梁楚（11世梁宪之子，其有5子婴、照、喜、恒、赐）

梁氏13世：梁照（有5子芸、茂、英、长、芳）

梁氏14世：梁茂（有3子惕、善、倦）

梁氏15世：梁善（有3子（献、猷、岳）

梁氏16世：梁猷（有2子伯文、伯举）

梁氏17世：梁伯举（有2子才、衡）

梁氏18世：梁衡（有5子楹、荣、栈、楼、标）

梁氏19世：梁荣（有5子福、禄、寿、富、贵）

梁氏20世：梁禄（有3子赠、赐、则。公生于汉高帝9年）

梁氏21世：梁赠（有2子）。

梁氏21世：梁赐这一支，22世梁称，23世梁佑，24世梁集，25世梁鸿，迁陕西扶风，梁氏开基

梁氏22世：梁睦（21世梁赠长子，有3子袍、褚、礼）

梁氏23世：梁褚（有5子桓、柔、梓、樟、桥。公生于汉武帝元狩4年，安定一世）

梁氏24世：梁桥（生1子；立1子梁汉，梁汉原为梁樟公的第3子。安定系开基之祖，生于汉武帝51年）

梁氏25世：梁汉（24世梁樟公第三子，1子延）

梁氏26世：梁延（有3子巡、统、腾）

梁氏27世：梁统（有3子，长子松、次子竦、恭）

梁氏28世：梁松（字伯孙，子钴）避地于蜀之武川，到桓帝”倒梁“时，松祜之子孙得免于祸--梁睿--

梁震---梁谊--梁迥？？？？？松之子祜，见其威福日炽，深忧危殆，遂挈家避地于蜀之武川

桓帝时，松祜之子孙得免于祸。历世至睿，后周武帝时建德中，拜行军元帅，讨王谦于蜀，

暂之剑南，复拜为上柱国，益州都统，辖益路都总管镇蜀，遂家于所部邛州依政县。历世至

唐未震，赴京登进士第归蜀，抵江陵道经湖南，马殷等屡举兵，隔江陵道，遂阻绝。后梁太

祖开平初，荆南节度使高季兴见之，爱其才留为参谋，称为先辈，《白沙梁氏族谱》1937年

梁氏28世：梁竦，字叔敬，有4子3女，子高、雍、棠、翟，其女为汉章帝恭怀皇后,生汉和帝）

梁氏29世：梁棠（有3子输、碧、芝）。

梁氏29世：梁雍有3子，长子30世梁商，本支遭灰门之灾

梁氏30世：梁商（公生于汉明帝永平13年，有3子），31世梁冀、梁藉（其2女为汉顺帝、汉桓帝的

皇后），后因汉桓帝时灭族，皆南逃东南吴地，为梁姓大族重大灾难

梁氏30世：梁碧，29世梁棠之子（有6子宪、虞、居、处、庐、庆））

梁氏31世：梁庐（有5子严、照、盈、秀、万）

梁氏32世：梁万（有5子瑾、瑀、琼、琳、璋）

梁氏33世：梁璋（有3子富、实、容）

梁氏34世：梁容（有6子蔽、蕀、菬、莠、燕、芬）

梁氏35世：梁芬（有4子策、回、卓、雪。公生于晋武帝太始元年。梁姓南迁之始祖，率梁氏族群

最早到达浙江钱塘、广西合蒲）

梁氏36世：梁策（有4子遐、舍、合、会。公生于晋惠帝永兴2年）

梁氏37世：梁遐为入闽始祖（福州三山里）（有3子康、廉、庚），

梁氏38世：梁廉（有1子祖）

梁氏39世：梁祖（有2子琨、僚）

梁氏40世：梁琨（有2子德仁、德义）

梁氏41世：梁德仁（生2子荣富、荣贵即梁开）

梁氏41世：梁德义（德义公发展成为南下的另外一大支脉，见后）

梁氏42世：梁开（有4子秩、郎、伯宰、瞻。其世居安定）

梁氏43世：梁秩（有2子毗、仕尧）

梁氏44世：梁毗（公生于梁武帝大通元年。有8子玄侃、玄德、玄策、玄莫、玄掫、玄修、

玄珍、玄粟。各支脉在北方大发展）

梁氏45世：梁玄侃（有2子诞、玉）（福建分支祖）

梁氏45世：梁玄粟（有5子恉、诱、谔、忛、嘻）（山东东平分支祖）

梁氏46世：梁诞（公生于陈宣帝大建13年，45世玄侃公的长子。有5子玖、游、三、骞）；47世梁玖；

48世梁超；49世梁护；50世梁御（有4子文行、文德、文仲、文臻）

