日本游记之一：东京上野公园散记

Gao Ping

上野是集绿地、博物馆、庙宇、饮食、动物园为一体的东京最大公园。对于我来说并不陌生，中学课本「藤野先生」写道：东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
那个年代正值甲午中日战争之后，本来我们看不起的小日本打败堂堂大清帝国，一役决定国之兴衰，日本走向昌盛，中华民族走向败落。大清帝国派留学生到西洋到东洋学习，从日本间接学习西方文明，共产党宣言中文版第一本是从日本发行书刊翻译而来，孙中山革命起源从日本兴中会开始。周家三兄弟到日本留学，结果周树人、周作人成为中国近代文学史不可磨灭的重要人物。
我是8月抵达上野公园，错过了樱花季节，但不妨碍我延着当年鲁迅曾经走过的路，消融在历史的时光中。

鲁迅先生这篇散文通过对留学日本生活时的回忆，以深切怀念之情，热烈赞颂藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚的友谊。

其实日本人工作一丝不苟值得我们每个人学习，那是一个讲究礼仪、讲究信用、讲究节省的社会，在日本没有人去炫耀，家家户户都很朴素，很少用豪华汽车，人家不是买不起，而是觉得没有必要，不像国内买高档汽车代表自己身份。

现在国内许多人盲目反日，其实不对，是一种无知的表现，就事说事，该学习的就学习，该反对的就坚决反对。

1 上野公园

2016年8月24日路线图

上野公园，全名上野恩赐公园，是日本第一座公园，占地约53万平方米。全园在1873年指定为公园、1876年正式开园。
此地原属于日本皇室，至1924年始由大正天皇下赐与东京市管理，故名「恩赐」。
园内有多处名胜古迹，并建有博物馆，国立西洋美术馆，东京都美术馆及上野动物园林等等。园中的老树、高台、庙堂与漆黑色调的馆舍、鲜艳的纸灯笼、清亮的喷水池融合着江户和东京的特色，展示出日本古代和现代的多种风格。

我从上野公园北门进入，首先看见左侧的就是东京国立科学博物馆，整体风格为明治时代的洋式建筑，在大连保存许多类似的建筑，黄色瓷砖镶嵌，大门用白色大理石，显得很协调，原属1872年在东京汤岛圣堂创立的文部省博物馆。1877年移至上野公园，改称教育博物馆，1949年改称现名。

这里展示日本以及亚洲美术作品和出土文物为主，分展示日本美术作品和工艺品本馆和展示有关亚洲、埃及等东洋美术作品、出土文物的东洋馆。

我们延着樱花大道向南行，这里是赏樱圣地之一，园内樱花数目多达1200棵，有许多品种，有的樱花树上挂上一个说明铭牌，但我看不出它们的区别，据说最具代表性的品种是染井吉野，它是上野公园独特的，享誉全国。

这里游人很多，恰好是周末，许多日本人带孩子在这里浏览，我观察到是父亲带孩子来公园的比较多，后来才知道，日本男人工作，妻子在家照顾孩子，到了周末，丈夫看小孩，妻子浓妆艳抹，约自己闺密到商场，到饭馆去消费，去聊天，所以周末是男人照顾家里。

同时我注意许多婴儿车就随意放在道路旁，没有人看管，也没有丢失现象，日本几乎没有小偷，如果因偷窃或诈骗让警察抓获，将进入信用黑名单内，终身无法从银行贷款买车买房，也无法得到公司信任，将终生失业，这样因为一个错误将影响终生，所以日本人不会因小失大。对比之下，我们的社会信用制度很不健全，诈骗电话，诈骗集团到处都是，到了日本我还天天接到国内诈骗短信。

我记得以前阅读甲午中日战争书籍，其中提到在上野公园陈列着两个巨大的军舰铁锚，锈蚀斑斑的身躯向人们诉说着曾经经历的沧桑，它们便是当年威震亚洲的中国北洋海军「镇远」铁甲舰和「靖远」号巡洋舰的铁锚。
它们作为日本海军的战利品，载着中华民族的耻辱，日本人兴高采烈地到上野公园观看并享受胜利果实，二战胜利后，国民政府多次交涉，终于洗雪国耻，回到祖国，目前收藏在军事博物馆。
国家的耻辱永远不能忘记，要想战胜敌人，首先自身强大，提高自身国民素质。

