【祠堂篇】秋溪陈氏大宗庙

秋溪人文

祠堂是中华民族传统文化的重要组成部分，潮州祠堂建筑的石刻、金漆木雕、彩绘、嵌瓷等工艺考究精湛，祠堂所承载的族谱和家史，与潮州民系族群息息相关。潮州祠堂，是海内外千万潮州人记住乡愁的心灵圣地，是祭祀祖先或先贤的场所。潮人历来重视祠堂的建筑，这是一种弘扬祖德、慎终追远，更是后人饮水思源、报本返始的一种孝思表现，同时，祠堂也是商议族内重要事务的场所，带动着敦亲睦族的作用！

秋溪陈氏大宗庙，堂号延华堂，是海内外秋溪世家陈氏之大宗。大宗始建于宋，明清时期以及近代，共有过几次重建。据明清手抄族谱本载：“五世祖制佥公始建祠宇于鹳塘，奉祀来潮文靖公为始祖，又推文靖公之曾祖—岐国公忠顺王济川公追祀为初祖，奉祀配享于庙，爰辑谱系，时雍敦睦厥后。至元代，七世祖参政公，因旧基而仍築新，由本支而重修谱系，立为东西两房，至于岁时正旦，合数世数乡子孙，整肃起庙行礼。乙酉寇乱、甲辰迁斥，原庙三座□毁，重修二座，兹乾隆庚午 卯房 义勇率众重建，廟宇焕然又新，为子孙崇报之区。申之以祖训，紏之以课文，会之以燕饮，行之以赏罚。至侃毅公等，舉废坠者，取而重新之。谱之未及者，修而补入之。迨后人丁益盛，分为十二房，以地支为号，轮流办年节忌祭”。至今已有八百年历史，位于潮州市湘桥区官塘镇巷下村，明清时期隶属潮州府海阳县秋溪都鹳塘村。后代裔孙围绕大宗庙上下形成聚落，自北向南有巷内社、下巷社，解放后取两住区首字定名，称为巷下村。

官塘古称鹳塘，据清光绪二十六年(1900)编修的《海阳县志.舆地》记载：“秋溪都鹳塘(村)内有巷头、巷内、元房、下巷、湖阳等名，距城(潮州)二十二里”。恒古至今，这个村落的名称几经变易。鹳塘，鹳，水鸟也，身似鹤，鹳有二种，黑者似鹄，白者巢树，故后来地名沿化，而称鹳塘。又因自宋代鹳塘属海阳怀德乡秋溪都，故曾冠以秋字在前，称秋塘。清宣统二年 (1910) 以后，改称官塘至今，现官塘为镇驻地名称，原官塘主村分别为元房、巷头、巷下、石湖。从历史名称来看，可追忆古代官塘之地形地貌特点，鹳也好，鹤也好，均属近水生存禽类，必栖于江畔湖滨；塘，应是池沼洼泽之地，顾名思义，并根据地貌形象，一千多年以前，官塘这个似釜山小丘前面，皆是一片茫茫汪洋，鹤鹭群集栖息之地。

官塘清末秀才陈舜臣所著的《心耕谷果》记载：“ 坦父名宗庆，北宋元符年间，坦由进士知广东潮州海阳县事，公治邑有惠政，任满之际，为百姓所攀留，遂卜居秋溪鹳塘，建祠以祀先祖，终葬后山之山柄 ”。

陈氏大宗庙于公元1987年被评为『潮州市重点文物保护单位』，大门匾额榜书『 陈氏大宗庙 』，字体苍劲有力。两侧阴刻大门联内容为：“ 闽海分藩传旧德，秋溪卜世振新猷 ”。大门匾额背刻『 清泉流派 』，落款为“ 乾隆庚午秋玖月，裔孙义勇等重建 ”。陈义勇，铁铺仙岩人，清乾隆三年武举人，连捷乾隆四年武进士。

大宗庙历代屡有重修，七世祖参政公因旧基而築新，十世孙陈君纶于明成化二十年 (1484)，廿一世孙陈义勇于清乾隆十五年 (1750) 两次重修，最近一次是公元2007年，由海内外裔孙出资重建。现构件据考部分为明，主体建筑格局为清乾隆年间重建面貌，2007年按原标准重建。