梁氏46世：梁嘻（公生于唐高祖武德3年，45世玄粟公的长子。47世梁君福；48世梁历；49世梁闰；

50世梁超（有4子越、韩、唐、燕）

梁氏46世：梁睿（出自安定堂，为安定南迁四川始祖，公元531-595年）

二、第51世（德仁系41世）

(一）德仁系

51世：梁文仲（45世梁玄佩46世梁诞之后，50世梁御之子，福建象运梁姓始祖。2子进章、直辉）

52世：梁进章（3子春、秋、仲）

52世：梁直辉，东渡台湾始祖，到55世梁次生，60世梁由仁，61世梁经

53世：梁仲（3子夏季、宗生、彩）

54世：梁彩（4子孟宗、大吼、进福、进寿）

55世：梁进福（2子绅、缜）

56世：梁绅（2子尾治、贵生）

57世：梁贵生（2子真童、真明）

58世：梁真明（3子公保、天赐、公乞）

59世：梁公乞（子养生）

60世：梁养生（3子元机、仲义、元训）

61世：梁仲义（4子永昭、永寿、永仁、永敬）

62世：梁永敬（5子复初、 复仁、复赐、复养、复开）

63世：梁复初（子乐）

64世：梁乐（2子祖养、祖生）

65世：梁祖养

66世：梁必遂

71世：梁永福、梁安德、梁由仁（闽、浙、台、赣、粤、新加坡等）

（二）德仁系

51世：梁文臻（45世梁玄佩46世梁诞之后50世梁御之子，生于唐玄宗开元10年。子4成、贵、戊、盛）

52世：梁盛（3子宿、宏、宗）

53世：梁宏（2子福禄、福寿）

54世：梁福禄（4子任、儆、享、文）

55世：梁文，3子（添财、添寿、添丁）59世梁甫（4子文礼、文郁、文珠、文祯）60世梁礼61世梁业

55世：梁儆（子--梁形，女--梁娇）

56世：梁形（早卒，其姐妹梁娇之子梁颀继于名下？？）

57世：梁颀，入闽，福建黄淡村（55世梁儆女儿56世梁娇之子，有3子溥、济、浓）

58世：梁济（1子，政）

59世：梁政（4子文惠、文祥、文志、文有。一部分去广东梅州，文有、文志（一部分迁福建）

60世：梁文惠（1子植）。

60世：梁文有（59世梁政之子，文有生7子，构.杞.榆.栻.格。槐...）

61世：梁植（60世梁文惠儿子，其生5子公寿、闰寿、泽寿、华寿、开寿）

61世：梁格（59世梁政之孙，60世梁文有第七子。被封越国公，2子熙嘏、熙学）

61世：梁榆（60世梁文有之子，有4子62世熙载，熙尧，熙隆，熙志）

61世：梁榆（60世梁文有之子，有4子62世熙载，熙尧，熙隆，熙志）

62世：梁熙嘏，迁广东顺德，后代发展约100万人，（有7子汉光、照、文、寿、元、清、明）

62世：梁熙学（入粤开基，南雄、东莞、南海等）

62世：梁熙载（60世梁文有之孙61世梁榆之子，载公为1109年进士，63世梁拱/梁祥，64世梁克已

（ 拱之子）梁克仁（祥之子）

63世：梁汉光（有7子克笃、克家、明、和、绍、俊、镶）

64世：梁克家（62世梁熙嘏之孙63世梁汉光次子）......发展成一有名的大支系

64世：梁克登（62世梁熙学之孙）

64世：梁克己（62世梁熙载之孙），其后有65世梁安世，66世之材/之远，67世自牧（之材之子），68世

天佑，兴，挺，觉，英，秀，69世润孙，庆孙，健孙，元孙，震孙，鼎孙，期孙，孟孙，孔孙

66世：梁孟坚（福建宁化始祖）

68世：梁文生（梅州始祖，后代超10万人，后有闽粤两省总祠堂，此支发展较大）

71世：梁振鸿（松源）梁振朋（广州）梁振国（蕉岭）梁振颀（惠州）梁振华（潮州）

72世：梁福（松岗公）梁禄（松渊公，有三子谷安，谷忠，谷全）......