从樱花大道向西拐弯就是上野动物园，据说这里熊猫是最受人欢迎的动物，我不感兴趣，看见南侧有一个巨大鸟居，估计肯定是神社之类建筑，于是拾阶而上，抬头望去，得知是「东照宫」。

2 东照宫

东照宫修建于1650年，建制宏伟，是德川幕府的家庙，参道两旁诸大名所敬的95座石灯笼和195 座青铜灯笼特别有日本风格，其中名为「鬼灯笼」6米高堪称一绝，东照宫的唐门、本殿和择殿等，无一不是日本古典建筑的精品。

从石造的明神鸟居入口，立柱刻有年月日汉字，古代日本和朝鲜都使用汉字为书面文字，所有历史典册也是汉字记述。

目前日本全国共有239座神社，总本社为日光东照宫，那里埋葬着这位曾经不可一世的枭雄德川家康，他出生于1543年，故于1616年，是日本的传奇人物，与织田信长和丰臣秀吉并称战国三英杰。

史书记载：他原姓松平，小时曾作为人质常年滞留异乡，但因祸得福，遇上了军事外交奇才太原雪斋和尚，受到良好的教育。成年后他作为大名，在织田信长最辉煌的时代，臣服的家康暗自做着自己的打算，他悄悄藏匿了被信长下令扑杀的对手遗臣，积蓄实力，织田信长在本能寺之变中身亡，其家臣丰臣秀吉借平叛扩大了自己的势力，此时的德川家康再次展现了他审时度势，能屈能伸的性格，丰臣秀吉征服朝鲜失败后去世，幼子丰臣秀赖年仅5岁尚无法理政，德川家康以五大老首席的身份代理国政，德川家康如愿获封征夷大将军，在江户（现在的东京）开设了幕府，日本历史从此进入江户时代，德川家康兵发大坂城，最终灭了丰臣氏全家。

德川家康创立了一套完善的幕藩体制，保证了日本封建统治的相对稳定。1616年德川家康病逝，死后被天皇追封东照大权现的神号，后人也称之为「东照神君」，供奉这位「神君」的地方就叫东照宫。

长长的参道两侧树木繁茂，强烈的阳光无法射入，并立着200个石灯笼和50个铜灯笼，给人一种阴森的感觉，从透塀（透雕围墙）望去，五重楼金碧辉煌，这里游客稀少，脚步声特别清晰，从石灯笼延续的方向看见金色大殿就在远方。

东照宫碑记，记述神社祭奉德川家康，德川吉宗，德川庆喜三位，并录述史迹和文化财物的宝库包括：鸟居，唐门，弊殿，神殿，石灯笼等。

东照神庙碑

石灯笼和提示牌，写道：1651年建造

经历了370年风风雨雨，石灯笼上长满青苔，顶上有摩尼珠宝的造型，文字写道：「东照宫尊存」，日期为：「庆安四季四月十七」，由各地诸侯，也就是大名捐赠的。

宽永寺是第一代将军德川于江户时代兴建，以保护这一范围免受邪恶势力入侵。后来战争中，大部被毁，上野公园于寺庙范围落成发展，并向公众开放。图为五重塔，原宽永寺遗物。

参道尽头就是神殿

吉祥牌，用中文、日文、英文写着各种吉祥祝福语，挂在神殿前以求平安吉祥如意，也有发财猫图案，旁边写道：「拔他」。

纪念广岛和长崎核爆炸，文字写道：「和平」，有一点我对日本人心态闹不明白，当别人打败你时口口声声谈和平，当你侵略别人时却看不见和平，难道日本屠杀那么多平民百姓，自己遭到报复时，却念念不忘广岛核爆炸，其实总共才死伤20万人，比南京大屠杀还少许多人，我在日本看不到任何纪念诸如731部队屠杀的人民纪念碑，也看不到任何对二战忏悔的纪念碑，这是一种很变态的心理，我赞同当初对日本进行核报复，中国和美国代表正义一方。

茨城县位置偏僻隐蔽，是日本原子能研究所与核燃料循环开发机构合并而形成的机构，不过此纪念碑是茨城石材公司捐赠修建的。

纪念碑西侧就是一排青铜灯笼，斑驳的铜锈无声，用手触摸着青铜古灯的身躯，仿佛能感受到一丝微微的颤栗，历史，便是如此这般，不经意间，就翻去了几百年的日月流转，而岁月，在其途径的每一件物什上留下烙印，每个人或每件物什在流年中寻找各自被岁月刻下的那道痕。

