醉美九皋

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九皋山，又名鸣皋山。它位于伊川、嵩县、汝阳三县交界处，主峰海拔930多米，自古闻名天下。

唐代诗仙李白在九皋还写了《霜宰下睛皋》、《送岑徵君归鸣皋山》、《鸣皋歌》"等。唐代诗人黄甫冉写的《远山》。唐代诗人白居易写的《秋游》，唐代诗人钱起写的《遇鸣皋隐者》。清代诗人陈相如为九皋山赋诗百首，汇集成《九皋山诗集》等，这些锗言诗篇，都是他们在九皋山给我们留下的珍贵遗产。九皋山的名胜已是万古千秋，虽然原貌被损，但遗址俱在。祖师庙、老君洞属道教系列，也是祖国古老文化艺术的一支。如能修聋复原。它必是洛阳旅游景区的一副新屏。

九皋山，又名鸣皋山。它位于伊川、嵩县、汝阳三县交界处，主峰海拔930多米，自古闻名天下。九皋鹤鸣相传，殷纣王荒淫无道，整日里花天酒地，不理朝政。轩辕坟里的狐狸精乘机钻了空子，变成美女 姐姬迸入宫中，时时不离纺王左右。殷纤王自从得了姐姬，更是鬼迷心窍，姐姬说什么他就听什么，连自己的结发妻子也挖了心肝。纣王的儿子殷蚊，见父王这样惨无人道，知道江山难保，又见母亲被害，更加痛心疾首，乘夜逃出朝歌，四方云游。这天，他来到九皋山，见这里伊水九折从山中溢出，风光秀丽，林木茂盛，山花锦簇，便登上山顶，但见山顶有洞，既避风又向阳，温暖如春，于是就在洞中住了下来。却说太上老君李耳云游至此，他见殷蚊一个人在这里十分清苦，就住在洞中与他作伴，每天与他讲道论经，传播学业。殷蚊受了李耳教导，学问大进，而且又吃了太上老君的金丹，身体十分康健。一日，李耳见殷蚊学业有成，就对殷蚊说:"这是一块风水宝地，你哪里也不要去了，只在此山修炼，殷商马上完结，周朝就要兴起。只要你熟读经书，潜心修炼，日后定成正果。我今西去，留下金丹一颗，无事便罢，若要有事，吞下此丹，一喊便到。"说罢李耳骑青牛下山而去。再说殷蚊在山上每日读经，潜心修炼，还经常下山来到民间，帮助百姓除灾祛病，做些善事。四方百姓有什么疾苦也来求殷蚊帮忙，总是有求必应。天旱了，殷蚊便行风落雨。瘟疫流行，殷蚊便亲自采些草药撒于水中，百姓喝了此水，可以免灾栈病。百姓对殷蚊十分感激。不知过了多少年，伏牛山出了一只怪鸟。此鸟九头，色赤，似鸭，九买皆鸣，常使伊水泛滥，淹没庄田。此鸟路过谁家见人便啄，滴血成火，扑灭不下。百姓们个个胆，法，人人害怕，都来求殷蚊帮忙。殷蚊与九头鸟交战，『杀得天昏地暗，飞沙走石。谁知那鸟诡计多端，眼看战不过殷蚊，便腾空而去，昼去夜来，残害百姓。殷蚊见百姓受害，心中着急，便吞了金丹，站在山顶大呼一声，声闻于天，变作一只鹤，腾空追去。再说，李耳在老君山，听见殷蚊呼救，忙骑了青牛，前来助战。他摇动佛尘，一下子把九头鸟打落下来。九头鸟被打死了，为民除了一大害。然而殷蚊也变成了一只鹤，九皋山一带出了什么事，他都站在山顶呼叫。后人为了纪念殷蚊，就在山顶盖了一座庙，名叫"祖师庙"。殷蚊站着呼叫的地方也建起了"鹤鸣观"。《诗经》上的"鹤鸣于九皋，声闻于天"便缘于此。

