古人云：“山不在高，有仙则名。”在我的家乡行唐县张家庄村南有一座山，拔地而起，蔚为壮观，古称柏山，又因其山形地貌，称之为凤凰山，村人皆因其位于村之南，俗称南山。自古以来，关于柏山的民间故事和历史传说颇多，在有关中山国和行唐的古籍史志中多有记载。据明末清初史学家顾祖禹所著《〈读史方舆纪要〉卷之十四·北直五》记载：“柏山，县西北三十五里，以山有古柏而名。相传窦建德尝屯军于此。”清康熙十九年、乾隆三十七年、同治十三年修编的三册《行唐县志》地理志山川篇均记载：“柏山，在治西北四十里，上有古柏大数十围，树有铁环，相传窦建德椓以系马者。”县城隍庙前石碑题记中有“窦王建德拴马之柏树与柏山神奇传说代不绝书”表述柏山的词句。在《行唐古人古迹歌》中亦有：“柏山之上马狗塔，汉帝刘秀来修建。”的歌词。柏山脚下是民间传说王羲之一笔勾断江河水的古甘泉河，这里山水清秀，古韵流长。生于此、长于此的一代代村人都听着柏山及其神奇传说长大，那些包含浓郁乡情的民间故事在每个村人心灵深处都烙下伴随终生的深刻印记。作为一名出身农门的子弟，血液里始终流淌着浓浓的桑梓深情，对家乡山水有着无限热爱和梦牵魂绕的眷恋，自感将柏山及其神奇的故事付之于笔墨，是对家乡应尽的一份责任。今怀敬畏虔诚之心，惴惴不安而落笔，记述柏山及其神奇之传说。 （一）狗塔及其传说。在柏山西侧有一处三面环山的谷地，谷地向北是一条宽阔的沟谷，村人称之为“塔沟”，在沟顶靠近西侧山梁的土堓上有一处古建筑遗迹，这就是毁于文化大革命时期破除“四旧”运动中的狗塔塔基。据五十岁以上的村人讲述，狗塔共五层八角中空，玲珑俊秀，伫立山谷，临近西测山梁，与东侧主峰相对，形成回音壁效果，人处山谷中，大声呐喊，回音久久不绝，甚是动听悦耳，自塔拆毁之后，回音效果遂绝。“文革”破“四旧”运动时古塔被拆毁，据塔砖上的刻字记载，该塔建于隋代。塔砖被学生背至村内奶奶庙前，建成一大影碑，1980年前后被村人拆毁，塔砖失散殆尽。古塔前曾有一挺石碑、一尊石狗、一座狗槽子。石碑为何质地已难考证，据传上书四个大字，因年代久远，上面何字现已无人记起，字意为救过皇帝，石碑在拆塔之前就已被毁；石狗为汉白玉质，在拆塔后移至村内五道庙庙台北侧作为垫脚石，久之掩埋于地下，仅露其背，2004年左右，建设“村村通”公路时，被人发现盗走；狗槽子为青石质，内常年积水不竭，是为一景，位于塔基遗迹东南侧，古塔地宫被盗挖后，被村人运至家中。塔下有地宫，自1999年开始，屡次被人盗挖，初始盗者未找到地宫位置，仅挖一米见方、深近两米的土坑，2004年左右，地宫被人挖出，内藏何物不得而知，现仅存垮塌的青砖劵型地宫残壁，甚是可惜。 据村人世代相传有关狗塔的建立，源自于王莽赶刘秀的故事（据史学家考证，应为王朗赶刘秀）。相传，在西汉末年，王莽篡夺了刘家天下，刘秀兴兵复兴汉室，初始刘秀势单力薄被王莽所逐。一日，刘秀被王莽追赶至柏山西，随即藏身于山谷中一石壁下的荆棘丛中，当时柏山上古柏参天、荆棘密布、杂草丛生，王莽无法进山搜寻，即令士兵放火烧山，大火过后王莽以为刘秀已被火烧死，遂领大队人马离开。