铜钟

钟亭

祭祀请必需清洗双手,是表示对神的尊敬。

石狮子

1651年由江户幕府第三代将军德川家光进行大规模改建，形成现今的神殿。由於大量使用金箔，富丽堂皇，因此也被称为「金色殿」，弊殿还有与德川家康有关的物品。

3 不忍池

我顺着东照宫南门下坡，两边树林密布，从森林穿过有一条柏油马路，延着公路向东漫步，指示牌指明前方是不忍池。

园林深处还有一大片坟冢，那是根津家祖辈几代的坟地，这里也是根津家族的根津青山的旧居，在日本私有财产神圣不可侵犯，比如成田机场有几户人家不愿意拆迁，结果飞机跑道绕开这几户人家，同时为他们修建地下通道，每天夜里12点以后所有飞机停飞，不能影响人家休息，白天飞机噪声影响人家，需要每年赔偿巨额费用，如果是中国，城管解决不了，找几个流氓就可以办妥。

在公路北侧山坡上，有个特别醒目的红色的鸟居，稻荷神社的鳥居以紅色为主，是保佑丰收的神明，因此普遍受到企業的敬奉参拜。

參拜者还愿时的回馈方式就是立一座「鳥居」答謝，所以这里一排排鸟居特别鲜艳夺目。这里是日本神道教的「谷神」和「食神」，会变化成男人或女人及各種動物的形态出現。

五条天神社和花园稻荷神社同在一处，是祈愿健康的。

无数个鸟居为亮橙色，好引领人通往神社，据说往下走几级台阶就是平静怡人的靖国神社，这里供奉日本战犯灵位，有良心的中国人是不去那个鬼地方。

我原来一直以为不忍池是在东京的上野公园里，但我从东照宫出来，走在安静的马路上，发现上野公园在左侧，而不忍池在右边，附近都是一座座繁华的商业大楼。

湖旁路口边有这样一块石头，上书「不忍池」，大意相当于国内的放生池，挤满池塘的荷叶下面，都是放生的大鱼。不忍池是公园中的天然池，池中央有祭祀辩才天女的辩天堂，栖息着鸭、鹈等许多鸟类。池内生长着大片莲花，夏天一到一齐绽放，整个池面都为莲花所覆盖。

树木环绕着的一池湖水中，近处丛生着一簇簇稀疏的芦苇和成片的荷花，水面上浮游着野鸭，岸边蹒跚着的还是野鸭，有的高高地扬着细长的脖颈，气宇轩昂地划动着薄拨的脚蹼；有的羞涩地把全身埋在水底，只露出尖尖翘起的尾巴，望着那数不胜数的野鸭，仿佛置身于荒野山郊，忘情于湖光山色，田园野趣之中。

沿着一道长堤，不远就是池心的辨天岛，从岛上顺着一座白色的拱桥，能到一条横贯不忍池南北的细长如带的堤上，偌大的不忍池被一分为三，有湖心岛，有大黑天堂，有弁天堂，还有石碑，石刻。

荷花池旁边的铜灯

我们来此参观宽永寺三之一的「不忍池辩(弁)天堂」和「大黑天堂」，人们可以在大黑天祈福「富贵官位爵禄，利益大如江海」。

进入寺庙大门，在左手边有一净手石池，刻有「洗心」两字。

对面大石头上刻的正是「不忍池」，祭祀请必需清洗双手，先左手后右手，然后将水勺放回原处，是表示对神的尊敬。

不忍池辩(弁)天堂左侧有大黑天堂，分别独立供奉有「八臂弁才天」和「大黑天」，每逢「甲子」日，或「缘日」对信徒开放参观参观。

我们先去右侧大黑天堂，大门紧闭，这里祭奠大黑菩萨，大黑天财神又名大福德自在圆满菩萨，相当于国内祭奠财神爷，其大愿为「予以贫苦者财富」，其秘密法宝「摩尼宝珠」能涌出无量无尽的财宝，佛经云：「常奉之令衣食不缺，常人供之即来其家，令富贵官位爵禄，商人供之利益大如江」。

大黒天融通守钱，里头包有一枚幸运钱。

在公园尽头看见一个呈八角形，红绿色的配搭引人入胜的寺庙就是敬拜女神弁的「弁天堂」。

这里主尊供奉有「八臂弁才天」，弁才天 ，佛教的守护神，日本神话中的七福神之一。

资料记载：弁才天是印度教女神辩才天女（Sarasvatī）的日本形象。其中Sarasvati即为持水之物的意思，她的名字是印度的河流，也为最高位的女神。她是音乐、智惠、财福的女神。

