<h3><font color="#010101">有人说:一生至少要去一次西藏,不为酥油和美景,只为参得一些纯净</font></h3> <h3><font color="#010101">而我,此行不为净化,只为来过……</font></h3> <h3><font color="#010101">辗转重庆,终于搭上了飞往拉萨的飞机</font></h3> <h3><font color="#010101">随着空姐发给每人一瓶的葡萄糖液,我知道,拉萨就要到了</font></h3> <h3><font color="#010101">来到拉萨的第一天,稀薄的空气就给了我一个下马威,躺在客栈的床上起不来,脑子一直在想,如果不是来西藏我那时应该是在广州温润的空气里享受着中秋节的美食,看着孩子们提着灯笼满街跑。甚至想过,我会不会死在拉萨呢?</font></h3> <h3><font color="#010101">躺了五个小时后,终于可以起床了,跟一直陪伴我的小伙伴们去吃了一餐很晚的晚餐。这时的我就好像什么事都没发生过一样,满血复活了。客栈的老板在楼顶搞了个赏月party,在布达拉宫旁,我们欣赏着最神圣的月亮,度过了一个终身难忘的中秋之夜。</font></h3> <h3><font color="#010101">来到拉萨必去八廓街</font></h3> <h3><font color="#010101">印象中的拉萨是蓝天白云,人来到这都是神清气爽的;而高反过后出了趟门,发现八廓街怎么云雾缭绕的?揉了揉眼睛,没看到火苗,难道是我在高反吗?</font></h3> <h3><font color="#010101">走近一看才知道是小昭寺门口的香炉在冒烟,原来这是一种朝拜仪式,叫做"煨桑"。煨桑就是用松柏枝焚起霭蔼烟雾,是藏族祭天地诸神的仪式。据说在煨桑的过程中产生的烟雾,不仅使凡人有舒适感,山神也会十分高兴。因而信徒们以此作为祈福的一种形式,希望神会降福于敬奉它的人们。</font></h3> <h3><font color="#010101">煨桑时除点燃有香味的脱水的柏技和香草外,还有糌粑、炒青稞、茶叶、糖、苹果、清水等众多食品</font></h3> <h3><font color="#010101">小昭寺,位于拉萨八廓街以北约500米处,始建于7世纪中叶641年(藏历铁牛年),是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米,寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像</font></h3> <h3><font color="#010101">等身长头是在藏传佛教盛行的地区信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。一般这些教徒或信徒们会在手、膝盖上佩着护具,前身挂一毛皮衣物,不惧千辛万苦,从家乡出发,三步一叩地向圣地拉萨进发。 等身长头先采取立正姿势,口中念念有词,多为诵“唵嘛呢叭咪哄”这六字真言,相当于汉族佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”这类的诵语,一边双手合十,高举过头,然后行一步;双手继续合十,移至面前,再行一步;双手合十移至胸前,迈第三步时,双手从胸前移开,与地面平行前伸,掌心朝下俯地,膝盖先着地,然后全身匍匐着地,额头轻叩地面。这样,三步一叩的等身长头的一个周期才算结束,然后再站起,以此往复。<br> 信徒们虔诚的叩拜,每一个头都毕恭毕敬,每一个头都浸染着信仰。伴随着口里念诵的经文,坚定的朝着远走去。。。。。。。。<br> </font></h3> <h3><font color="#010101">小昭寺留给我印象最深的除了金碧辉煌的建筑外,就数转经筒前的信众了。转经筒又称“玛尼经桶”,刻有六字真言“唵嘛昵叭咪吽”,表示菩萨的慈悲和加持,消除一切业障。藏传佛教认为转动经桶一次,相当于诵读一遍经书,对于识字不多的藏民来说这是最好的礼佛的方式。小昭寺里转经筒的人特别多,他们心怀虔诚,转动经桶,口中念念有词,祈求菩萨保佑风调雨顺,家人安康。正午的阳光照亮了转经筒,我在一个狭窄的过道深处,用相机将转经人神态定格,用以表达对他们的尊敬。 </font></h3> <h3><font color="#010101">不知道他们跟我们一样是过客,还是信徒</font></h3> <h3><font color="#010101">八廓街是围绕大昭寺修建的一条拉萨最繁华的商业街。街道以大昭寺为中心,西接藏医院大楼,南临沿河东路,北至幸福东路,东连拉萨医院河林廓东路。到拉萨的人没有不知道八角街的。但提到"八廓街",知道的人就少多了。其实,八廓街是八角街的正确称呼。</font></h3> <h3><font color="#010101">八角街转经道是藏族群众心中最重要的一条转经道,藏语意为“中圈”,是相对于“林廓”和大昭寺内的“囊廓”而言。傍晚转经的特定时间一到,那些互不相识的人们--有来自藏北牧区穿白袍的,有来自康巴山地盘英雄结的,还有住在八角街区、衣着亮丽的……总之,各式各样的信徒,像是突然接到了一项无声的命令,在使人猛然感到一阵骚动之后,便开始严格地按顺时针方向沿着这条环形路走下去。