因刘秀当时藏身处背风，火势不大，只被烟熏火燎而倒地昏迷，这时恰被张家庄村一土狗发现，狗通人性，自知刘秀乃真龙天子下凡，理应保护圣驾，就跑至山下一处叫“石洼”的河湾处，在水中打滚把身子湿透，然后飞奔至刘秀身边抖落身上携带的河水，尽力把刘秀身上火苗和周围余火湿灭。不知往返了多少趟，刘秀身上的余火最终被土狗用身上所带河水浇灭，从昏迷中醒来，然而那只土狗却因劳累过度，累死在刘秀身边。刘秀为土狗舍身相救之举所感动，当即指天发誓，称帝后定为此狗修一座宝塔，以此报答土狗的救命之恩。后来，刘秀果真坐了天下，当上了东汉的开国皇帝，即命人在柏山西侧山谷被土狗搭救之处修建了一座砖塔，塔前树碑立传，雕塑石像，设置狗槽子，以示纪念。 （二）臭椿树、柿子树受封和桑树崩皮的传说。相传，就在刘秀因火烧身被土狗搭救之后，自感浑身松软无力，口渴难耐，恰好身旁有一株桑树，因地处背风处，未被大火烧枯，枝头结满紫红色的桑葚。桑树亦有灵性，知道刘秀是真龙天子下凡，就摇动树身，将满枝的桑葚抖落在刘秀口中，刘秀吃了酸甜可口的桑葚，自觉来了精神，慢慢恢复了体力。为报答桑树的恩情，就发誓称帝后加封桑树为树中之王。刘秀称帝后，亦派人到柏山上为桑树授牌封赏，由于朝廷大臣高居庙堂之上养尊处优、五谷不分，错把“树中之王”的金牌挂在了桑树旁边的臭椿树上，结果臭椿树就成了树中之王，直到现在只要有臭椿树的地方，其他树木就避让着生长，不敢与其一争高低。据说臭椿树结的一串串树种，就是当年刘秀给它授的金牌。后来，刘秀得知钦差大臣把“树中之王”的金牌授错，为体现皇恩浩荡，就下一道口谕“是树加封”，然而那个糊涂大臣又错把“是树加封”错听为“柿树加封”，结果柿子树又受到了皇帝的封赏。桑树虽然救过当朝皇帝却没受到封赏，于是就生了一肚子气，结果把肚皮也气破了，所以直到现在桑树皮都有一道道的裂纹，据说这就是桑树因没受封而气破的。 （三）马塔及其传说。在柏山东侧一公里处有一南北走向的山岗，村人称之为“马岭”，据村人祖辈传说，马塔建于岗顶，有十数层高，因年久失修，于民国初年自行坍塌，现仅存大堆瓦砾碎石等遗迹。 相传，西汉末年，刘秀被王莽追赶至柏山东，眼看追兵将至而无处藏身，危难之际见一老农正套一匹马在山岗上耕地，遂向前求救。老农痛恨王莽篡权无道，感念刘秀复兴汉室，就让刘秀俯身于墒沟之中，吆喝马匹深深耕上两犁土，将刘秀埋于地下。刘秀因土掩埋呼吸愈加困难，这时一只蝼蛄在其鼻息之处的泥土中打钻一孔，使刘秀免于窒息而死。当王莽人马赶到之时，只见一老农吆马犁田，却不见刘秀身影，遂向东追去。等追兵走远，老农将刘秀从土中救出，刘秀看到泥土中还在爬动的蝼蛄，误以为自己被土埋藏之时，蝼蛄要伤害于他，就把蝼蛄的脑袋掐下，后转念一想：若不是蝼蛄在泥土中打钻一孔，他已被闷死地下，看来蝼蛄是有意救他。随即在地边的酸枣树上掰下一枚葛针，将蝼蛄的脑袋和身子穿在一起，蝼蛄便活了下来。现今只要你在田间捉只蝼蛄将其头掰下，其颈部处就有一根褐色的针状硬骨，相传这就是当年刘秀为将蝼蛄断头和身体相连而穿的葛针。当时刘秀感念耕马和蝼蛄的救命之恩，就立下誓愿，称帝之后将在此岗上为耕马修建宝塔一座以示纪念，后称帝隧建马塔，所在山岗亦被称之为马岭。 （四）“马空蹄儿”的传说。