井水+浮萍：旺盛生命力的物喻
——八江镇金竹屯侗寨建村立寨传说的民俗发现
图文/吴鹏毅
八江镇金竹屯侗寨的建村立寨，有＂鸭引路，白浮萍井水塘＂的故事母题。
相传，最初到金竹侗寨落户谋生的是＂芒财高＂，即现在金竹侗寨吴姓（吃＂初一＂房族，吴克保理房族）人家最先到金竹侗寨落户，之后的其他吴家、杨姓、龙姓、梁姓、石姓等，从不同地方迁居金竹寨，如有中朝归座，福田金库，六海平匡等，而逐渐聚合壮大成为拥有170多户的村寨。原初侗话寨名叫＂圣斗＂，与来自不同地方迁居于此的历史应该很有关系，至于从什么时候开始叫＂圣斗＂，有待回村调研后再说。传说内容说，＂芒财高＂在养鸭放鸭的路上，碰到一个白胡子白道袍的老者，说：＂……你沿这条小溪往上走，当见到一个上面长有白浮萍的泉水塘时，就在那个地方落脚谋生＂（完整故事文本，详见《努志潭——三江村寨传说》，张泽忠主编，广西民族出版社，2002年8月。第114页。）。这是＂养鸭鸭引，仙人指路＂。据田野考察了解到，故事中提到的＂水面上长有白浮萍的泉水塘＂，位于金竹寨寨子中央，也就是吴志杰木楼门口与吴清吴江宇家木楼屋檐对接两三米处。1980～1990年代还有水，如今已干涸，堆放日常杂物。 另，金竹风雨桥阁楼塔顶的葫芦串，顶起的一只鸭，是否与此有关联，有待进一步考究。民俗学界专家研究认为，鸭，鹅，鸟，鸡，凤凰等南方民族鸟信仰（或＂鸟＂文化图腾），与此相关的文化信息，足以证明这种民俗现象存在的可关注性。
作为民间故事类型研究，和民族村落多元聚合蕴涵的文化和谐元素，＂芒财高＂最先到金竹寨落户的故事，有其重要的学术价值和现实意义，对民俗资源挖掘、民族文化交流、旅游资源产业化等领域具有个案启迪性和借鉴性。
＂圣斗＂寨史，是如何的来龙去脉，除了＂芒财高＂故事之外，还有其他说法吗？期待您的声音。
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《努志潭——三江村寨传说》，张泽忠主编，广西民族出版社，2002年8月。 ＂圣斗＂寨史，是如何的来龙去脉，除了＂芒财高＂故事之外，还有其他说法吗？ 圣斗 圣斗风雨桥 过年过节，金竹村民带＂鸡＂等祭贡品到金竹风雨桥祭祀祈福。 圣斗侗寨