</font></h3> <h3><font color="#010101">在八廓街扎几条藏辫子好像是很多游客的保留节目</font></h3> <h3><font color="#010101">在八廓街转悠了一圈,来到了布达拉宫广场</font></h3> <h3><font color="#010101">我们今天只是看看,走走,适应一下高原</font></h3> <h3><font color="#010101">晚上不能错过《文成公主》</font></h3> <h3><font color="#010101">星空为幕,山川为景,气势恢宏,震撼心灵,藏文化经典史诗巨作文成公主实景剧,这个景点是以拉萨自然山川为背景,在高原圣域的璀璨星空下,还原大唐文成公主与吐蕃王松赞干布和亲的历史画面。再现了文成公主历经艰险的漫漫征途和曲折起伏的心路历程,演绎出大唐盛世的爱情传奇,传唱了汉藏和美的动人史诗</font></h3> <h3><font color="#010101">十六的月亮挂着舞台上,给本就震撼的观演效果增加了一份浪漫。</font></h3> <h3><font color="#010101">在文成公主实景剧场外可以一览拉萨的夜景</font></h3> <h3><font color="#010101">今天已经是到拉萨后的第三天了</font></h3> <h3><font color="#010101">今天的主要行程就是向往已久的布达拉宫</font></h3> <h3><font color="#010101">布达拉宫(藏文:པོ་ཏ་ལ,藏语拼音:bo da la,威利:po ta la),坐落于于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上,是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑,也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。</font></h3> <h3><font color="#010101">布达拉宫依山垒砌,群楼重叠,殿宇嵯峨,气势雄伟,是藏式古建筑的杰出代表,中华民族古建筑的精华之作,是第五套人民币50元纸币背面的风景图案 。主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米,外观13层,内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场,是世界上海拔最高的城市广场。</font></h3> <h3><font color="#010101">各种角度观布宫</font></h3> <h3><font color="#010101">布达拉宫外围墙那些红色部分是用“白马草”(音)浸了药水做的,千年不腐。既可以减轻墙体的负重,又能吸附外敌的弓箭。</font></h3> <h3><font color="#010101">白墙用一种当地的白色石灰粉做涂料,掺入大量牛奶后进行粉刷。</font></h3> <h3><font color="#010101">面对布达拉宫墙上的佛和如佛语的藏文时,我的心充满了庄严和安详,佛如此之近,</font></h3> <h3><font color="#010101">布达拉宫内部是禁止游客拍照的,所以里面的奇珍异宝只能等待你们亲自去仰望了</font></h3> <h3><font color="#010101">布达拉宫下山的路边盛开着格桑花</font></h3> <h3><font color="#010101">大昭寺可能没有布达拉宫的那么举世闻名,但他却是无数虔诚朝拜者功德圆满的终点。和我们汉族的禅宗的‘’放下屠刀立地成佛‘’不同,藏传佛教修的是显宗和密宗,追求的是和释迦摩尼一样修身修口修心。所以我们能看到很多朝拜者三步一叩首千里迢迢的来到这里。</font></h3> <h3><font color="#010101">大昭寺,又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿),位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,是藏王松赞干布建造,拉萨之所以有“圣地”之誉,与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”,后来惹萨又成为这座城市的名称,并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成了现今的规模。</font></h3> <h3><font color="#010101">寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明,留下了岁月和朝圣者的痕迹</font></h3> <h3><font color="#010101">有一种神圣美叫西藏,天人合一,有一种约定,叫一定要去一次西藏。 请期待我的中篇吧!</font></h3>