民间流传，刘秀为躲避王莽追捕，在马岭上被耕马犁田埋藏地下，当时耕马自知刘秀是真龙天子，怕踩伤土里埋藏着的刘秀，就将一条后腿屈膝抬起，马蹄略微轻轻踏着地面。此举不巧被旁边停留的一只坏鸟看见，等王莽的人马赶到，四下搜寻不见刘秀身影之时，那只鸟就不停地叫唤“马空蹄儿、马空蹄儿”，意在提醒士兵，刘秀就藏在马蹄下面的土里。士兵听了鸟的叫声，就问老农为什么马的后蹄不踏实，老农就说马耕地累了，悬空着后蹄稍作休息，这是人们常说的“马空蹄儿”。结果王莽的士兵就信以为真，遂向东追去。等刘秀得救后，想起危难之际，那只坏鸟险些把自己出卖，发誓称帝后一定要惩罚这个大奸臣。后来刘秀当了皇帝，就下令这只鸟在哪拉屎就在哪吃住，不管飞离多远都得飞回拉屎的地方吃住，来回折腾它，还让这只鸟夏天长浓毛热个半死，冬天脱毛冻个半死，如此折磨让它活受罪。 （五）“早离火烧”的传说。在马岭东有一宽阔沟谷，村人称之为“马庄”，虽叫马庄，但并无村落，据民间传说，马庄毁于一场大火。相传，王莽得知刘秀在柏山东侧马岭上被耕马犁田搭救之后，就对临近的马庄村人怀恨在心，设计某天深夜放火烧村。就在大火焚村之前，马庄村内街上出现一位衣衫褴褛、肮脏腌臜的乞丐，手中提着一个装有枣、梨和火烧（烧烤的面饼）的篮子，在街中闲逛数日，遂不见踪影。有心的村人忽然想起街中那个腌臜乞丐篮子中装着的枣、梨、火烧之物，应是“早离火烧”之意，恍然大悟那位乞丐乃神仙下凡提醒世人，早点离开此地免除火烧之灾，就相互奔走相告，拖家带口搬至张家庄村避难。就在村人搬离村庄的当天深夜，大火熊熊燃起，马庄被大火烧成白地。自大火过后，马庄就仅存于村人的记忆里，此地再无人居住。 （六）官儿堂的传说。在柏山主峰东侧有一山峰远望似骏马昂首的脖子，村人称之为“马脖子山”。马脖子山为东北西南走向，比西侧主峰低，横看成岭侧成峰，顺着马脖子山的山顶向东北山脚顺势而下的是一溜山石，在山脚下靠近山石的地方，村人俗称“官儿堂”。相传，明朝开国皇帝朱元璋小时候叫朱鹏武（概因朱元璋年号为洪武，讹传为鹏武），因家境贫穷，曾在张家庄村一个地主家当放牛娃，经常和小伙伴们到柏山上放牛割草。有一次，朱鹏武和几个小伙伴到马脖子山下的大石头旁给地主家割草，小孩子天性贪玩，在割草休息之时，有人提议把所有的窠篓一个个摞起来，看谁能攀上去坐得住，谁就是皇帝，其他人要俯首称臣，称之万岁。伙伴们一听，觉得挺有意思，就把窠篓一个个摞起来，轮番着往上爬，结果人还没爬上去，窠篓就倒塌下来。最后轮到了朱鹏武，只见他毫不费劲就攀上最顶的窠篓，稳稳当当地坐在上面，伙伴们一看，急忙跪地磕头，山呼：吾皇万岁。朱鹏武坐在上面说：“既然我是皇帝，那我就封你们做大臣吧，不过你们里面谁是忠臣，谁是奸臣呢？”小伙伴们一听都争着说：“我是忠臣，我是忠臣。”朱鹏武说：“大臣里有忠臣，但总得有奸臣吧。”最后，有个小伙伴说：“那我就是奸臣吧。”朱鹏武就说：“既然你是奸臣，就得开刀问斩。”伙伴们就问：“怎么杀呢？也不能真杀呀，这是在玩游戏啊。”朱鹏武说：“这好办，你们就用剑草叶当刀，去斩了这个奸臣吧。”那些自称“忠臣”的小孩儿就把那个“奸臣”摁住，拿着一根剑草叶往其脖子上一划，由于剑草的叶子硬，竟然把“奸臣”的脖子拉破了，还流了血。