经典里多写作「弁才天」，但因为「才」、「财」同音，而且兼具带来财富的意味，因此也写作「弁财天」。

祭祀通知

八角楼

后面

辨天岛上，除了香火挺旺的不忍辨天堂神社外，就是掩映在树木丛中众多的石碑和石冢了。

一块高大的灰黑色的碑石，足有二、三米高，正面工工整整地书写着「鸟冢」两个浑然大字，背面镌刻着数百位解囊捐助的立碑者的名字。

涓涓的不忍池水傍着石碑潺潺地流去，一只只的野鸭熟视无睹地从石碑下游过，水鸟从湖边掠过，这些生在不忍池的鸟类，死有不忍池鸟冢的归穴。

日本神社宗教将任何东西都看作有神灵的，山川大河，花草鱼虫，皆有神也。

鸟冢由来介绍

幕府末期渊虚冲轩旧址之碑

庖丁之冢，庖丁厨师，无法查询其原因。

上丰调理师会

残碑

芭蕉翁碑是纪念俳句诗人松尾芭蕉诞生300周年修建的，诗人出生于1644年的伊贺市，以周游全国的同时确立了极富艺术性的词风而闻名。

松尾芭蕉手稿之一

松尾芭蕉手稿之二

扇冢，不知何意？明朝冯梦龙「警世通言」写道：有一天，庄子出游，看见一座新坟，有一少妇挥着扇子在使劲扇坟。庄子很奇怪，问：“你为何扇坟啊？” 少妇回答：“这坟里埋的是我老公。他死前跟我约定，要等坟土晒干后，我才能改嫁他人，所以我想尽快把它扇干。”庄子回家向妻子田氏说及此事， 逗她：“你也是这样的人吧？”田氏赌咒发誓，说她最痛恨这样薄情寡义的女人。没过几天，庄子忽然得病，一命呜呼。
不知此扇冢是否与这个故事有关？

佛像，注意后面有光环，与中国的有区别

4 清水寺

我们从不忍池出来，迎面清水寺观音寺，据说它与京都的清水寺有相同的建筑外观。这座寺庙膜拜有生育之神之称的子育观音，许多夫妇都在这里祈福，并向观音奉献象征他们的孩子的布娃娃。

清水寺配殿

首先看见的是「人形供养」牌子，不得其意，然后拾阶而上，在大殿正方有一颗月形树，大殿里香火很旺，供养许多布娃娃，许多夫妇都在这里祈福，并向观音奉献象征他们的孩子的布娃娃。

人形供养通知

人形供养碑及来历

通过大殿前山坡的「月形松」向下望去，不忍池美景一览无遗，我用这个视野拍摄一张照片。

大殿底下有个介绍月形松的报纸，查阅资料得知其一二。
浮世绘画家歌川广重非常喜爱清水观音堂舞台边的这颗「月之松」，在其创作的「名所江户百景」之「上野山内月之松」和「上野清水堂不忍池」中就重现了这棵圆月形状的奇松。明治初期遭台风损坏，2012年又再度复原。不妨从广重作画的视线来看这里的松枝。

1997年发行纪念歌川广重的邮票。查阅资料得知：歌川广重原名安藤广重，是继葛饰北斋后又一重要的浮世绘风景大家，而且还因为梵高的因素，而具有国际影响，他因一个机会游历京都皇室，画了一些沿途的风景画，名「北海道五十三次」，建立其画坛的地位，那些作品仍然能看到中国南派画家如夏圭、马远等人的影响，或者那些雪景会联想到王维，只不过更为装饰化，简洁化，渗入大和元素，当然这里面还有便于印刷制作需要。

「月形松」浮世绘

歌川广重作品

5 彰义队墓地

走出清水寺，在幽静的树丛中环抱几个墓地，这就是彰义队义士墓地。

在明治维新时期，由于幕府军在鸟羽，伏见战争被新政府军打败。将军德川庆喜秘密从大阪仓皇乘坐军舰逃回江户，幕府灭亡已经是时间的问题，无血开城后将军德川庆喜被迫避居到上野的寺院忏悔，但是大多数江户的市民仍然是拥护将军的，他们认为现在应该组织一支武装部队来报答将军的大恩，一班拥护将军的幕臣， 将军德川庆喜一桥家的家臣，攘夷浪人及市民集合一起会议推选出一位领袖来带领这一支武装部队（彰义队）。

