【乡村篇】铁铺石坵头村

秋溪人文

石坵头村，含石龟头、礼园两个自然村，解放后两村合并为行政村，谐音雅称为石坵头村，在铁铺镇人民政府驻地南2.5千米。韩江北溪在村西经过，明清时期隶属潮州府海阳县秋溪都笔圃堡，现属潮州市湘桥区铁铺镇管辖。据2013年度统计，全村948户，人口3847人。村聚落沿北溪东岸呈带状分布，东连接山后村，西面朝对北溪，南连接桂林村，北连接坑巷、灰荣村。石坵头从古早时便是铁铺一带的经济、文化中心和交通要塞，以前铁铺最大的集市“松下市”，方圆七里八村的人多到此赶集；过去，铁铺人移居海外谋生，都要由娘祠渡乘船直下到樟林港，然后坐上红头船，直达东南亚各国。 在石坵头村履高山，出土的商周陶瓷考古发现，早在5000多年前的新石器时代，该村周边地方就已经有人类活动，那个时候该地方文化形态属于6000-5500年前的『陈桥文化』，出土的陶片具有显著的陈桥元素。明洪武年间，秋溪陈氏创居于笔山，至今已有六百余载，是潮州陈氏的重要一脉，历史上人文荟萃，文风四起。 ▼出土商周陶瓷片 明洪武元年，秋溪陈氏八世祖唯斋公之妾梁氏，由羊山(今磷溪旸山)移居笔山大巷社(今铁铺坑巷)。洪武五年，梁氏暨子于松下东侧兴建积庆堂(今笔山学校内)。九世祖竹逸公，生有五男二女。十世祖五房冕公，字孟爵，号崇善，俗称五房公，居石龟头。陈氏未创居笔山之前，石龟头已有彭罗等多姓氏聚居，后来他姓逐渐外迁，今皆为陈姓聚居，均属五房裔孙。随着陈氏家族的不断壮大，子孙分房开枝散叶，使全村形成现在的5个社份，分为东社(顶厝)、寨内社(彭罗寨)、南社(下厝)、北社(楼内)和后厝。礼园村为余氏所创，是石坵头的村中之村，为余姓聚居，余氏与陈氏乃是姻亲，明初，十世祖姑适黄冈余氏，后来夫妻从饶平移居笔山，创居李园，因李和礼同音，而命名“礼园” 。 ▼石龟头村貌 ▼礼园村貌 石坵头不只因娘祠而广为人知，在人们的心目中，其有着太多的“铁铺记忆”了。如“松下市场”、“戏园”、“笔山学堂”、“积庆堂”、“罗汉松”、“娘祠”等。特别是“积庆堂”，人们会想起潮州的民间故事“铁铺无清明”，会想起笔山学堂(现笔山学校)，会想起那棵一百多年的罗汉松，更会不经意间去阅读这座村落的历史。20世纪计划经济年代，物资供应部门在此设立门市，全镇各村、单位都到这里购买生活用品、生产物资，石坵头人在长期的市场的环境中，耳濡目染，形成了浓厚的经商意识。改革开放后，村民出外经商，近到珠三角，远至东南亚等地，发家致富的人很多，据说全村外出经商人员占本村人数百分之二十以上。坚守在家乡的石坵头人，立足于这片土地，在时代的大潮中同样也创造着属于自己的辉煌。 在石坵头村的各个角落里，散布着诸多大大小小的祠堂和传统民居，值得一提的是，陈氏家庙积庆堂，明清时期笔山学堂旧址，被评为潮州市文物保护单位！位于北社的楼内古寨和寨内社彭罗寨，是潮府土楼寨的代表之一，这些古寨无声地诉说着这片土地上的数百年斑驳光影，游走其中，透过一幢幢老旧的建筑，一块块青砖碧瓦，一条条麻石铺垫的巷路，我们能领略到这里曾经的繁华和陈氏家族昔日的辉煌。 ▼陈氏祠堂 土楼寨的诞生，有着特殊的历史背景，元末明初，元人退出关外，但沿海仍有倭寇和海盗为患，烧杀抢劫，民不聊生，许多村庄仿卫城模式，聚族而建楼寨御卫。明朝嘉靖之后，才开始大量兴建，明末清初郑成功率军与清兵在沿海一带开展拉锯战期间，民间又建了不少楼寨以安生。结合了当地的特殊地理环境，建造了这种集居住、防御等功能于一体的实用的围合型古建筑。 ▼楼内寨和彭罗寨 石坵头北社之四方古寨，历史真实名字今无从知悉！由陈氏先祖创建，因该社俗称楼内，而称“楼内古寨”，是潮州土楼寨古建筑中的典型形式之一，楼内古寨是一座方形结构的围楼式古寨，门前有空旷的外埕，每年初八社日在此搭棚举行，主体为二层土木灰结构，坐南朝北，走进寨门，右侧有一木制楼梯可登上寨门楼顶，上面供奉着诸位众神，寨内正中央为一大公厅，其余房屋有序地围绕着寨墙四周而建，寨墙是采用“三合土”夯筑， “三合土”主要用黄土、贝灰、沙子拌和，渗入红糖水和糯米浆，以增加土墙的坚硬程度，用夹墙板夯筑而成，这土墙连铁钉都难以钉入，历经数百年风雨仍然完好无损。寨内二层廊道相通，房屋以单元分隔，各住户之间有着独立性和私密性，寨中又有旷埕作为公共空间，为寨内大家族公共活动和农务操作提供了安全理想的场所，满足了聚族而居、共同御外的公共性需求，又适应了家庭生活的独立性和私密性的各种功能使用的需要，是一座固若金汤的古堡式村寨，具有很强的居住和防御性能。 ▼笔山楼内古寨 石坵头村寨内社之“彭罗寨”，“彭罗”是指昔日笔山聚落之中的两个姓氏。据说吾秋溪陈氏迁来笔山之前，彭氏罗氏已兴寨居于石龟头，后来他姓逐渐外迁，陈氏进入彭罗寨定居，族谱记载十九世伦叙公卜居寨内社，从此石龟头再无彭氏罗氏，这个寨目前无名，但因彭氏罗氏建寨的原因，将之称为彭罗寨，以示纪念。彭罗寨坐东向西，为外方内圆结构显得更有特色，主体为圆形楼寨，据说为彭氏罗氏建，后来陈氏再增建四面围墙，在寨的左侧再开一门，并靠寨墙建了一排房屋，而形成了外方内圆的样子，此寨由于平面的外墙，让人经过的时候很难注意到这是一座土楼。 ▼笔山彭罗寨 石坵头娘祠古渡口是潮安县已公布的县级文物保护单位，属于遗址类文物！自古以来，周边群众都是依靠娘祠渡口渡船作为往来的交通工具，或绕道远行，交通非常不便，给生活、生产、求学带来了诸多不便。后来得到在外乡贤詹卓耀先生慷慨解囊，出资修建北溪娘祠桥，解决了两岸村民出行难的问题。 ▼昔日娘祠渡口乘坐渡船场景 在许多人的印象中，娘祠渡紧依娘祠，来往过客，络绎不绝。有一艘小船，往返于东西两岸，对岸有文昌祠，临水处也有一株古榕，与娘祠和祠前古榕遥遥相对，让人浮想联翩。新埠文昌祠始建于清代雍正年间，由康熙癸酉科举人、曾任赞皇县令的陈廷光老爷致仕后捐修的，陈廷光，字晦洲，饶邑隆都前溪人，祠内有一利济碑记，今尚存，后祠毁于日寇战火，曾在1948年进行重建，时至今日也已残破不堪了，今逢詹卓耀先生捐建娘祠桥，同时出资重修文昌祠并建祠前小公园。 ▼嘉会新埠文昌祠 大桥于2017年10月开工建设，2018年12月顺利竣工。建成后的大桥桥面宽阔整洁，总长235米，宽10米，桥两端连接线道路全长920米，路基宽10米，路面宽7米，总投资约1640万元。 ▼竣工落成的娘祠桥 2019年3月25日，在铿锵的锣鼓声和阵阵欢呼声中，这座由官塘镇乡贤詹卓耀先生捐资筹建的大桥正式通车，成为连接官塘、铁铺两镇的交通要道。在韩江支流北溪，潮州市官塘镇苏寨片区和铁铺镇石坵头村娘祠渡之间，一座笔直平坦的水泥桥——娘祠桥凌空飞架，直连两岸！ ▼北溪娘祠桥通车庆典 如今通行的娘祠桥，桥通路通，为北溪两岸百姓的出行提供了十分的便利，渡船过岸已经成为历史，人们印象中的“娘祠渡”也将成为“娘祠古渡”了。站在娘祠桥上，右侧有厦深铁路从村旁经过，桥下溪水荡漾，绿草如茵，时不时有动车经过，娘祠桥上赏动车，堪称一景！