伙伴们一看，这还了得，也不玩闹了，赶紧找了棵青衣菜，放在手心里揉出汁液来，涂在伤口上，为那个自称“奸臣”的小伙伴疗伤。现在田野里丛生的剑草叶的边缘都有一绺红色，据说这就是当年朱元璋他们玩当皇帝斩奸臣游戏时，留下的血迹。朱鹏武长大后就离开了张家庄村，改名朱元璋参加了农民起义军，后来还真当上了大明朝的开国皇帝，村人就将朱元璋小时候扮皇帝封官的地方称之为“官儿堂”。 （七）担子石的传说。在柏山主峰东侧靠近山顶处有一块巨石，村人俗称“担子石”，传说是二郎担山时挂担杖钩的石鼻子。而在柏山西北行唐和灵寿两县交界处的文山，因远望山形似桃，村人又称之为“桃山”，据说当年玉帝就把思凡下界的妹妹压在此山之下。传说，玉皇大帝的妹妹因羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间，结识了一位姓杨的书生，并与之结为百年之好，玉帝得知后十分震怒，便将妹妹压在了桃山之下受苦。所幸玉帝妹子和杨君匹配生下三个孩子，其中二儿子杨戬就是二郎显圣真君，自幼便本领不凡，待长到十七岁时，已经是勇无可挡，于是持一把开山斧力劈桃山，救出了被压在山下受难的母亲。母子相逢自是欢天喜地，但不幸的是，御妹因在山下压得太久，十数年不见天日，身上已经长满了白毛，二郎就将母亲放在山上晒太阳。此时，玉帝闻听二郎劈山救母，恼怒非常，为了消除家门耻辱，便又放出八个太阳上天，欲将妹妹活活晒死在山上。二郎对此又痛又恨，暴怒狂追天上九日，一手一个擒住却无处放，便掀起两座大山，分别将捉住的太阳压住，再看天上仍有七个太阳乱窜，便抄起一副扁担担了七座大山继续追赶，追上一个就用一座山压住一个。最后天上还剩两个太阳，二郎在口头村东用山压住了一个，那山就是现在的孔雀山，这时扁担上就剩一座山，由于一头沉，二郎用力一提，却把山上挂担杖钩的石鼻子挂豁了，那座山就坠落在张家庄村南，就是现在的柏山。二郎一看，就扔下扁担一直将最后一个太阳追进了东海里，在海边二郎被东海龙王的三公主拦下，筋疲力尽的二郎晕倒在三公主温柔的怀中，之后他们就结成了美满良缘，剩下的那个太阳也就侥幸逃脱。从此，天上就只有一个太阳，每天从东海升起。从此，村人就把柏山上二郎担山时挂担杖钩的石头称为“担子石”，现今石头中间有道裂缝，左侧上部还缺一大块，据说那就是当年二郎担山时，用力过猛被担杖钩挂豁，掉了一块。 （八）关老庙及金鸡报晓的传说。在柏山主峰顶上，有数亩圆形平地，西侧有古人用巨大条石垒砌的基墙，墙高两米多，长数十米。从远处望，柏山主峰顶部平坦，村人称之“南山坪”。就在这南山坪上曾经有一座庙宇，村人敬称“关老庙”，现仅存一堆琉璃瓦砾和青砖碎块。此庙坐北朝南，是一座单檐歇山顶式建筑，庙墙为青砖砌就，庙顶盖有黄绿相间琉璃瓦，形制别致，结构精巧，不知是何年何人所建。庙内供奉着三国名将关羽——关老爷，神像为生铁铸成，威武魁伟，村人十分敬畏，每年农历正月十六是关老庙会，全村老幼都到山顶烧香礼拜。据说，日本人侵华占领行唐后，初来城寨乡地面时，就先登上柏山之巅礼拜关老爷，但村人对日本人此行十分痛恨，嫌日本人玷污了关老庙，自此不再上关帝庙礼拜。关老庙毁于日本侵华期间，关老庙前曾经树有石碑数挺，1990年左右，在柏山主峰东侧山坡上，还存有小块残碑，上面碑文犹清晰可辨。 