今天天光放晴，心情本来不错，一早被装修公司利益扯皮叨扰，只好以文字压压无名火气。当下社会戾气很重，社会物欲浮躁、人心难测，且冷漠自卑泛滥，幸福指数不断下降。一个年轻人因为“无房无车”而感到自卑焦虑，甚至不敢对心仪已久的女生表白追求；因为上司或别人一句攻击性的话而被撩拨出情绪、因为不能把握自己的命运而空虚迷茫，因为欲望和弱点而被人操纵……，这无情的社会现实似乎和近来的常熟天气一样，阴雨绵绵之下，不得不内裤告急。 因为心理和认知的问题而在人生的关键几步犯下愚蠢的错误，都具有这样的特征：心理弱小，不再是自我情绪控制的主人，失去了控制和自己相关的事情的能力。我也是如此，前日被晶晶无心伤害了下，勾起被我努力尘封的“茶馆际遇”，这几年一切不顺似乎也是源自这种心理弱小，之前的盗亦有道，如今是唯利是图，拿了好处对老幼妇孺一样施与暴力，虽然常熟的治安状况放眼全国都算是一流的，但暗黑之下，被人处心积虑的暗算，一种对黑社会势力不寒而栗的畏惧与无助！ 具体地说，一个安全心理弱小的人，把对自我的主宰权交给了那些可以控制他心理的社会游戏规则制定者，潜在惧怕那些身上纹着豺狼虎豹的阴暗势力，看赌场的、保娱乐色情场所的、放水的、收保护费的、打砸的、讨债的、坑蒙拐骗偷的……，比如前些天亲眼看到几十个人拿着砍刀在长江路上追杀，更担心几千年不变的“黑白无双”，当下只要有利益诉求，黑势力摇身一变，成了穿着制服的内保，甚至拥有了一定的维安执法权利。 那些奴役他人的价值观念，交给了一个假“自我”，交到了那些因为利益和心理癖好，而希望能够帮助他的人手里。在盲目而强大的心理法则的神秘运作中，他和自己在黑暗中失去了光明的联系。虽一直说社会朗朗乾坤，邪不压正！但存在总是合理的，长江后浪推前浪，这帮社会人士坚持着进监狱四年好比大学毕业的阅历准则，或许这坐十年大狱相当于博士论文答辩过关，因此我如今更相信有因果报应。 人来到这个世界上，并不是为了承受别人或某些事情的心理摧残而活着，需要内心真正的离苦得乐。那么，一个人，特别是秉持最大善良的人们，可以在心理上足够强大，来抵御那些来自外界的伤害吗？当下中央电视台一直在有关法律的公益宣传片，看着很温馨。法律是为了保护在今天这个时代，在处境上处于弱势地位的善良的人们在法理和心理上不受到伤害。 但其实，我们分析一个人社会心理弱小的原因，本身就是对控制我们的心理法则和游戏规则的深入破解，比如法律的健全，法律的条文越来越多，但权大于法却是不争的现实；比如这点律师最专业，但似乎律师“吃了原告吃被告”也成了丛林法则。而一个人变得内心真正强大的过程，就是一个在心理、分析能力乃至整个存在上得到改变的过程。 有志于改变自己的人，想保护自己的人，应该在之前就要储备这样的人脉资源和一定的知识储备，如果有后悔药，那就是你必须要有一个知性正直的法律顾问来防微杜渐。当下社会冷漠是什么？从本质上说，冷漠是心灵缺乏激情、生活缺乏热情、处世缺乏友情的人的真实状态在别人身上的投影，而感觉到冷漠的人看到的是众人眼里的自己。而我在拥有许多好朋友的同时，这几年也满是交友不慎和遇人不淑的惨痛教训。 冷漠是从灵魂深处散发出来的是强烈的自私和沉重的自卑。冷漠一如霉菌，有着强烈的传染性。冷漠在人与人的生活交往过程中产生，也可以在这个过程中消灭，比如说交朋友，但交往一个真心朋友真的很难，需要长久时间和共同经历风雨患难，有时候，朋友的热情可以如太阳，消融单个个体心灵冷漠的坚冰。友情是除却亲情、爱情以外人类最美好的感情之一。据说古代有十七种美好的珍贵友情，摘录一段文字和大家一起分享，不知道今人还剩几何？ 你我扪心自问又有几种？又有几个？ “八拜之交”
旧称异姓结拜的兄弟妹妹为八拜之交。八拜，古代世交子弟谒见长辈的礼节。典出宋代邵伯温《闻见前录》十记李稷拜访文彦博事。
“布衣之交”