（三）德仁系

51世：梁越（45世梁玄粟46世梁嘻之后，50世梁超之子，公生于唐德宗贞元17年，

5子孟涓、孟海、孟浩、孟深、孟源）

52世：梁孟涓（山东东平开基，3子宪、宠、寓）梁鳣一盛东平，宋代梁颢二盛东平，明代梁师义三盛东平

53世：梁宪（2子通、钦）

54世：梁通（号梁维忠，居郓梁氏始祖，7子文度、昭、炳、桀、质、捷、化，5女）

55世：梁文度（梁通长子。有4子蒙、橼、象、颢）

56世：梁颢（3子固、述、适）

57世：梁述（ 述生3子：潼、灤、備）

57世：梁适（见神道碑，7子彦腾、昌、明、回、通、开、生 ）

57世：梁固，到59世梁焘，60世梁志大、志远、志同，61世梁汝嘉、如安、如定、如和等

58世：梁彦昌（57世梁适之子）见神道碑，有5子：子骏、子美、子建、子直、子博）

58世：梁彦腾（57世梁适之子）后有60世梁绍，61世梁抚民，梁爱民。

58世: 梁彦开（57世梁适之子）后有59世梁子野， 60世梁康祖、梁庆

59世：梁子美（见神道碑，有7子严祖、恭祖、昭祖、师祖、杨祖、宜祖、兴祖）

60世：梁严祖（梁子美之子）、61世梁端、63世梁师程（江苏、山东、河南）

60世：梁昭祖（梁子美之子）、61世梁竑、63世梁师仁（安徽肥东）

60世：梁兴祖（梁子美之子）、61世梁鑐、63世梁师兴（安徽濉溪）

60世：梁杨祖（梁子美之子）、61世梁竩、63世梁师义（山东东平、峄阳、滕阳、费峄、汶上、

江苏丰县）。另外梁杨祖一部分到61世的梁福清（去江西信丰）

60世：梁绍（57世梁适58世梁彦腾的后人）到61世梁抚民、梁爱民（广东珠三角、粤西）、62世

梁永保（新会）、62世梁永安（信宜）、62世梁永昌（广州）、63世梁圣（阳江）、68世

梁桐山（阳江）、69世梁梅、梁桥（信宜）86世梁运和（阳江）89世梁启超（新会）90世梁思成

60世：梁志大（57世梁固之后）、61世梁汝嘉（安徽、江苏）

60世：梁志远（57世梁固之后）、61世梁汝安（江西）、汝定（南雄、罗定、高州、广西）

60世：梁志同（57世梁固之后）、61世梁汝和（南雄、中山、新会），65世梁章（广州开基）68世东莞

第三：41世德义系

42世：梁兴

43世：梁天蓝（德义公的长孙，南朝时知长沙）

45世：梁御（扬州总管）

47世：梁演（隋朝沙州刺史），47世梁洋（徐州刺史）

48世：梁义

49世：梁深

50世：梁祁

51世：梁悦、

第四、江西梁氏（白沙梁氏与锦溪梁氏会否同枝呢？在梁震此世记述如此相似）

43世：梁晖（铜湖锦溪梁氏源流直下至梁震）

44世：梁谦

45世：梁同光

46世：梁迪

47世：梁开

48世：梁祥兴

49世：梁远

50世：梁用

51世：梁景云

52世：梁吉埔

53世：梁彦昭（生二子或者更多，子范讳震，子美）

54世：梁震（梁震就是梁子范？？江西白沙梁氏一世祖，子谊，此后为白沙梁氏后系支与上有问题？）

55世：梁谊(湖北，公元943-957年间，子迥，文坚，文紧？）

56世：梁迥（长沙，2子鼎，顾）

57世：梁鼎（ 生 2 子，穆，稽）

58世：梁穆（吉安白沙）

61世：梁平，到63世梁滕用（有6子，从江陵迁江西泰和、吉安、瑞金梅冈，此一支脉在江西发展迅速）

61世：梁赞，到63世梁基湖南长沙、涟源、湘西、广西等）

三、关于主序列世系排列的几点重要说明

1、本世系，是沿黄帝之48世孙伯益（中国人的共同得）之后，黄帝之49世孙康伯起先，梁姓的发源延续排列而来。

2、除了始祖姓外，在2800多年的岁月里，梁姓中还有来自姬姓、以邑命姓的部分。特别是魏晋南北朝时期，中国北方的长城内外，活跃著不少逐水草而居的游牧民族，其中最有代表性的无疑要算匈奴（蒙古）、鲜卑、羯、氐、羌等，少数民族也有改姓梁氏的。满族有良佳氏、苗族有郎你氏改姓梁者。另外，壮族、台湾土著、仫佬、侗等众多少数民族均有梁姓。这些，都给梁姓氏族增添了很多新鲜血液。他们同样都是今天梁氏后裔们尊敬的先祖。这一特点，也反映了梁姓目前在北方各省支脉繁多庞大，不好在同一地同一世中续接家谱。而在南方就相对单一，只要找到共同南下的同一宗祖，就较容易续接家谱。另外，在2至8世中，一定还有叔鱼公之外的梁氏先祖，8世至50世间，一定还有资料外的庞大世系支脉，都因目前尚未考证出结果，故不敢忘言述之，请谅解。