九皋山遍地是景，山腰山顶有72洞，洞洞有奇景，景致各有特色。奇景吸引了不少文人墨客至此寓居写诗。武将来此习武练功。宋代邵雍寓居九皋山赋诗一首《和晚秋》曰:"久畏夏署日，喜逢秋夜天。急耐过修竹，凉风摇晚莲。岂渭败莎蛰。能继衰柳蝉。安德九皋翁，清泪一洒然”。明代诗人李化龙游九皋赋诗《春日登九皋山游鹤鸣溯遇雨》曰:"东风吹动游山城，春尽看山眼更明。龙去深揪犹带雨，鹤归华表不闻签。伊流乱落群峰下，嵩麓遥过五岳平。自是山灵贪上客，可崖仙赖泛松声"。宋代程颗游览九皋赋诗《秋月》曰:"清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠"。

鹤鸣【诗经·小雅·鹤鸣】鹤鸣于九皋，声闻于野；鱼潜在渊，或在于渚；乐彼之园，爰有树檀；其下维萚。它山之石，可以为错；鹤鸣于九皋，声闻于天；鱼在于渚，或潜在渊；乐彼之园，爰有树檀；它山之石，可以攻玉；其下维谷。

九皋山据《史记·周本纪》记载周武王卜定洛阳王城时：“南望三涂，北望岳鄙，顾瞻有河，粤瞻伊洛，毋远天室”。“三涂”即九皋山，周武王把它看作天室。九皋山是古都洛阳南的屏障，有泰山之雄、华山之险、黄山之奇。是伊川古迹名胜十六景之一。九皋山，又名鸣皋山，位于洛阳伊川、嵩县、汝阳三县交界处，距陆浑水库三公里。山势雄伟，颠高入云，悬崖峭壁，山峦叠翠。站在山顶，睛日极目远眺，中岳嵩山、省城郑州、古都洛阳、龙门香山、嵩县、伊川、汝阳等地尽收眼底。在春暖花开时，山上山下百花争艳中，要数唐代女皇武则天带来的“映山红” (也叫杜鹃花)，最引人注目。苍松翠柏，劈秀挺拔，美不胜收。九皋风光可与黄山媳美，九皋奇景与灵山类同。

《诗经》中赞道：“鹤鸣九皋，声闻于天”。由此可知九皋山之优美壮观，早已闻名天下了。古代的帝王将相，文人墨客纷至沓来，游山玩景，吟诗作赋。唐代诗仙李白在九皋山赋诗《鹤鸣九皋》曰：“昭化呈仙质，长鸣在九皋。排空散浦泪，映日委霜毛。万里思廖廊，千山望郁陶。香风光不见，风积韵弥高。凤侣攀何及，鸡群思忽劳。”九皋山顶宽阔平坦，有祖师庙一座，大殿为古代建筑，青砖琉璃瓦。巨木梁柱架，飞糖挑角，龙凤大脊，盘旋似飞舞，气势雄伟。庙前参天松袖，遮日成荫，观者至此，使人肃然起敬。殿申有祖师塑像，像前有一瓷盘，盘内卧一青龙和鸟龟。相传此庙建于秦代(无史查考)。唐代贞观年间，大将尉迟公，游九皋山捐资重修庙宇，树碑一方，上书“鹤鸣宝观”四个大宇。据庙碑记载，明代嘉靖、清代康熙年间均曾重修。唐时，东至汝阳的紫罗山，西至王莽寨山，南至崖口，北至洛阳的龙门均为九皋山之庙地(庙碑)。由此可知，九皋山搐宇之大，名胜流传之远。

《古嵩志》载:北宋大理学家程明道先生云:"九皋山颠有三池，相距各数武，水分紫、白、黑三色，冬夏不涸，悬崖石洞中，白煽幅大如鸭"。现在三池俱在，群众叫它《龙三眼"。抿说当年编螟洞中自骗嬉云集，傍晚群出如白云，飞舞于天空，五更始归洞，呜呜有声。煽螟食昆虫，附近禾葡不受虫窑，农业伟乍丰收，似与此有关，群众称之为九皋农福"。