两岸风光无限好，如今的娘祠堤顶也随着一次次的整修和绿化，环境优美，对岸的文昌祠经过重修，焕然一新，还建了祠前小公园，如今这里环境优雅、空气清新，是周边群众休闲散步，打卡的好去处。 石坵头娘祠，本只有“观音阁”一座，近些年来，又陆续建了“慈悲娘娘祠”，“如来阁”，“韵嘉亭”，“赏月楼”，“财神庙”等配套设施，所有建筑均依北溪之势造型，一字儿排开。驻足慈悲娘娘祠前，祠内各处纤尘不染，鲜花几前；转身凭栏，北溪如练，逶迤东去；江风徐来，水波不兴；不远处的水边芦荡里，偶有水鸟出没其间；稍驻片刻，便觉神清气爽。 ▼石坵头娘祠 　　传说，清乾隆年间，桂林村有一老妇，在"东林古寺"旁碑底挖掘到一个刻有"慈悲娘娘"的古香炉，故奉回家中，后又抛于韩江北溪的"姑娘渡口"（今称娘祠渡）水中，渔夫捕鱼时网起石香炉弃于岸上，乡民陈某遇见，遂请工搭一篷棚，将香炉置于棚内。清乾隆五十一年(1786) ，石龟头下厝社陈尧才等主持，用灰木结构建造"观音祠"。1947年又重新扩建祠宇，1953年在破除迷信运动中尊金身被窍，文化革命期间祠宇部分建筑被废，1985年冬，海外侨胞及各乡村民踊跃捐助，再度重修。自此，乡民陆续到此供奉，香火旺盛，潮、澄、饶等县善男信女及海外侨胞，专程来此进香礼拜，络绎不断，从未间断。过去，铁铺人过番(出国)谋生，都要到娘祠渡祈求平安，然后从娘祠乘船直下到樟林港，再乘坐上红头船，到达东南亚各国。 在这里流传着一个美好传说， 先时娘祠古渡旁边的古榕树下有一古井，井中有两条锦鲤鱼，一黑一红，传说是阿娘（蓝鲤观音）饲养的神物！假若天气有变刮台风，下暴雨发大水等自然灾害发生之前，井中的红黑两条鲤鱼就会幻化成祥云漂浮在古井上方的天空！这两朵祥云在天空之中互相缠绕就像人在打架一样，时久假如黑云消失剩下红云，那么第二天肯定还是个好天气，如果红云消失剩下黑云的话，证明第二天会发生不可预想的灾难。据说上世纪50-60年代秋北堤有一次崩堤发大水，四乡六里村民都赶来造大堤堵水，那天夜里有村民看见原来建在秋北堤上的妈祖庙里的妈祖显灵了，她幻化成一个老妇人帮助村民堵水，忙得不可开交时把辫子往嘴里一咬就继续帮村民治水，她的身边还有一个从没有见过的小男孩，穿着肚兜跟着妈祖一起治大水！后来大水止住了，村民的生命财产安全了，第二天老百姓们都跑去堤上的妈祖庙拜妈祖，感谢妈祖保佑了村民！那个小男孩就是娘祠蓝鲤观音座下的三太子。 ▼重塑的阿娘金身 石坵头笔山雄镇——三山国王庙，又称大宫，供奉着三山国王和国王夫人，俗称“王公夫人”，联曰：“自昔助唐兴宋，于今护国佑民”。据老辈说，石坵头大宫是彭罗寨创建，后陈氏也定居寨内社，因他姓逐渐外迁，最后由陈氏继续供奉着，所以寨内社(彭罗寨)正月初七游神、十月十四拜平安，都是固定日子，从来不参与其他社份进行择日，现笔山雄镇三山国王宫是石龟头村东社、寨内社、南社、北社、后厝社和桂林村的共同神庙，社日分别为桂林村正月初六、北社正月初八、南社正月初十、东社正月十六，其中后厝社日并入北社。 ▼笔山雄镇 本文整理//陈贤博日期//2016年12月1日 更新于2022.4.25编者注：由于本人才学疏浅，资料匮乏，文中若有错漏不足之处，敬请读者提出批评指正！ 声明：本美篇号所有文章，转载必须注明本文来源及作者【秋溪人文】署名并保留图片水印，并对本文不作任何删除和处理！特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载，图文不得直接间接用于以营利为目的一切行为，违者必究，本文章保留一切权利！部分图片文字来自网络，如有侵权请告知删除！