官塘狮山之东，陈氏大宗庙背倚向七屏山，依山势而建，古香古色，坐西北向东南，三进逐进抬高，显得雄伟大气，面宽22米，进深42米，各进厝脊均以翘首蓝天的火式厝角头，象征家族红红火火，繁荣昌盛。门前有一照壁，上面灰塑部分麒麟为2007年重建，照璧底座石刻构件则为清乾隆年间重建之物。祠道往南约50米处有一庙道牌坊，为明成化年间重修建筑物。前进门楼、前厅和库房，二进中厅为议事会客之场所，三进大厅供奉先祖神主，各进之间左右各有走廊和台阶连接前中后三进。

秋溪陈氏大宗庙为殿式歇山顶，一品侯规格建造，共有享堂和寝庙，前进是门楼和前厅，二进叫享堂，三进叫寝庙，为五庙三进格局，不能和民祠同称。“五庙”意思是古代诸侯立五庙，即父、祖、曾祖、高祖、始祖之庙。五庙三进的格局，使得它与普通的祠堂相比，显得更加深遂，更有层次感。

明清时期和2007年均有大修，使它或多或少粘附着不同时期的建筑装饰风格，外墙为砖砌，砖的尺度大小不等，可窥宗庙不一样的建筑风格。中厅的前廊、后廊，后厅的前廊各有12副木闪门，共36副，建筑内部用木代灰，用木做墙，大量闪门的运用就是对建筑空间灵活处理的巧妙方法。每逢大型祭祖或宗族聚会，36副闪门可以卸下，前后天井铺设木板，整座祠堂就是宽阔的室内广场，各房子孙可以在中厅面朝后厅神龛，行跪拜叩首大礼。活动结束，闪门一一装上，宽阔的祠堂又分成一个个小空间，储物、会客、族内议事互不干扰。中厅一个最显著的特点就是，它的屋脊不是普通的硬山顶，而是更高规格的歇山顶，祠堂中这种形式是比较罕见的。三进依次增高，前天井至中堂约增高83厘米，由四级台阶递升，后天井至后座约增高93厘米，亦由四级台阶递升。

大宗庙左侧50米处庙道前端，有一座庙道坊，单门二柱，正面阳刻『宋岐国公之派』，另一面刻着『忠顺世家』 ，落款为“大明成化岁次甲辰春王正月•裔孙纶等重建”。因门柱造型酷似皇宫前面的华表，因此，该庙道坊也被称为华表亭，暗示着陈氏先祖官位的显赫。先祖建祠堂，的确就是为了纪念官位显赫的太始祖洪进公。

洪进公 (914-985)，生活于五代十国末期至北宋初期，福建莆田仙游人。洪进公少怀大志，读书习武，才勇双全，长大从军，屡立战功。南唐后主李煜命他为福建清源军节度使，后来审时度势，归顺北宋。公元964年，赵匡胤任命他为平海节度使、泉州漳州观察使，赐号推诚顺化功臣。公元976年，宋太祖病逝，宋太宗继位。公元978年，洪进公赴开封朝见皇帝，奉上《纳地表》，将泉、漳二州及所辖14个县正式纳入北宋版图，加快了宋王朝对东南沿海的统一进程。宋太宗任命洪进公为 "同平章事" (相当宰相，长住开封)。公元984年，洪进公被加封为岐国公。公元985年，洪进公在开封去世，宋太宗赐谥号"忠顺"，追封南康郡王，因此，吾秋溪陈氏也称"忠顺世家"。

2007年以前大宗庙旧貌

弘扬祖德宗功，书写光辉历史，在这大好时代的背景下，继续将姓氏文化和宗祠文化发扬和传递下去。本人由于才疏学浅，水平有限，资料匮乏，文中若有错漏之处，敬请各位宗亲及读者提出批评指正为盼！

本文编辑//廿八世孙贤博

日期//2016年11月28日

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