在美丽的杭州西子湖畔的赵公堤上，有一座灰瓦白墙的具有典型江南民居建筑风格的四合院，这就是著名京剧表演艺术家、武生泰斗盖叫天先生的故居。
门前隔一条小路有一条叫金沙溪的小溪，弯弯曲曲，清水潺潺，花木扶疏，清幽怡人。
素朴如简的小门上，题着“燕南寄庐”四个字，分外地飘逸俊秀。因盖叫天祖籍河北，他把这座宅子称为“燕南寄庐”，即取燕北之客寄居江南之意。宅子建于上世纪20年代，盖叫天一生中的大部分时间均生活于此。 盖叫天，1888年生于河北高阳县，原名张英杰，工武生，长期在上海、杭州一带演出。他广泛吸取京剧、昆曲和其它地方戏中各派武生和其他行当表演艺术的长处，并借鉴武术，以丰富的武打技术和人物形体美的造型，形成了独具特色的武生表演艺术，擅演全部《武松》，有“江南活武松”之誉。
1954年摄制的电影《盖叫天的舞台艺术》 1963年摄制的电影《武松》，是其代表作，当时年已75岁高龄。 这个优美的“鹰展翅”动作，是先生平时注重观察各种动物的造型而从中得出来的，并运用在了《恶虎村》中黄天霸“走边”的身段中，已成为盖派的代表性身段。 故居的前堂，取名为“百忍堂”，取“坚忍不拔”，“忍别人之所不能忍，方能成别人之所不能成”之意。 百忍堂内的书房 书房中收藏的各种人物塑像 当年就是在这里作画遣兴 从前堂来到后院，是一进四合院建筑，中间的空地就是当年盖叫天先生不惧寒来暑往、冬练三九、夏练三伏的地方 置身于此，遥想当年此院落中的种种情景，遥追斯人，真是令人不胜感触…… 盖叫天在教自己的小孙女明珠练功 指导三子剑鸣（小盖叫天）练功 指导三子剑鸣（小盖叫天）在《十八罗汉收大鹏》中的身段 在院中与上海人民评弹团的蒋月泉等艺术家们交流 在后院的西厢房中，挂着一幅《十字坡》中的武松画像，上有横额“学到老”，是先生的座右铭 后院的正房中的摆设 后院西北角的一间偏房中，摆放着憨态可掬、活灵活现的十六尊罗汉塑像 当年先生收藏了众多的塑像、古画，其中尤以佛教的罗汉塑像为多，从中借鉴吸收各种身段造型，并运用到自己的舞台表演中去。 先生所绘的罗汉图 这是四大金刚中的哪一位已经不太好确认了，但当年先生排演《四大金刚斗悟空》时肯定也从这尊塑像中借鉴吸收过灵感吧…… 在临告别之时，谨以此向先生致以最高的敬意 步出故居门外，回想起这位艺术大师一生的跌宕起伏、艰难困苦和所达到的艺术成就，仍然令人感怀不已…… 从故居出来沿杨公堤一直向南走不太远，路边的山坡上有一座小亭子，上书“学到老”三个字 由此拾级而上，就是先生的墓地了 一代武生宗师，生前经历了种种风风雨雨，坎坷沧桑，创造出了令人叹为观止的杰出艺术，就永远地长眠在这里了…… 武松精神会永远激励着慕侠之人，而先生的艺术也一定会永存艺坛，愿先生千古……