3、梁氏在9世、11世、44世、51世、60世时，是几个主要的关节点。9世叔鱼公，是目前大家在有文字记载上较公认的先祖。11世梁鱣的6个孙子，是梁姓主流世系发展的骨干脉系，在我国北方繁衍传世，发展迅速，成为各个支脉的源头。44世毗公有8子，又是一个各个支脉大发展的时期，一直到51世，均在北方各省大发展，主要集中在山东、河南、河北、山西、陕西、江苏6省。从51世起，梁氏人口的总量在南北方发生了重大变化，一是51世梁文仲、梁文臻两个诞公的后人全部南下，二是以祖孙三代“两状元三承相”为代表的，山东梁颢大家族中的59世梁焘、60世梁绍和梁志大、志远、志同等宗，大规模南下，其范围之广、规模之大，是其他姓氏中所没有的，梁氏人口遍布南方各省，尤其是浙江、广东、福建、江西、广西、四川6省，迅速发展壮大。这也是目前梁氏总人口在南方占大部分的主要原因，其中，广东梁姓80%是叔鱼公的后裔。因此，本排列表中，在51世后，侧重于南方近1200年的支脉发展情况变化。

4、在所有各支脉中，60世是一个很大的关键点。只要在60世以前能对接上，60世以后相同的世代，在各地的家谱中较易对接。故不再详细后续。

5、以上几个方面，仅是近几年来根据各地的最新资料情况考证所言，不周密之处，敬请各位梁氏宗亲指正。

梁氏堂号

仪国堂：宋时右丞相梁克家，风度修整，原则性强，虽近亲、权、幸（权是大官，幸是宠官），也按原则办事，好人赖以保全。被封为仪国公。

安定堂：梁姓人在得姓以后的发展中，东汉时，居住在安定（今甘肃省平凉西北）在东汉的几十年中是梁姓最为风光的时候。因此，就形成了郡望安定，即如今所称的安定堂。见《姓氏探源与取名艺术》。

梅镜堂：台湾省的梁姓，不论是河洛，还是客家，绝大多数都属于“梅镜堂”，是宋朝名相梁克家的后裔，详情已如上述。梁客家是距今八百年以前的福建晋江人，很显然，今天台湾岛上的梁姓省籍人士，不管“唐山”的祖籍是福建或广东，他们的根源，都可以初步追溯到福建省的晋江。

此外，梁姓的主要堂号还有：“保善堂”、“怡庆堂”、“集贤堂”、“凤阁堂“、”养志堂“等。

梁氏郡望

安定郡：西汉元鼎三年设置，相当于今天的甘肃景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地。东汉移至临泾（今甘肃省镇原东南），东晋又移治安定（今甘肃省泾川北一带）。这支梁氏，其开基始祖是春秋时晋国大夫梁益耳。

扶风郡：汉武帝时的太初元年，设置右扶风，是三辅之一。三国魏时改名置郡，相当于今天的陕西省麟游、乾县以西，秦岭以北一带地区。这支梁氏，出自汉时安定梁氏的分支。

天水郡：西汉元鼎三年设置，相当于今天的甘肃省通渭、静宁、泰安、定西、清水、庄浪、甘谷、张家川等县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地。这支梁氏，出自氏族梁氏。

河南郡：汉高帝改秦三川郡而设置，相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游、贾鲁和上游地区及黄河以北原阳市。这支梁氏，多出自于匈奴族梁氏。

下邳郡：东汉永平十年时（公元72年）将临淮郡改为下邳国，南朝宋时改为下邳郡，治所在下邳（相当于如今江苏省雎宁县西北一带地区）。相当于如今江苏省西北部地区。

西河郡：汉代元朔四年（公元前125年）置郡。相当于如今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区。

