<h1> <br></h1><h1> 陪母亲针灸，不由联想起小时候的“村医”来。记不清他名叫什么，只记得姓任，村里很少有人呼唤他姓名。按村俗辈分，大多孩子们管他叫二爷爷，我家是内亲，所以我叫二舅爷，更多成年人称他二老汉。<br> </h1> <h1> 二老汉老伴儿早就去世了，儿女都已成家立业。打我有记忆起他就是单身，个子不高，瘦瘦的，没文化，好脾气，干农活不拦手，衣服不干净也不整齐。冬季戴一顶狗皮棉帽，帽毛被揉的十分散乱，也辨不清毛色究竟是黑的，还是灰的。不戴手套，冷天两手胸前互操着袖子，一身黑棉衣没有套外罩，上面的补丁针脚历历可见。本身腿有点箩圈，裤子棉花又厚，两脚口用带子紧紧地绑扎着，看上去宛然两根蒸熟的农家猪灌肠。走路略微摇摆，胯下的烟袋随着摆动，钥匙和烟灰盅相踫发出叮...叮...的响声，迈一步响一声，声音不大，很有节奏，就是这个声音遍布过全村每户人家。</h1><h1> 每年正月，多数人家请他吃饭，稍一沾酒，话头开始了，语速不快，呢喃个没完，不过每次都重复着那几个故事，话题不外乎自己使多少人恢复了健康之类，话里音间流露出自己能力出众，医术超强。烟斗吸管约莫一尺多长，末端套一个白蓝斑驳的玉石嘴子，吸起来很用劲，每吸一口腮部都要瘪进两个深窝，吸得很香。就是这套烟具，给了他人生最大的荣耀和享受，玉石烟嘴含在嘴里可谓清凉可口，白银烟盅看在眼中更是赏心悦目，这两样东西在别人看来并不在意，可他感到这套烟具使自己人生品位提高了许多，就像现在富豪女士开着宝马戴着名贵的手镯和钻戒似的，总感觉高人一等。每提起上草地牧区治好病人，蒙古人赠送自己这两样烟具时，笑的两眼眯成一条细缝。事业成功，人生满足，个人自豪都表露于颜，那种成就感不低于现在的县处级。逢时过节，请他吃饭的挺多，还顶预约呢，要不被别人家抢先叫走了。农村新年，油糕、猪肉炖粉条是上好的饭菜，于是他怀着愉快的心情满满吃一正月油炸糕。</h1><h1> 谁也不知他什么时候学会针灸。看病很勤快，也热心，从来不挣一分钱。不管谁家请他治疗，从不拒绝，风雪无阻，三邻五村也有请他扎针的。听大人说，治头痛脑热腰酸腿痛确实挺灵验。其实，说是医生，他根本不懂什么现代医学理论，也不卖药，他家里没有半点药物。治病方法仅有刮痧、手揪，火罐、针灸，酒火儿(高度酒放入碗中点燃后手抓火焰快速擦洗患处)搓洗，只会配两种药一是去痛片，还让到别处买，还有野甜草苗(甘草)泡水。给人治疗后，要是疗效不明显，以上几种方法再重复一次，只不过先后顺序和组合方式改变一下，也算是调整治疗方案。如若给谁治好，定到别人家啦嗒几句，一来因为疗效喜悦，二来可能想显示一下个人医术。冬春季节，感冒发热流行，老人就忙起来了，东家出西家进，风里来雪里去，不分昼夜有求必应。</h1><h1> 二老汉是父亲的婊舅，父母一直很孝敬他老人家，因而我们小时候要是有点毛病，他总是绞尽脑汁地分析原因，精心治疗。隐约记的他分析许多情况都归结为 “先着冷，后着热” 意思是说白天外面受冷，夜晚睡的炕头太热易引起毛病。这可能就是他行医生崖中唯一理论。暑天以外，不管什么毛病都拿这个理论解释。我让他治过，记得还未进家，先听见他叮...叮...的烟灰盅声。怕扎针，我的心抱得紧紧的，恨不得马上扎完让他赶快离去。可他生怕凉着我，进家先暖暖自身，温温手，一边询问病情一边从腰间摘下烟袋慢慢地吸烟。有时还要把把脉，把脉时眉头时蹙时展，很似成竹在胸，之后二话不说就收拾好烟袋，撩起棉袄大襟，顺手从大红衣兜里掏出毡包，漫漫解开。毡包内整齐地插着几排有长有短的针，有银针，也有铜针。选针时他又是皱皱眉头，略有所思，相中了，两指指甲捏着针柄拔出，随即将针橫含在上下唇间，刻意动动舌头，让唾沫充分浸润针身，继而左右拉动几下，拉的很认真，这算是彻底给针消毒啦。在他看来人口中是最干净不过的地方，于是唾沫消毒理所当然。然后用手指关节比划着距离，寻找穴位，开始下针。</h1><h1> </h1> <h1> 现在想起还奇怪，治疗多少病人就那么一包包针，而且每次都是舌头和唾液消毒，倒也没听说发生个三差二错，更不存在 “医闹”了，到底是医术原因，还是侥幸平安？我真说不清楚。暑往寒来，年复一年，他都是这样认真。不管自已再忙，以他人为重；不论对方贫富，一样用心。没有私欲，极易满足。当然，治疗手法粗放落后是时代和条件的局限，而他不计个人利益，热心帮助他人的品质足以贏得人们的爱戴。<br> 那年回村，母亲告诉我，二舅爷去世了。我猛的一怔…细想他已年愈耄耋，算是寿终。看着母亲难过的神情，我的脑海里瞬间浮现出老人略微摇摆的身影，耳边仿佛又响起了那清脆的烟灰盅声，叮......叮...... </h1>