自古以来，村人对柏山之巅的关老庙十分敬重，民间流传着与之相关的神奇故事。相传，在很久以前，关老庙内曾经有金鸡居住，福泽一方，张家庄一带村庄都很富裕，人们过着衣食无忧的生活。有一天，早起的村人听到柏山顶上关老庙里传出鸡鸣，此事很快传开。有几个村人感到好奇，想前去一探究竟，就在一天深夜，几个人悄悄摸上南山坪，藏在关老庙墙外。天快亮的时候，只见庙内金光四射，随后传来“喔喔喔”的雄鸡报晓声。这时，几个胆大的村人就快步闯进了关老庙，只见一只金鸡站在官老爷神像前的石供桌上，正昂首引颈高歌呢，一见生人进来，那只金鸡就“扑愣愣”飞到官老爷神像后面，等村人转到神像后去找，连个鸡影子也没有，村人感到很奇怪，就没趣的下山了。但没过几天，清早外出的村人又听见关老庙里的鸡鸣声，原先那几个好奇的村人得到消息后，知道那只金鸡是个宝贝，就想再次上山把金鸡逮住。他们又在半夜里摸上山藏在庙外，等着天明时分金鸡出来鸣叫，终于庙里传出了“喔喔喔”的鸡鸣声，这几个人就从庙外冲了进去，这次金鸡发现了村人没躲藏，还在关老爷神像前的石供桌上昂首挺胸站着。只见这只金鸡金羽、金冠、金嘴、金腿、金爪子，全身上下都闪着金光，照得几个村人眼都花了，几个人打了个愣怔，就围了上去伸手去抓那只金鸡，然而金鸡却“扑愣愣”飞出了庙门，向西南方向飞去，一直飞到了四川，结果四川成了“天府之国”，而张家庄一带的村庄渐渐变得贫穷，人们再也过不上衣食无忧的生活了，据说这是金鸡飞走把富贵也带走的缘故。 （九）黄米岗的传说。在柏山西北一公里处有一座山岗，村人称之为“黄米岗”。就在黄米岗东侧有一溜南北走向的石岩，上面有一块较为突出的石头，看上去像牛的粪便，村人说那是“牛屎卷子”。相传，在很久以前，黄米岗东侧的石岩上有一个石头窟窿，往外流黄米，平时用一团干净的茅柴堵着，只要谁家没吃的了，就拎个布袋去那儿，把茅柴团拿去，黄灿灿的小米就从石头窟窿里流出，村人只需撑着布袋口就行，不一会儿，就流满满一袋子黄米。这事不知怎么传到牛王寨，被牛魔王听说了，牛魔王是个南蛮子，心很贪，一心想霸占了黄米岗。一天夜里，牛魔王扛了十几条麻袋，来到黄米岗流米的石头窟窿前，他把堵口的茅柴团扔掉，黄米就“哗哗”的流出来。等所有的麻袋都接满后，他想以后独自享用黄米，就拉了一泡牛屎，拿起来堵住了那个流米的石头窟窿，扛起十几麻袋黄米就回了牛王寨。第二天，牛魔王又来装米，等他来到石壁前，却怎么也找不到那个流米的石头窟窿。原来，老天爷见他太贪心，就把他的牛屎变成了石头，那个流米的石头窟窿就被堵死了。从此，黄米岗再也流不出黄米来了，村人亦断了不劳而获的生活来源，就开始辛勤耕田种庄稼为生。 至此，将儿时从祖、父辈处聆听到的渗透着浓郁乡土气息的有关柏山及其神奇传说，全部付之于笔端，以飨行唐众乡亲。这不仅表达了对家乡的无比热爱和深深眷恋，同时有效保护和传承了行唐民间乡土文化，自感此举是件有意义的事情。由于故事来源出处不一致，再者自身文字功底不够扎实，难免有诸多不尽人意之处，望众位行唐高邻和广大读者朋友多提宝贵意见。
（此文曾发表于《中国民间文学网》、《乡土风情网》，被多家网站转载；本文作者王永强系张家庄村人。）