指平民百姓之间的交往。布衣，旧时平民百姓家的衣服。《战国策·齐策三》中有“卫君与文（孟尝君团文）布衣交”之语，《史记·廉颇蔺相如列传>中有“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎”之语，为其出典。 “车笠之交”
指不以贵贱而渝的朋友。晋代用处《风土记》载“越俗性率朴，初与人交，有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝日：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。’言交不以贵贱而渝也。”
“忤臼之交”
指不分贵贱而交的朋友。杵臼：春米的棒槌与石臼。《后汉书·吴祜传》载：“时公沙穆东游太学，无资粮，乃变服客庸，为祜赁青。祜与语大惊，遂与共定交于杆臼之间。”后世便以“杆臼之交”指称交友不分贵贱。 “肺腑之交”
指无语不谈、推心置腹的朋友。唐代白居易《代书诗一百韵寄微之》中有“肺腑都无隔，形骸两不羁”之句。
“患难之交”
指同在一起共过忧患艰难的朋友。兰之交指友情契合如兄弟般的朋友。典出《世说新语·贤援》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。” “金石之交”
指友情深厚如金石般坚固的朋友。典出《汉书·韩信传》：“今足下虽自以为与金石交，然终为汉王擒矣。”
“君子之交”
指看上去很平淡而重在道义的朋友。典出《庄子·山木》：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。” “莫逆之交”
指情趣一致十分要好的朋友。逆，相反。莫逆，一致。《庄子·大宗师》中有“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友”之语，《北史·司马膺之传》中有“所与游集，尽一时名流。与邢子才王景等并为莫逆之交”之语，为其出典。
“贫贱之交”
指在贫穷低贱时结交的朋友。典出《后汉书·宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。” “平昔之交”
指往日结交的朋友。典出唐代杜荀鹤《访蔡融因题》：“每见苦心修好事，未尝开口怨平交。”
“忘年之交”
指不计年岁长幼而重在德行才能而交的朋友。典出《南史·何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赏，因结忘年交。” “忘形之交”
指彼此以心相许，不拘形迹的朋友。典出《新唐书·孟郊传》：“少隐嵩山，性介，少谐合，韩愈一见，为忘形交。”
“刎颈之交”
指即使掉脑袋也不变心的朋友。典出《史记·廉颇荫相如列传》：“车相与欢，为刎颈之交。” “再世之交”
指与人父子两代都结为朋友。典出《宋史·邵伯温传》：“伯温入闻父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交。”
“竹马之交”
也作“竹马之好”，指幼时结交的朋友。竹马，指小孩把竹竿骑在裆下作马，用以代指幼年。典出《世说新语·方正》：“帝曰：‘聊故复亿竹马之好不？” “总角之交”
也作“总角之好”，指童年时结交的朋友。总角，古代儿童把头发梳成小髻，用以代指童年时代。《三国志·吴志·周瑜传》注引《江表传》“周公理英俊异才，与孤有总角之好、骨肉之分”为其出典。 “成熟”一词，往往是人们欣赏和所追求的东西，它在人们心里潜意识地充当着完美的意喻，都希望有一天自己能像有些人那样理性、客观地打理自己人生中所有的一切。都说成长是一种经历，成熟是一种阅历，每个人都会成长，但不是每个人都会成熟。
一个成熟的人，不为得到而狂喜，不为失去而痛悲，竭心尽力之后，坦然接受而已；一个成熟的人，不因功成名就而目中无人，也不因籍籍无名而卑躬屈膝，持一颗平淡的心，不卑不亢地生活，能够有责任担当，懂得感恩，心静气和，淡定从容的走完自己的人生之路。
我希望延续自己的文字表达，更趋成熟。