文物遗存

梁氏墓群

梁氏墓群位于东平县州城镇北12.5公里的梁林村西，面积约100亩。该墓群建于宋初，是北宋时父子状元梁灏、梁固及家族墓葬群。题有“父子状元千古芳名垂宇宙，祖孙丞相万代秀气夺山川”的门联。该墓群建筑宏伟，林堂内外古柏参天，四周有高4米围墙围护。有坟莹3700座、石碑3000余座，御葬坟7座。林堂门前有石人、石马、石虎、石羊各1对。现存宋中书侍郎梁子美神道碑1幢，梁固碑1方。1977年定为广东省级重点文物保护单位。

梁氏宗祠

梁氏宗祠，位于广东省天河区车陂村沙美启明大街58号，建于明朝中期，距今580多年，是后人纪念由南雄迁到番禺龙溪（今车陂）落户的始祖梁雪松兴建的。第一次在清乾隆年间重建。第二次在光绪年间重修。1958年曾为公社造纸厂。60年代后为生产队办公地方。第三次重修于2001年。为三进宫廷式结构，两廊三厅两天井，有侧廊、后面还有花园，布局严谨，内部花纹雕饰巧夺天工，十分精美。

海南梁氏合族宗祠

海南梁氏合族宗祠，始建于清嘉庆八年（1803年），有200多年的历史。2012年3月该宗祠被列为海口市文物保护单位。

早晨村貌

广东梁氏族群有500 多万人，占全国梁氏人口1100 万人中的45%。广东梁氏从族

群数量庞大，入粤开基先祖世系从分布徏迁族群聚居点，族谱文化，墓室文化，祠堂文

化以及世系中排行字辈等均都具有岭南特色，现略编介绍为下：

第一部分广东梁氏族群

一、族群分布的”最”

广东梁氏族群占全国梁氏半壁江山，是第一个”最多”。怀集梁氏人口有19 万人。

以县级地域便成为全国第一。

人群超过10 万以上的有信宜、高州、中山、顺德、开平、高要、罗定。族群在八万人

以上的县有：南海、新兴、廉江、吴川、阳江、云浮、新会、恩平、增城、东莞、茂名等县。一

般在六、七万人的县仍有一大批。

聚居在镇一级的怀集县梁村镇梁氏人群有五万多人，也可能是全国镇级冠军了。

高要县新桥镇梁氏人口亦有4 万多人，开平县马岗镇梁氏3.5 万人。乡村一级梁氏顺

德区林头乡（村）有15000 人，斗门县乾雾有15000 人，顺德高赞有6000 人，湛江市郊

族谱起源

文物保护单位

迁入信宜丁堡岭脚始祖

梁国栋公祠

祖先牌位 神位

祖先牌位

梁树祖公祠

梁树祖祠大堂

祖先神像

菩萨神像

路口驱邪符

黄鳝下垌！仁泽祖公。信宜丁堡铁炉管理区，

信宜丁堡岭脚长塘村祖坟

拜祭古楼祖坟。仁泽祖的父亲。现场

拜祭古楼祖坟

宣读祝词

拜祭祖坟

拜祭土地百公

故居聚餐

故居重修

故居重修对年酒宴

2

3

4

5

6

7

8

梁氏祖训十条

一、奉祖先

水源木本，理不可忘。但思身所自来， 则由吾父而吾祖，一一追溯，虽十世、百世固不得以为远也。奉先思孝，古训昭垂，帝王且然，况大夫、士庶哉。 吾家自远祖以来所立家规：凡先世考妣生日、忌辰，家中必当设祭之礼岁首、岁除、端午、中秋亦如之。 新岁暨清明，必相率扫墓，古人所谓上冢也。各家无论老幼，必当亲诣墓前，行三叩首礼。 虽大风雨雪，不得惮劳。此乡族所同，子孙宜永永循守。庶几因时感慕，不至忘春露、秋霜、之恩乎。万物本乎天，人本乎祖，但有心知，亦可共明此理也。

二、孝父母

属毛离里，怀抱恩深；择傅延师，劬劳念切。苟或不孝， 禽兽何别。但不孝匪一端，如《孟子》言，世俗所谓不孝者五，大略该之。而好货才防、私妻子， 尤为乡俗通弊，不可不以为切戒。至于违犯教令，律有明条。凡子孙于父母及父母，骂者罪即绞决； 殴则斩决；杀者凌迟处死。例禁森严，虽下愚亦当知畏。苟念生我、鞠我、抚我、育我之德， 则服劳、致敬、就养，无方天性所流，自有不能已者，何至尚有忤逆哉。倘有不孝之子，合族须预为教戒，俾知悛改。庶免酿成枭 ，贻累族人。