后彰义队与政府军周旋，暗杀政府侦探人员，最终被政府镇压，但为了纪念这些死去义士，在上野公园建立墓碑。

彰义队纪念墓地

6 西乡隆盛铜像

在彰义队墓地对面就是幕府末期政治家西乡隆盛的铜像，自1898年起便矗立于此，百年来接受无数到此的日本国民的敬仰。
铜像的他一手牵着狼狗(萨摩犬)，一手握腰间日本刀。其相貌应是根据版画制作，在铜像揭幕典礼上，其遗孀曾表示铜像与其丈夫的真正长相完全不同
在上世纪初的中国知识界，却是久负盛名，中国著名的思想家王韬、黄遵宪、梁启超等人都曾到上野公园瞻仰西乡隆盛的铜像。当年留学日本的黄兴，还特地去拜谒西乡隆盛的坟墓，并赋诗明志，而时光流逝，历史走到如今，西乡隆盛之名，怕是渐渐淡忘在世人的视线之中。

查阅资料得知：西乡隆盛1827年1月23日，出生于萨摩一个武士家庭，他身材魁伟，体格健壮，浓眉大眼，虎背熊腰，典型的武士风度。为人激昂慷慨，侠义豪爽，从小崇尚佛教禅宗，好读王阳明著作，讲究修身养性，道德文章，气宇轩昂，颇具儒家神韵。
而立之年，就统领萨摩军进驻京都要津，后又担任京阙警卫，成为「勤王师」的首领，德川幕府统治已陷入风雨飘摇之中。他们与美、英、法、荷、俄等西方列强签订了一系列丧权辱国的不平等条约，被迫开设港口，使日本面临着同中国一样，有沦为半殖民地的，而尊王，是把矛头径直指向德川幕府统治，此即「倒幕」运动，实际上是拉开了明治维新的序幕，西乡隆盛为明治维新之父，给日本脱亚入欧带进现代化进程。

西乡隆盛铜像由来介绍

文字

7 征夷将军铜像

在西乡隆盛铜像对面广场有一个更雄伟的雕像，何许人也？征夷大将军，也是纪念日本第三个封建军事政权，德川氏以江户为政治根据地，开幕府以统制天下，故亦称江户幕府。

自公元1603年德川家康受任征夷大将军在江户设幕府开始，至一八六七年第十五代将军庆喜，将政治大权奉还朝廷为止，约二百六十五年。征夷大将军实际开辟和发展江户，也就是东京的前身。

征夷大将军铜像细节

明治年代铜牌

8 其他

在征夷大将军铜像对面就是一组现代化建筑，即国立西洋美术馆，由法国建筑大师勒·柯布西耶（1887 年－ 1965 年）设计，在 1959 年完成，这也是柯布西耶在亚洲唯一一个建筑项目，以西洋艺术为收藏的美术馆，柯布西耶1959年的作品，被列入世界文化遗产，是他为数不多的美术馆建筑之一。收藏重量级大师作品，如罗丹、鲁本斯、莫奈、高更等艺术家的作品。

接近公园北门，在东京国立科学博物馆对面，还为翻译棒球术语的正冈子规修建了纪念球场，正冈子规 (1867～1902)日本歌人、俳人，日本明治时代著名诗人、散文家。

正冈子规的俳句、短歌一反传统写法，具有现实性和客观性，使俳句等作为能够适应新时代文学精神的一种形式而再次获得艺术生命，采用如实地反映事物，并且应该使用当代的语言，随笔追求简洁平明而又富有起伏的文风。

1899年，正冈子规和弟子们一同创办「根岸派短歌会」，成为当时日本诗坛的两大流派之一，死后以俳句革新家的身份享誉日本文坛。

正冈子规书法

正冈子规纪念球场说明

谷歌地图

上野公园是从鲁迅散文中认识的，那是一个遥远的国度，传说中的故事。走在现实的上野公园，是其真实的历史、文化、宗教，从这里出发，看到日本暮末时期的德川家族统治，也看到西乡隆盛开始的明治维新，更看到现代的日本艺术，从这里可以窥视日本的一角。我有幸来到这里参观半日，粗略地全部浏览，将其所见所闻及想法以文录之。