三、和兄弟

长枕大被，天子且然；让枣推梨。 昔人称美。但人家兄弟，当幼小时无不十分友爱。其后之不睦者，大抵因 妻子、争财产而已。抑或此贫彼富， 有求莫应，若秦、越人之相视 。同气参商，半皆由此。夫一父之子，即非同胎共乳，有前后嫡庶之别， 亦属一气所生。骨肉至亲，尚成嫌隙，子孙尤而效之，有不破家者乎？堂从兄弟，尚宜和睦，况在同气乎？ 族中宜互相教戒,共笃友于,则出入怡怡，家风不陨，亦同宗之 光矣。

四、睦宗族

贵贵贤贤，义无偏诎亲亲长长，分有常伸。凡子姓之分支,皆祖宗之一脉。尊卑之分,轶然不淆.长幼之情,蔼然相浃。喜则相庆,忧则相吊。贫弱之一 ，富实者宜时周恤之。愚鲁之徒，贤智者 时教导之。 总以相扶、相助为念。至干尊长，尤不得与卑幼戏谑，致为有识者所笑。此吾乡之陋俗，不可不切戒矣。

五、和乡邻

岁时款洽，谊笃比邻；患难扶持，世称会里。我先世以忠厚传家，凡属子孙， 务必谦虚乐易，与人无争。不得恃血气以凌人，逞奸诈以滋事，徒害邻里，终累身家。若有不肖子弟， 恃强恃诈，或倚仗族人之势，欺侮乡党者长辈亟戒责。尤宜念睦 任恤之风，实为古道，待人务从乎厚，处世毋涉乎骄。至于修桥、补路、拯溺、救饥、恤寡、 孤、劝善、教不能诸事，凡有益于桑梓者，量力行之。生长聚族之邦，其亦共有所赖也夫。

六、教子弟

子弟以读书明理上,为父兄者必延聘名师，慎择益友，俾得朝夕渐摩，学问有所成就。遇则掇科取第，不遇亦不不失为通人。光前裕后之图,计莫逾此。其有资质不能读，及力不能读者，则为农、为工、为商，即佣雇营生，亦属正业。总当责以勤俭,教以安分，令其学为好人，切不可任令游手好闲，习致败坏家声。至于富贵之家子弟，性质即 有琰刘，亦当以师为约束 ，切铁骄养溺爱，终受必家之富。 所谓子孙虽愚，经书不可不读也。

七、戒习染

习俗之坏人子弟， 事不一端。其显者则嫖也、赌也、洒也、烟也、而近年尤有入会、结盟等恶习也。江湖无赖随处煽诱，年轻子弟每为所牵。轻则有玷行为，重则显干法纪，其祸不可胜言。 即轻薄之行，狷利之语，戏谑、骂詈、欺诞 、狂佻，市井 恶少情形，为大雅所深鄙，亦 当引为切戒。至于干预词讼，习以为能，亦非立身之道，歇若不人公门之为愈乎。又隶卒贱役,例不准其子孙与考，凡族中子弟虽至贫困，应不准当差。违者黜之勿齿。

八、奖名节

忠臣孝子。代有表章；潜德幽光，岂容湮没。族中如有孝子、悌弟 、义夫、节妇,确有实迹未经旌奖者,应由族人备录行状,会众覆实,联名举报,或请匾额,或请旌表。斯亦一族与有荣焉之事,不可不知。

九、慎婚嫁

玉洁冰清，固称佳偶；荆钗布裙,不失良姻。凡族姓为男配，为女择婚，必须清白之家，门户相当者，方许联姻。不得贪图财物，轻信冰人，不辨薰莸，苟且作合。万一误结朱陈， 使日后儿女竟不齿于乡曲，深为可惜。嗣后，如有不分良贱，不论可否，与奴隶娼优等为姻者，合族公屏之，不复与齿。

十、急赋税

践土食毛，自应输赋；急公好义， 岂许逋粮。况国家惟正之供，按季征收，如额而止，先后不免。何苦延挨观望，伺候公庭 ，自取鞭扑耶？凡吾族于本户地丁漕粮各项，须依期投纳。即近年筹饷捐输，亦朝廷万不得已之举，亦不可逾延拖欠。庶催科不扰， 门户晏如，岂非乐事？至佃田耕种，亦宜早纳年租。荒歉求减，必须情理相商。族中宜交相劝导，谕以急公。此所谓国课早完，自得至于乐者也